하나님에게로서 내리는 이슬 같고 열국 중의 사자 같이

1. 1919년에 탄생된 이 영적 나라의 통치자는 누구였으며, 이에 대하여 「파수대」지는 어떻게 주의를 환기시켰읍니까?

지상에서 대전 후의 봉사자를 위하여 1919년에 탄생된 영적 나라의 통치자는 누구입니까? 영적 「이스라엘」의 남은자들이 이 날까지 「왙취타워 성서책자협회」를 이용하여 왔고 협력하여 왔지만 그렇다고 협회장이 통치자는 아닙니다. 「베들레헴」에서 나오신 통치자 즉 보좌에 앉으신 왕 예수 그리스도께서는 천척이며 눈에 볼수 없는 그들의 왕이었읍니다. 1919년 9월 15일호의 「파수대」 (영문)지는 『천국 선포』라는 기사에서 헌신한 독자들에게 다음과 같이 말하였읍니다. (281면)

당신은 만왕의 왕이시요 만주의 주의 한 대사로서, 우리의 주 즉 주인의 영광스러운 천국의 다가오는 황금 시대를 위엄있는 태도로 사람들에게 선포합니다. 이것은 참다운 그리스도인들이 여러 세기 동안 바라고 기도한 것이기 때문입니다.

2. 1919년에 남은자들은 예수 그리스도에 관하여 충분히 증명할 수 있는 어떠한 증거를 가졌으며, 주전 537년에 「유대」의 남은자들에 의하여 예표된 구출은 같은 해에 어떻게 그들에게 왔읍니까?

² 제1차 세계대전을 살아남은 영적 남은자들은 예수 그리스도께서 약속하신 대로 돌아오셨다는 성경의 예언 성취의 성경 연대적 증거와 부수적 증거를 가지고 있었읍니다. 그것은 1914년에 여호와 하나님께서 그를 임명하셔서 영광스러운 왕위에 보이지 않게 임하셨다는 증거입니다. 예수 그리스도야말로 여호와 하나님께서 1919년에 「바벨론」의 속박으로부터 그들을 구출하시는데 사용하신 분입니다. 이것은 마치 주전 537년에 「바 벨론」의 포로 상태로부터 「유대」의 충성스로운 남은자들을 구출시키기 위하여 「바사」의 「고레스」 대왕을 여호와께서 사용하신 것과 같습니다.—이사야 44:26-45:7.

3. 구출된 양의 남은자들을 돌보는데 있어서 주 예수 그리스도께서는 어떻게 「다윗」과 같았읍니까?

³ 「베들레헴」에서 나오신 천적 통치자 주 예수 그리스도께서는 그의 헌신한 추종자들인 구출된 남은자들을 사랑으로 돌보아주시기 시작하셨는데 이것은 마치 「다윗」이 소년 시절에 「베들레헴」에서 자기의 양떼를 돌보아주곤 하였던 것과 같습니다. 예수께서 아직 지상에 계셨을 때 하신 말씀에 대하여 그는 참되셨읍니다. 『나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이』라고 말씀하신 대로 행하셨읍니다. (요한 10:14) 지상에서 그의 양을 치는데 있어서 그는 왕의 위엄과 노력으로 치십니다. 통치자로서 양을 먹이는 것 같은 사업의 유익에 대하여 미가 5:4, 5는 이렇게 예언하였읍니다. 『그가 여호와의 능력과 그 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 그떼에게 먹여서 그들로 안연히 거하게 할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라 이 사람은 . . . 평강이 될 것이라.』

4. 1914년 이래로 그는 어떻게 이중으로 양치는 사업을 하시며, 무슨 권능으로 그렇게 행하십니까?

⁴ 1914년에 예수 그리스도께서는 왕으로 일어나셨으며 영으로 보이지 않게 임재하시는 그의 재림은 그의 영역인 땅과 관련하여 시작 되었읍니다. 그는 이중으로 양을 먹이는 사업을 시작하셨는데 지상에서 박해를 받은 남은자들의 적은 무리에 대하여 그리고 박해자 즉 상징적으로 뺨을 채찍질 하는 나라에 대하여서 입니다. (미가 5:1) 왕이신 그를 배척한 자들과 그의 천국을 전파하는 남은자들을 멸하고자 노력한 자들에게는 예수께서 멸망으로 먹이시지 않으면 안됩니다. 그러므로 하나님의 기름부음을 받은 왕이 있을 천국의 탄생에 관하여 계시록 12:5은 이렇게 말합니다. 『여자[하나님의 천적 조직]가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 데려가더라.』 모든 열국들을 철장으로 치는데 있어서, 질그릇과도 같이 그들 모두를 산산 조각이 되게 하실 것입니다. (시 2:8-9; 계시 2:26-27) 이렇게 하기에는 권능이 필요합니다. 그러나 「베들레헴」에서 나신 통치자는 여호와께로부터의 권능을 가지고 계십니다. 이 『권능은 하나님께 속』한 것입니다. (시 62:11) 이 같은 권능을 가지고 그는 자기의 작은 무리인 지상의 충성스러운 남은자들을 먹이십니다.

5. 왜 그는 다른 분의 이름으로 양떼를 먹이십니까?

⁵ 비록 그가 자기의 영혼을 그들을 위하여 내놓으신 훌륭한 목자이시기는 하나 사실은 양들이 그에게 속하지 않는다는 것을 그는 알고 계십니다. 그들은 그의 천적 아버지께 속하는 것입니다. 그렇기 때문에 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 『그가 여호와 . . . 그 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 그 떼에게 먹』일 것이라고 예언된 것입니다. 그는 양들의 참다운 소유주가 되시는 그의 하나님 여호와의 이름으로 먹이십니다. 어떠한 더 좋은 이름으로 그가 봉사할 수 있겠읍니까? 여호와라는 이름은 뛰어난 이름이며 우주에서 가장 위대한 이름입니다. 예수 그리스도라는 이름은 지상자 되시는 하나님 여호와의 다음가는 이름입니다.

6. 그의 양들이 어디에서 안연히 거하며, 목자가 그들을 친다는 것은 무엇을 의미하는 것입니까?

⁶ 그리하여 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 천지의 가장 위대하신 분의 왕으로서 봉사하십니다. 그것이 얼마만한 위엄을 그에게 더 합니까? 그 책임은 어떠하겠읍니까? 그런데 미가 5:4이 대적인 열국과 대조적으로 그의 양들에 관하여 『그들로 안연히 거하게 할 것이라.』고 예언하였다는 것은 하등 놀랄 것이 없읍니다. 「바벨론」의 속박으로부터 회복된 『땅』 즉 그들의 평화스럽고도 조화있으며 여호와 하나님과 가족적인 관계가 있는 땅에서 그들이 또다시 뿌리를 뽑히는 일은 결코 없을 것입니다. 이곳 영적인 땅에서 「베들레헴」 으로부터 나오신 통치자 예수 그리스도의 양을 치는 것 같은 봉사를 그들은 즐깁니다. 이것은 그들을 위한 영적 양식과 그들을 위한 보호와 그들을 위한 하나님의 봉사에 있어서의 충실한 지휘력을 의미하는 것입니다.

7. 목자 같은 통치자가 「창대하여 땅 끝까지 미치」게 될 것이라는 결과는 무엇입니까?

⁷ 영적 양들인 회복된 남은자들이 이 땅 어느 곳에 있든지 간에 그들은 「베들레헴」에서 나오신 훌륭하게 먹이는 통치자를 가지고 있는 것입니다. 이에 대한 이유는 다음과 같습니다. 『그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라.』 그는 시편 2:8의 여호와 자신의 초청에 따라 행동하셨으며 여호와께서는 그의 소유로서 땅 끝까지 주셨읍니다. 모든 원수인 열국들은 여호와의 우주 주권에 대적하여 그들의 국가적인 주권을 유지하고자 하였읍니다. 그러나 그들은 「베들레헴」에서 나오신 목자 같은 통치자에게 양보하지 않으면 안되게 될 것입니다. 그후에 그의 천국은 마치 큰 산과도 같이 온 지상을 뒤 덮을 것입니다. 그의 천국 밑에서 많은 양 같은 지상의 거민들은 영원히 평화스럽게 거할 것입니다.

8. 미가 5:5에서 「이 사람은 . . . 평강이 될 것이라」고 말하였을 때에 어떠한 평화에 언급한 것입니까?

⁸ 「더 큰 떡집」에서 나오신 통치자는 19세기 전의 자기의 인간 희생의 능력으로 하나님과 사람 사이에 평화를 조성하실 것입니다. (로마 5:1; 에베소 2:14) 그러나 미가 5:5에서 『이 사람은 . . . 평강이 될 것이라』고 예언하였을 때에 「미가」는 다른 종류의 평화에 언급한 것이며 가공할 대적의 공격에도 불구하고 평화와 번영 중에서 보존된 평화를 말하는 것입니다. 「미가」 당시인 주전 8세기에 있었던 적은 「이스라엘」 북방의 침략적인 「앗수르」 강국이었으며 「메소포타미아」 골짜기의 북부에 있었읍니다.

9-10. 세계 강국 「앗수르」는 「이스라엘」과 그의 수도 「사마리아」와 「유다」의 수도 「예루살렘」에 대하여 어떻게 마치 성난 사자와 같이 행하였으며, 「앗수르」는 그의 소굴로 어떻게 돌아가게 되었읍니까?

⁹ 세계 강국 「앗수르」는 「미가」가 생존하고 있을 때인 주전 740년에 「사마리아」에 도읍하고 있던 열지파 왕국 「이스라엘」을 멸망시켰읍니다. 「다윗」의 보좌에 앉은 「히스기야」왕 통치 제 14년인 8년후에 성도 「예루살렘」은 거만한 황제 「세나게립」으로 말미암아 항복하느냐 혹은 멸망하느냐 하는 위협을 받았읍니다. 그것은 주전 732년이었읍니다. 자기의 수도인 「니느웨」에서 폭풍 같이 진격을 시작한 「세나게립」은 마치 성낸 사자와 같이 중동을 통과하였읍니다. 그러나 여호와의 천사는 『여호와의 보좌』에 앉은 그의 대표자 즉 왕 「히스기야」의 기도에 응답하셨읍니다. 하루 밤에 그 천사는 「앗 수르」 「세나게립」의 군대 185,000을 쳐 죽여 그의 사자 굴인 「니누웨」로 줄달음쳐 돌아가게 하였으며 그곳에서 얼마 후에 그는 죽임을 당하였읍니다. 북방의 침략자 「앗수르」를 사용하신 것은 우리 시대의 모형으로서 미가 5:5, 6은 다음과 같이 말합니다.

¹⁰ 『이 사람[「베들레헴」에서 나오신 통치자]은 . . . 평강이 될 것이라 「앗수르」사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는 우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니 그들이 칼로 「앗수르」 땅을 황무케 하며 「니므롯」 땅의 어구를 황무케 하리라. 「앗수르」사람이 우리 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져 내리라.』

11. (ㄱ) 「에스겔」은 침략자 「앗수르」를 누구에게 비하였읍니까? (ㄴ) 제 2차 세계대전 이래로 『북방 왕』의 역할을 한 자는 누구이며, 전쟁 전에는 누가 그 역할을 하였읍니까?

¹¹ 고대의 침략자 「앗수르」는 「사단」마귀의 종이었읍니다. 에스겔 38장과 39장의 예언에서 「사단」 마귀는 탐욕적인 침략자 「마곡」의 「곡」으로 표상되어 있으며 그도 또한 극한 북방으로부터 나옵니다. 「사단」 마귀는 눈에 보이지 않으며 그는 『이 세상 임금』이며 『이 세상 신』인 악한 영자입니다. (요한 12:31; 고린도 후 4:4) 그러나 오늘날 지상에서 「사단」 마귀를 주로 대표하는 것은 다니엘 11장에서 『북방 왕』으로 예언된 침략적이고 전체주의적인 국가들의 진영입니다. 제 2차 세계대전 이래 적색 「러시아」가 인솔한 침략적 공산 진영이 이 예언적 『북방 왕』의 역할을 하였읍니다. 이들의 신에 대한 부정과 제국에 대한 탐욕과 독제성은 기독교국 뿐 아니라 특히 영적 「이스라엘」 (즉 「야곱」)과 그들과 연합한 모든 자를 위협합니다. 제 2차 세계대전 이전에 『북방 왕』의 역할은 「나치」와 「팟쇼」 진영이 하였읍니다. 『북방 왕』으로서 이 진영은 기독교국의 「로마 가톨릭」 부분을 방어하는 행동을 하였고 「독일 국 신성 「로마」 제국」의 재건을 꾀하였던 것입니다. 그러나 이 『북방 왕』을 가장한 「나치」 「팟쇼」까지도 그의 영토 내에서 여호와의 증인들에게 악독하게 대적하였으며 그들을 멸망시키고자 노력하였던 것입니다.

12. 여호와의 백성의 땅을 침략하는데 있어서 대전 이전의 「북방 왕』은 어떻게 「앗수르」와 같이 행하였읍니까?

¹² 고대 「앗수르」의 침략자와도 같이 현대의 『북방 왕』도 「힛틀러」가 1933년 정월에 권력을 잡고 일어섰을 당시에 여호와의 백성의 구역을 침략하였읍니다. 바로 그때에 영적 남은자들과 연합하고 있는 양과 같은 동료들은 많지 않았으며 여호와의 증인으로 알려진지 2년도 채 되지 않았을 때였읍니다. 「힛틀러」와 「가톨릭」의 반 여호와의 증인 운동은 특히 미국에서 시작되었으며 이곳에는 「왙취 타워 협회」의 본부가 있읍니다. 이번에 여호와의 기름부음 받은 증인들의 남은자들은 제1차 세계대전 중과 같이 뒷걸음질 하지 않았읍니다.

일곱 목자와 여덟 군왕

13. 침략하는 「앗수르」에 대적하여 남은자들은 어떠한 면에 있어서 『일곱 목자』로 일어났읍니까?

¹³ 남은자들 자신이 「사단」 마귀 즉 「마곡」의 「곡」의 정치와 종교의 종들을 공격하며 솔선 대항할 것이라고 「미가」는 예언하였읍니다. 1919년 이래로 여호와께서는 그의 백성들을 먹일, 눈에 보이는 목자들 즉 영적 목자들을 두셨고 자기의 헌신한 양의 무리를 그들에게 위임하셨읍니다. 그리하여 현대의 침략자 「앗수르」의 마귀적인 침략에 굴하는 대신 영적 「이스라엘」의 남은자들은 그에게 대적하여 『일곱 목자』로 일어났읍니다. 이것은 그들 영적 목자들의 완전수를 의미하였으며 성경의 수자 일곱은 주로 영적인 면에 있어서 완전 또는 온전성을 상징합니다. 핍박하는 세력과의 충돌로 많은 여호와의 증인들은 죽어 넘어졌던 것입니다.

14. 침략자 「얏수르」에 대적하여 맹열한 전쟁이 계속됨에 따라서 대항하는 남은자들의 수가 줄어들었는 가에 관하여 「미가」의 에언은 어떻게 표시합니까?

¹⁴ 「나치」, 「팟쇼」, 「가톨릭」의 연합된 운동을 선봉으로 하여 전체주의 공격자에 대항하는 맹렬한 전투가 계속됨에 따라, 여호와의 순결한 숭배에 대적하는 전체주의 침략자를 막고, 그를 격퇴시키기 위하여 방위하러 나선 사람들의 수가 줄어들었읍니까? 「미가」의 예언은 아니라고 대답합니다. 여호와의 남은자들은 『일곱 목자』 보다도 더 많이 일어날 것입니다. 「베들레헴」에서 나오신 통치자 예수 그리스도께서 그의 하나님 여호와의 이름으로 남은자들 중에서 먹이는 사업을 눈에 보이지 않게 행하고 계신다는 사실을 비록 제쳐놓고라도 그들은 인류의 『여덟 군왕』으로 일어 날 것입니다. 그러므로 「미가」의 예언은 『일곱』이라는 수자 바로 다음에 더 많은 수자인 『여덟』을 사용함으로써 적은 수자 『일곱』을 강조하였읍니다. 이것은 인도하는 헌신한 사람들을 의미하는 목자 혹은 군왕들의 상당한 수가 있었으며, 더욱이 그들의 수가 줄지 않았음을 알려주는 것입니다.—전도 11:2를 비교 하십시오.

15. 제 2차 세계대전은 『북방 왕』의 신분에 있어서 어떠한 변화를 가져왔으며, 순결한 신권적 숭배에 대항하는 그의 침략을 막기 위하여 어떠한 일을 하였읍니까?

¹⁵ 눈에 보이지 않는 「마곡」의 「곡」의 지휘 하에 있는 현대의 침략자 「앗수르」와의 대전은 1945년 제 2차 세계대전 종결 후에도 계속되었읍니다. 그 전쟁에서 「나치」주의와 「팟쇼」주의의 가면을 썼던 『북방 왕』은 패배되었읍니다. 그러나 「가톨릭」행동은 남았으며 아직도 『북방 왕』의 짝입니다. 「가톨릭」행동은 전체주의적 공산 세계 제국주의 자들이라는 새로운 가장을 한 『북방 왕』과 같은 편에서 여호와의 영적 남은자들을 대적하고 있읍니다. 이들을 대항하여 남은자들은 여호와의 순결한 신권적 숭배와 그의 천국소식 선포를 침해하는 모든 것을 막기 위하여 하나님의 양의 영적 군왕인 담대한 영적 목자들을 일으켜 앞세웠읍니다.

16. 상징적 「앗수르」인 「니므롯」 땅과 그 어구를 그들은 어떻게 검으로 양치듯 쳐왔읍니까?

¹⁶ 상징적 『「니므롯」땅』 혹은 『어구』라고 불리운 『「앗수르」땅』을 그들은 검으로 양치듯 치고 있읍니까? 네 그렇습니다. 『성령의 검 곧 하나님의 말씀』으로 그렇게 하고 있읍니다. (에베소 6:17) 『북방 왕』인 전체주의 공산주의 자들은 연합된 「나치」, 「팟쇼」, 「가톨릭」 운동과 마찬가지로 그들을 위협하였읍니다. 제 2차 세계대전 이래 여호와의 증인들은 69개 나라에서 행하던 활동을 오늘날은 185개 나라로 확장하였읍니다. 그들의 활동과 조직은 심지어 철의 장막 배후와 독제정부 하에서도 계속 확장하고 있으며 150 이상의 언어로 하나님의 말씀의 검을 휘두르고 있읍니다.

17. 이 싸움은 왜 아직도 계속되어야 하며, 어떠한 심적 전망을 가지고 계속되어야 합니까?

¹⁷ 현대 「앗수르」의 최후 공격은 감행되지 않았읍니다. 이 싸움은 패배의 우려없이 승리의 확신을 가지고 아직 계속되어야 합니다. 「사단」인 「마곡」의 「곡」의 총 공격은 감행되지 않았으나 그때 그는 온 세상의 적당한 통치자로서 「베들레헴」에서 나오신 통치자를 굳게 지지하는 자들 즉 그러므로 하나님의 설립된 천국의 기쁜 소식을 담대하게 전파하는 자들을 대적하기 위하여 그의 현대 「앗수르」의 침략자를 최대의 노력으로 사용할 것입니다.

18. 「베들레헴」에서 나오신 통치자로 말미암는 최후 구출은 언제 올 것입니까?

¹⁸ 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 그의 하나님 여호와의 숭배자들을 이미 놀랍게 구출하셨읍니다. 최대의 구출 즉 완전한 구출은 아직도 와야 합니다. 이 구출은 「마곡」의 「곡」이 눈에 보이는 그리고 보이지 않는 모든 것을 가지고 여호와의 숭배자들에 대적하여 최후적인 총 공격을 가하는데 「앗수르」가 가담할 때에 있을 것입니다. 그때에 이 「앗수르」는 지나치게 자신 만만하던 고대의 「세나게립」과 나을 것이 없음이 증명될 것입니다.

19. 그 때에 「앗수르」의 공격자 외에도 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 누구를 처치할 것이며, 어떻게 그렇게 하실 것입니까?

¹⁹ 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 전투 태세를 갖춘 하늘로부터 「앗수르」의 습격자와 그의 온 군대를 『하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁』인 「아마겟돈」 전투에서 타도해 버리실 것입니다. 그 뿐만 아니라 「앗수르」의 습격자 배후에 있는, 눈에 보이지 않는 군대인 「사단」과 그의 모든 악귀들을 그는 결박할 것입니다. 인류를 다스리는 그의 축복된 천년 통치기간 중 그는 그들을 죽음과 같은 무활동과 도움이 없는 상태인 무저갱에 먼저 잠글 것입니다.

구원병들

20-21. (ㄱ) 남은자들은 전체주의 요새에 대항하여 공격하는데만 전심하였읍니까? (ㄴ) 그러므로 이슬에 관한 미가 5:7은 언제 성취됩니까?

²⁰ 한편 영적 「이스라엘」 (혹은 「야곱」)의 남은자들은 전체주의 요새가 이 땅으로부터 여호와의 순결한 숭배를 일소하고자 악한 기도를 한다고 이에 대항하여 공격하는데 전심하는 것은 아닙니다. 그들이 하나님께로부터 받은 사명에 의하면 그들에게는 오늘날 지상에서 수행되고 있는 어떠한 사업보다도 가장 중요한 건축사업이 있읍니다.

²¹ 공격하는 대적을 그들이 성공적으로 대항하여 노도와 같은 전쟁을 그의 나라로 격퇴시키는데 관하여 말한 후에 예언자 「미가」(5:7)는 『「야곱」a의 남은자는 많은 백성 중에 있으리니 그들은 여호와에게로서 내리는 이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이』라고 말합니다. 이 예언은 한때 믿었던 바와 같이b 남은자들이 「아마겟돈」 전쟁을 살아남은 후 의로운 신 세계에서 처음으로 영적 「이스라엘」(혹은 「야곱」)의 남은자에 적용되는 것이 아닙니다. 이것은 1919년에 남은자들이 구출된 이래로 성취되어 왔으며, 또한 성취되고 있는 것입니다.

22. 고대 「이스라엘」 땅과 관련하여 『이슬』이라는 말을 사용하는 것이 왜 매우 타당합니까?

²² 고대 「이스라엘」 땅은 비를 의지하는 동시에 여호와께로서 내리는 이슬에 크게 의존하였읍니다. 비는 그들의 겨울 계절인 10월로부터 3월까지에 왔으며 그리하여 가을 비와 봄비가 있었읍니다. (요엘 2:32; 야고보 5:7) 4월부터 9월까지에는 계속하여 비가 없는 기간이 있었읍니다. 시원한 바람에 많은 이슬이 내리지 않는다면 땅은 완전히 말르고 식물은 완전히 시들어 버릴 것입니다. 4월과 5월 그리고 8월과 9월에는 이슬이 맺히어 식물을 푹 적셨던 것입니다.

23. 어떤 성귀가 이슬이 많이 내리는 것을 표시하여 줍니까?

²³ 그리하여 이슬은 곡식을 살리는데 이바지하였읍니다. 사실 이것은 생명을 구하였으며 농업국에 풍부와 번영을 가져왔읍니다. 한때 사사 「기드온」이 「이슬을 만드는자」 로서의 여호와 하나님을 시험하기 위하여, 밤에 땅에 양털을 깔았을 때에 이슬이 너무 많이 내려서 다음 날 아침에 『양털을 취하여 이슬을 짜니 물이 그릇에 가득 하』였던 일이 있었읍니다. (사사 6:38) 「술람미」 여인의 애인인 목자가 그를 방문하기 위하여 밤새워 그에게 왔을 때 그는 『내 머리에는 이슬이, 내 머리털에는 밤 이슬이 가득하』다고 말하였읍니다.—아가 5:2; 6:13.

24. (ㄱ) 「이스라엘」 땅에 이슬을 주시거나 혹은 주시지 않은 것은 무엇을 표시하는 것이었읍니까? (ㄴ) 그러므로 영적 남은자들은 어떤 면에서 여호와에게로서 나오는 이슬과 같습니까?

²⁴ 하나님께서 「아합」왕 시대에 「이스라엘」 땅을 저주하셨을 때 예언자 「엘리야」는 『내 말이 없으면 수년 동안 우로가 있지 아니하리라』고 말하였읍니다. (열왕 상 17:1) 그 땅의 거민들이 「예루살렘」에서 그의 성전 재건에 실패하여 여호와께서 땅을 저주하셨을 때 그는 그들에게 이렇게 말씀하셨읍니다. 『그러므로 너희로 인하여 하늘은 이슬을 그쳤고 땅은 산물을 그쳤으며 내가 한재를 불러 . . . 임하게 하였느니라.』 (학개 1:10, 11) 여호와께서 그의 성전을 재건하는 남은 자들에게 축복하실 것을 약속하였을 때 여호와께서는 『땅이 산물을 내며 하늘은 이슬을 내리리』라고 말씀하셨읍니다. (스가랴 8:12) 사실 그는 『비』의 『아비』이시며 『이슬 방울』을 낳으시는 분이십니다. (욥 38:28) 그러므로 영적 「이스라엘」 (혹은 「야곱」)의 남은자들이 마치 여호와에게서 내리는 이슬과 같은 것이라고 「미가」가 예언하였을 때 그는 뜨거움이 계속되는 시기에 그들이 사람들에게 하나님에게로서 내리는 축복이 될 것이라는 것을 의미하는 것이었읍니다.

25-26. (ㄱ) 어떠한 면으로 열국들은 뜨거운 때에 처하여 있으며, 이러한 시기에 생기를 받는 사람들은 누구입니까? (ㄴ) 남은자들은 이들 위에 상징적인 이슬을 어떻게 전파하고 있으며, 이것은 현대의 전쟁의 수단과 어떻게 다릅니까?

²⁵ 지금은 세상 열국에게 뜨거운 시기입니다. 그것은 그들이 계속 『열전』을 하기 때문이 아니라, 여호와의 증인들을 미워하며 박해함으로써 그리스도로 말미암은 그의 천국에 반대를 표시한 것에 대한 여호와의 의분과 공개적 비난 그리고 격분의 뜨거움입니다. 그러므로 지금 수행되는 천국 증거를 받아들이는 사람들과 인류의 단 하나의 희망으로 이에 의지하는 사람들만이 영적 남은 자들로부터 생기를 받을 수 있읍니다. 그들은 이것을 여호와 하나님에게서 내리는 이슬로서 우러러 봅니다.

²⁶ 남은자들은 이들 중에 하나님의 진리의 이슬을 전파하고 있읍니다.—오 참으로 조용히! 이것은 마치 예언자 「모세」가 말한 바와도 같습니다. 『나의 교훈은 내리는 비요 나의 말은 맺히는 이슬이요 연한 풀 위에 가는 비요 채소 위에 단비로다 내가 여호와의 이름을 전파하리니,』 (신명 32:2, 3) 오 이것이 하나님의 은총과 나라에 굶주린 사람들에게 그 얼마나 생기를 주는 것입니까! 이 이슬이 참으로 『생명의 말씀』이니 얼마나 그 생명을 주는 것입니까! (빌립보 2:16) 이것은 치명적 원자탄이나 수소탄의 폭발로 오는 죽음의 재도 아니요 독「가스」와 세균 전의 균을 내뿜는 것도 아닙니다. 하나님에게서 내리는 생명을 주는 이슬은, 형제적인 연합과 화평의 선함과 상쾌함을 가져옵니다. 시편 133:3은 『「헐몬」의 이슬이 「시온」의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명하셨나니 곧 영생이로다』라고 말합니다.

27. 이들은 어떠한 반응 빠른 행동을 취하며, 그들 자신이 무엇과 같이 되고, 어느 정도로?

²⁷ 『여호와에게로서 내리는 이슬』로서 영적 남은자들을 감사함으로 받아들이는 양과 같은 사람들은 소생합니다. 진리와 의와 완전한 정부에 대한 그들의 갈증은 채워졌읍니다. 그들은 위대한 이슬을 만드시는 분이며 비를 만드시는 분인 여호와 하나님께 자신들을 헌신합니다. 그런 후에는 그들은 다른 사람들에게 『생명의 말씀』을 전하는데 이들 『「야곱」의 남은자』에게 가담합니다. 그렇게 행하는데 있어서 그들은 이제 자신들이 온 지상의 시드른 다른 사람들에게 이슬과 같이 됩니다. 세일 수 없는 양과 같은 『큰 무리』가 이것을 행하고 있기 때문에 그들은 마치 이슬 방울과도 같이 무수히 되어 가고 있읍니다.—사무엘 하 17:11, 12.

28. 시편 110:3을 성취시키는데 있어서 그들은 어떻게 참여합니까?

²⁸ 오늘날 그들 수십만은 천국을 선포하는 영적 남은자들에게 구원병이 되었읍니다. 여호와의 보좌에 앉히신 왕이 그의 원수 중에서 다스리는 오늘날, 남은자들이 행한 것과 같이 그들은 자진하여 자신들을 제공합니다. 시편 110:3은 여호와의 왕에 관하여 아름다운 묘사를 하였읍니다. 『주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 (수에 있어서) 주의 청년들이 주께 나오는도다.』

29. (ㄱ) 생명을 주는 이 사업은 언제까지 계속되어야 합니까? 그리고 어떻게? (ㄴ) 지금 이 사업을 행하는데 있어서 우리는 어떠한 성품이 있어야 하며, 언제 특히 이것이 필요하게 될 것입니까?

²⁹ 여호와의 노여움의 뜨거운 불꽃이 「하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁』에서 나와 그리스도로 말미암은 그의 천국의 모든 대적들을 삼킬 때까지 『생명의 말씀』으로 생명을 주는 생기있는 이 사업은 계속되어야 합니다. 이것은 우리가 상징적인 『생명수의 강』으로 사람들을 청하여 『「오라」 . . . 목마른 자도 올것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라』고 말함에 따라 수행됩니다. (계시 22:17) 그러나 양같은 개종자로부터 하나님의 노여움의 뜨거움을 도리키게 하는 이 사업을 국제적으로 미워하며 반대하는 오늘날에 있어서 담대함을 필요로 합니다. 그러므로 우리는 오늘날이 기름부음을 받은 왕의 권능의 날임을 기억합시다. 그는 「사단」 마귀인 「마곡」의 「곡」에 의하여 「아마겟돈」이라고 불리우는 전쟁터로 모인 열국의 군대와 접전 하실 것입니다. (계시 16:14, 16) 「마곡」의 「곡」의 지휘 하의 현대 「앗수르」의 최후 공격은 전능하신 하나님의 허락하실 때에 틀림없이 시작될 것입니다. 그때 우리는 믿음과 헌신에 대한 가장 어려운 시험에 처하게 될 것입니다. 지금 우리는 담대함을 가져야 합니다. 그러면 그때에 어떻게 됩니까? 그러면 그때에도 우리는 담대함을 가지게 될 것입니다.

30. 그 때에 우리가 담대하게 될 것을 미가 5:8, 9가 어떻게 확증합니까?

³⁰ 미가 5:8, 9는 이것을 확증합니다. 그 중에서 이렇게 말합니다. 『「야곱」(혹은 「이스라엘」)의 남은자는 열국 중과 여러 백성 중에 있으리니 그들은 수풀의 짐승 중의 사자 같고 양떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라 네 손이 네 대적 위에 들려서 네 모든 원수를 진멸하기를 바라노라.』

31. (ㄱ) 「베들레헴」에서 나오신 통치자는 사자 같이 「앗수르」의 공격자에게 어떻게 호적수이십니까? (ㄴ) 1919년 이래 여호와의 백성들은 열국 중에서 어떻게 사자와 같았으며, 장차 우리의 마음을 어떻게 간직하여야 합니까?

³¹ 현대의 전체주의 『앗수르』는 고대 「니느웨」로 말미암아 예표된 사자의 수도로부터 옵니다. (나훔 2:11, 12) 그러나 우리의 인도자는 「베들레헴」에서 나오신 통치자로서, 여호와의 도움으로 사자를 죽인 목동이었던 「다윗」보다 더 크신 왕이십니다. (사무엘 상 17:34-37) 그는 자신 『「유다」 지파의 사자 「다윗」의 뿌리』이시며 두려움을 모르십니다. (계시 5:5) 1919년 이래 남은자들 즉 영적 「이스라엘」의 『남은자들』은 마치 열국 중에서 사자와 같았읍니다. 그들은 두려워 하지 않고 그의 그리스도를 통하여 내려오는 여호와의 명령에 순종 하였으며 「그의 설립된 이 천국의 기쁜 소식이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 땅에 모든 거민들에게 전파」하여 왔읍니다. 그들은 예언적인 『북방 왕』과 『남방 왕』으로부터의 미움과 반대와 박해로써 용기를 잃지 않았읍니다. (다니엘 11:40-45) 모든 나라와 족속과 백성과 방언에서 나온 헌신하고 침례를 받은 수십만의 동료 들은 여호와의 성령을 빙자하여 사자와 같은 담대함과 두려움이 없음을 마찬가지로 나타냈읍니다. 장차 우리의 잔인한 대적들의 도전과 그들의 수로 두려워서 우리의 마음이 자지러지는 일이 없도록 하십시다.

32. (ㄱ) 『여호와의 날』은 누구에게 두려운 날이 될 것입니까? (ㄴ) 미가 5:9에 의하면, 무엇이 우리를 전진하라고 부르고 있으며, 전진할 때 우리는 더욱 무엇과 같이 될 것입니까?

³² 잠간 후 우리가 여호와의 큰 날에 들어갈 때 그것은 단지 우리의 대적에게만 두려운 날이 될 것입니다. 왜냐하면 여호와께서 그의 멸망의 심판을 집행하시는 것은 우리에게가 아니고 그들에게 닥칠 것이기 때문입니다. 그의 손은 대적들 위에 개선으로 드높이 올라갈 것이며 이들 그의 모든 대적들은 끊어질 것입니다. 또한 두려움 없는 남은자들과 그들의 동료들은 그때에 우리의 대적 위에 승리로 드높아지리라는 것을 그것은 의미하는 것이며 이들 모든 우리의 원수들은 끊어질 것입니다. 『「유다」족속의 사자』의 지휘 하에 모든 나라에서 우리 앞에 놓여져 있는 천국 전도를 수행하는데 있어서, 승리는 우리를 전진하라고 부르고 있읍니다. 『나를 따르라』고 그는 말씀하십니다. 그를 따름으로써 우리는 더욱 무수한 이슬 방울과 같이 될 것이며, 여호와 하나님의 의로운 신 세계의 영원한 생명을 받을 많은 사람들 중에, 그에게 나온 생기 있는 축복이 될 것입니다.

[각주]