헌신의 장성된 견해

1. 장성이 모든것에 대하여 불가피 하다면 다음에 논의될것은 무엇인가?

“위로 부터 오는 지혜”를 얻는 길에 올 바른 인도를 받기 위하여 불가피한 예비적 단계를 말하려는 우리의 의향은 먼저 말한바와 같으며 또한 하나님께 헌신함에 있어 장성된 성경적 지식을 얻음에 있어서도 하나님의 령은 절대 불 가피한 것이다.

2. 준비 단계에 첫 거름은 무엇이며 그것은 모든 경우에 적합되는가?

² 우리 자신을 하나님께로 헌신하는 첫째 단계는 “여호와께 도라가는” 것이다. (고린도 후 3:16) 여기 적용되는 것은 초대 교회때 유대교 제도에 속박되었든 유대인들과 같이 현대 바벨론 즉 오늘날 기독교국의 제도에 속박되었든 사람들과 또한 아데네 사람들과 같이 하나님과 아무런 언약도 하지 않은 사람들이다. 바울은 이 두가지 경우를 말한바 배울바가 매우 크다.

3. 바울은 어떻게 유대인들의 병의 근원을 지적하였으며 이에 관하여 믿음은 어떠한 중요한 역할을 하는가?

³ 바울은 유대인에 대하여 말한 바 유대인은 하나님과 모세 사이에 이루어진 “구 언약” 즉 모세의 기록에 들어 있는 여호와의 말씀을 잘 알어 듣는 큰 은혜를 가지고 있다고 말하였다. 그러나 한 민족으로서는 지혜와 명철에 대하여서는 조금도 발전이 없었다. 오히려 바울은 말하기를 “저희 마음이 완고하여”졌으며 “그 수건이 오히려 그 마음을 더노다” 하였다. 아 … 바로 그것이 그늘의 병이었다. 그 원인은 그들의 정신적 역량이 부족하였든 까닭이 아니라 령과 믿음과 겸손으로 나타나는 심적 갈망이 (마음이 가난한자) 부족하였기 때문이다. 또 한번 바울은 히부리 형제들을 경고 할때 그 심적 태도의 악한 근본 원인을 말한바 “너희중에 누가 믿지 않는 악심을 품고 사러 계신 하나님에게서 떠러질까 염려 할 것이오” 하였다. 그러므로 우리가 믿음안에서 여호와께 도라가지 않는한 옳 바른 방향으로 나아갈수 없다. 바울이 말한 규측은 예외 없이 누구에게나 잘 적용된다. “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는자는 반드시 그가 계신것과 또한 그가 자기를 찾는자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.”—고린도 후 3:14-16; 히브리 3:12; 11:6.

4. 여호와께 도라오는 사람들에게 큰 은혜와 특권이 있는가?

⁴ 또한 성의와 진리로서 여호와께 도라오는 사람들의 앞에 열리는 영광스러운 관경을 보라. 그가 걷는 방향을 바라볼때 우리가 지금 배워온 우리가 잘 아는 목표를 보게 될것이다. 즉 바울은 고린도 후 3:16–4:6에 걸처 설명하기를 그 수건이 버서질때 우리는 흑암과 잘못된 속박으로 부터 해방되어 주의 조직 곧 시온에 오게 되며 “여호와의 령이 계신곳”에 오게 된다. 그곳에는 깊은것 까지 통달하는 자유가 있어 우리의 마음에 변화를 이르켜 “새롭게” 된다. 그리하여 우리는 마치 여호와의 령이 행한것 같이 여호와의 영광을 반사하여 빛내게 된다. 이처럼 시온에서 은혜를 입은 사람들은 모다 “흑암중에서 빛을 발할” 영광스러운 “임무”를 가지고 있다. 이것은 우리가 진리를 나타냄으로 각 사람의 량심에 권고하여 “옥에 가친자”들을 “이세상 신”의 속박으로 부터 해방 시키기 위함이다.—이사야 59:21; 60:1, 미표역.

5. 전에 하나님을 섬기지 않든 사람들에게도 같은 코-쓰를 권고하였는가? 여호와를 찾는 자들에게 어떠한 권고의 말이 있는가?

⁵ 전에 여호와 하나님께 섬기는 것을 알지 못하였든 사람들에 관하여서는 바울이 아데네 사람들에 대하여 말한것을 살펴보라. 그는 아데네 사람에게 대하여서도 실질적으로 같은 코-쓰를 권고 하였든것이다. “이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 차자 발견케 하려 하심이로되 우리를 격례하기 위하여 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다.” 그리하여 “아지 못하든 시대에는 하나님이 허물치 아니 하셨 거니와 이제는 어데든지 시림을 다명하사 회개하라 하셨다.” (사도 17:27, 30) 회개라는 헬라(히랍) 말은 문자 그대로 마음의 전환 “여호와께 도라간다”는 뜻이 포함되어 있다. 그들이 전에 거러온 길이 어떠 하였든 모든 사람이 회개에 길을 취하여 옳은 마음의 태도를 취하라는 권고가 하나님의 말씀가운데 잘 나타나 있다. 예로서 다음과 같은 은혜 깊은 말씀을 생각하여 보라. “너희는 여호와를 맞날만 할때에 찾으라. 가까히 계실때에 그를 부르라. 악인은 그길을 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 도라오라. 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라. 우리 하나님께로 나오라. 그가 널리 용서 하시리라.” 왜냐하면 “므릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는자 그 사람은 내가 돌보리라” 하였기 때문이다.—이사야 55:6, 7; 66:2 미표.

6. 처음으로 진리를 깨달었을 때에 곧 알게 되는 두가지 중요한 문제는 무엇인가?

⁶ 다음에는 설명하기 위하여 최근의 여호와의 증인으로 말미암어 여호와의 영광스러운 목적과 베프신 인자에 관한 지식을 알게된 한사람을 생각하여 보자. 그는 지금 먼저 거러온 코-쓰로 부터 전환하여 여호와께 도라왔다. 왜냐하면 그는 흑암으로부터 광명속으로 인도됨을 깨다랐기 때문이다. 그는 지금 중대한 우주 주권문제를 분별하게 되었으며 또한 하나님의 말씀을 통하여 “전능하신 하나님의 큰날의 전쟁” 곧 아마게돈에 모든 피조물 앞에서 결정될 날이 가까운 것을 알게 되었다. 그는 또한 승리는 여호와로 부터 기름 부음을 받은 “만왕의 왕”과 그 밑에서 싸우는 의로운 군대를 가진 하나님의 왕국에 있을 것을 알며 또한 예언된 승리는 절대적으로 확실하다는 것을 알고 있다. 왜냐하면 여호와 하나님께서는 1914년 이래 그 적에 대하여 마도하며 비웃어 말하되 “내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다.” 하신 말씀을 알기 때문이다. 그는 또한 이 빛나는 환상중에 감격하며 이 “마지막 때”에 임하여 매우 중요한 일이 이루워 져야 된다는 것을 하나님의 말씀을 통하여 알게 되었다. 그 일은 “하나님의 기묘한 일” 곧 증거사업 경고하는 멧세-지의 선명이며 또한 순종하는자들에 대하여서는 위안과 교훈의 멧세-지인것이다.—묵시 16:14; 19:11-16; 시편 2.

7. 그 논쟁문제와 주의 일을 알게 되면 어떠한 것을 생각하게 되며 또한 어떠한 행동을 취하게 되는가?

⁷ 그는 자기 자신에게 말하기를 ‘그렇다’, 나는 그 논쟁의 문제를 알게 되었으며 여호와의 증인들이 바로 주의 일을 행하고 있다는 것을 알게 되었다. 나는 하나님의 은혜로 말미암어 그 문제의 옳 바른 편을 취하여 하나님의 나라의 의로운 길을 지지할 것을 결심하였다. 또한 내 일생을 통하여 그 일을 재로 생각하고 최대의 노력으로서 증거활동에 참예하는 것이 나의 특권이며 또한 책임인 것을 느꼈다. 나는 내입장을 결정하여 신권조직의 지시 밑에 행하여져 있는 하나님의 일에 전적으로 헌신하였다. 그 다음에 내가 할것은 물로 침례를 받어야 할것을 성경을 통하여 알게 되었다. 그것은 나의 완전한 헌신과 ___의 확고한 입장을 상징하기 위하여 행하는 것이다. 그는 그대로 행한다. 왜냐하면 만일 그가 그 길을 꾸준히 거러가면 반드시 왕국의 통치와 축복밑에 이 땅에서 이루어질 영원한 생명과 행복에 이를 것을 믿기 때문이다.

8. 뚜렷이 명시된 길은 항상 _____롭게 진행된는가? 혹______것을 불가능하게 생각_____ 여러가지 문제가 생기는가?

⁸ 거기까지는 되었다. 그러나 그것뿐인가? 그렇게 뚜렸한 길이 언제나 잘 출발한 길을 꾸준히 지켜 나가기 불가능한것 같이 생각될 때가 있을것이다. 여러분은 그러한 일을 반드시 듣거나 또한 다른 사람이 당하고 있는 것을 보거나 또는 지금 당신 자신이 당하고 있을지 모른다. 거기는 한 두가지 이유가 있을 것이다. 그것은 같은 증인들의 열성있고 쉽게 보이든 그 중요한 증거사업을 실지 경험하여 본즉 생각 하였든것 보다 심이 어려움을 느낀것이 하나의 이유일지 모른다. 또한 그러한 일은 없으나 당신이 증거하는 구역에 관심치 않는 사람이 많어 그것이 당신을 실증하게 하였는지 모르며 혹은 주의 사업과는 전___ 관계되지 않는 일 즉 당신이 이 길___ 걸음으로 생긴 가정적 불화 고___등이다. 너무 큰 심적 고통과 불행으로 말미암어 도저히 견대지 못할것 같이 보일지 모른다. 혹은 그_____ 전혀 반대로 어떤일 어떤 사람들로 말미암어 당신의 생애에 큰 타격을 가져와 도저히 견대지 못하게 생각되는 일이 발생 되였을지도 모른다. 여러분은 히브리 11장에 있는바와 같이 성경에 기록된 예를 잘 알것이다. 즉 그러한 일은 하나님의 백성들이 공통적으로 충실하___ 꾸준히 싸워 이겼든 것이다. 다___ 당신의 경우는 균형을 완전히 상실하여 자기 힘으로 도저히 감당할수 없는 많은 의를 맡은것 같이 생각할 뿐이다. 하나님의 말씀이 당신의 경우에는 합당하지 않는 ___같이 짐작되며 형제들을 볼 ___기를 상실하게 되어 전에 행하___________ 취할려고 하든가 ____________할지도 모른다.

9. 새로운 연구자에 관하여 실망 할때가 있는가? 그때에 그들을 도와줄 아무런 방법도 없다고 곧 판단하여 버릴것인가?

⁹ 친애하는 독자 여러분은 아마 ___ 경험을 당한일이 없을것이나 ___리를 배워 주기 위하여 다른 사람 도와 줄때 말할수 없는 기쁨___ 느낀 일이 있을 것이다. 그리하여 ___들이 먼저 말한바와 같은 길___ 바래어 옳 바른 입장을 취하___ 례를 받어 울안에 완전히 들어 ____다고 생각하자. 그들이 상술한 바___같이 흘들리기 시작하는 것을 ___ 것이다. 그것은 무엇이 잘못되___ 것인가? 당신은 그들이 당신과 ___경 연구를 하였을 때 매우 잘 ___달어 발전한 것을 잘 알것이___ 그러나 지금 당신이 전력을 다___ 하나님의 인도를 구하며 가진 ___을 다하여 그를 도울________ 도 그들은 당신의 말__________지도 않고 또한 ___________ ___구자를 발견하___ 공부를 시작하는 것이 좋으리라고 생각하게 될것이다. 또한 예수께서 말씀하신 바와 같이 흙이 없는 땅에 떠러진 씨는 가시덤불에 엉켜 곧 말러 버린다는 비유를 생각하고 자기 자신을 위로 할 것이다. 그러나 그 비유의 연구에 관한 “왙취타워”지 (1950년 12월 1일호 영문)에는 다음과 같은 것을 명시 하였다. 즉 열매를 맺지 않는 상대는 결코 자동적으로 오는 것도 아니며 또한 고칠 수 없는 것도 아니다. 그 문제가 우리를 돕는것이든 또한 다른 사람을 돕는 일이든 모다 우리의 큰 책임이다. 그리하여 무엇이 잘못 되었는지 또다시 문제를 살펴보자.

퇴보의 원인

10. 우리의 헌신이라는 것을 _____에 바치는 것으로 생각할 _____ 혹은 한분에게 바치는 거_____ 생각할 것인가? 거기에 _____ 차이가 있는가?

¹⁰ 미숙한 것이 그 원인이라고 당신은 _____ 점에서 미숙하 ______________ 헌신으로 말미암어 바_______ 하여 충분한 이해가 _______ 문이라고 말할수 있다. 우리____ 하는 요점은 우리의 일생에 _____로 생각할 일에 대하여 헌신_____ 는 것이 아니라 여호와 한분에 _____ 쳐야 한다는 것이다. 거기에 어떠_____ 차이가 있는가? 대단히 큰 차이 _____다. 그것은 헌신에 대하여 오해하 ______ 하지 않는다. 즉 헌신이 다만 우_____ 초보적 단계며 그것으로 헌신은 _____ 나고 다음에는 일만 계속하면 __________는 생각을 가___지 않도록 하_____ 보다도 헌신은 더 중대한 관계 가지게 되는 것으로 생각할 것_____ 그 관계는 항상 꾸준히 유지하_____ 성으로 지켜야 한다는 것을 알_____ 한다.

11. (ㄱ) 예수의 헌신에 관한 지식은 어데서 얻을수 있는가? (ㄴ) 예수께서는 그의 헌신과 관련하여 하나님의 율법에 관한 장성_____ 어떻게 히셨_____?

¹¹ _________ 모범자인 예수 그리스도의 예를 생각하는것보다 더 좋은 것은 없다. 여호와께서는 친절하게 ___ 말씀중에 예수의 마음과 성품을 ____ 나타내어 예수께서 요한으로 말미암어 침례를 받은 심정을 명시하였다. 그것은 우리와 여호와 자신을 위함이었다. 이 사실은 예수께서 지상에 오시기 여러세기 전에 기록된 시편 40편이 예수께 적용된다는 것을 밝히 말할수 있다. 왜냐하면 사도 바울이 히브리서 10:5-10에 예수께서 희생을 드린 일에 대하여 기록할때 바로 시편 40편 6-8을 인용하였다. 그 구절을 읽어보면 예수께서는 구 언약 밑에 바치든 동물의 희생 대신에 자기 자신이 “죄를 위하여 영원한 제사를 드리신” 것이다. 그리하여 예수는 이 특권을 잘 알고 계셨다. (히브리 10:12) 고로 그가 자기 자신을 받치었을때에 자기 마음에 상태를 다음과 같이 말하였다.” 볼지어다 __________________ 내가 당신의 뜻행하기를 _____다” 그러나 맨 나종의 _____ 어떠한 일에 헌신하여 _____ 을 행한다는 것이 명백하 _____ 하고 질문할 것이다. 그러나 _____ 리라 장성이라 함은 어떠한 _____에 관하여 진리를 몇가지 _____ 다는 것이 아니라 전체의 _____ 이해하는 것이다. 그리하여 _____ 상태를 마음에 그려 각 _____체로 잘 조화될수 있는 _____ 자리에 있도록 하는 것이다. _____ 예수의 헌신에 관한 그 말 _____ 을 잘 살펴보자. “당신의 _____ 의 심중에 있나이다.” (시편 40:7, 8, 미현) 어떻게 그렇게 하_____ 가? 어떠한 형식으로? 십_____ 말함이었을까? 예수께서 _____ 율법의 본질에 관하여 더 _____ 견해를 유대 서기관들에게 _____ 말하신 말씀중에 그것이 _____ 나 있다. 그는 말하기를 우리 _____ 여호와는 한분이시며 다른 _____ 없으며 (즉 여호와의 주권문제 _____ 하여 말하고) 따라서 우리는 마음과 ___혜와 힘을 다하여 여호와를 사랑하며 또한 이웃을 우리 몸과 같이 사랑하라는 것을 말하였다. (마가 12:28-34) 우리는 여기서 그 문제의 근본을 밝힐수 있다. 이것이야 말로 예수께서 왜 “당신의 뜻 행하기를 즐기나이다” 라고 말씀하시고 꾸준히 그 일을 수행하셨는가를 잘 알려준다. 그는 생애를 통하여 가장 심한 고난과 시련을 겪어가면서도 그 길을 꾸준히 밟으셨다. 이것은 예수께서 그 일이 거룩한 일이며 매우 중대한 일이라는 것을 인식하였을 뿐만 아니라 천부와 자기 관계도 잘 인식하고 있었기 때문이다. 그는 여호와의 지상권을 인증하며 끊을래야 끊을 수 없는 사랑의 마음으로 그에게 헌신하였든 것이다.

12. 혼인________________________?

¹² 인척 관계와 사업간_____ 성을 설명하기 위하여 혼인_____를 생각하여 보자. 부인은 _____에 가사일절과 아동 양육등 _____ 중요한 일이 앞에 놓여 있_____ 안다. 왜냐하면 “여인의 일에 _____ 없기 때문이다.” 그러나 만일 _____ 이 성실하고 현명하다면 더 _____ 일을 깨달을것이다. 즉 상_____ 사랑의 마음과 헌신을 충실_____ 보존하여 그 귀중한 부부관_____ 항상 유지하며 두 사이의 _____ 경의 마음을 상실하게하여 _____를 이탈시키는 일을 적극_____ 것이다. 사리사욕의 씨를 _____ 오늘날에는 결혼을 마음이 서로 경메하는 관계를 더욱 _____ 시키게 되는 첫 단계로 생각_____ 다 한번 결혼만 해 버리면 _____는 지킬 일이 없다고 생각_____ 이 적지 않다. 그리하여 많_____ 이 가정 불화를 이르키는 _____ 바로 거기 있을것이다.

13. 우리가 헌신을 참을_______ 주의 사업에 대한 _____에 대하여 장성_____ 되는가?

¹³ _____ 어떠한 희생을 하여서 라도 여호와께 항상 무사적이며 완전한 헌신을 하여야 한다. 이것이 우리가 _____ 요소이다. 예수와 _____ 마음을 내게 주_____ 하신 권고에 응할 책임이 있다. (잠언 23:26) 그때로 부터 “네가 지_____ 한것보다 더욱 네 마음을 지_____ 생명의 근원이 이에서 남이라.” (잠언 4:23, 미현) 이것은 주의 사_____ 중요성을 적게하며 우리가 그_____업중에서 행할 역활을 적게 할 것인가? 결코 그렇지 않다. 오히려 우리가 주의 사업에 대하여 장성된 견해를 갖게한다. 즉 옳은 동기로서 열성있게 주의 사업에 종사하게 하는 것이다. 왜냐하면 우리는 여호와의 이름을 높이고저 하며 우리가 가지고 있는 모든것을 가지고 그를 사랑하기 때문이며 우리의 이웃을 사랑하며 이웃사람들도 우리와 함께 이름다 _____복에 참예할것을 원하기 때문이다. 여호와의 봉사에 종사하고 _____ 것은 우리의 헌신이 나타나는 __________ (요한 1서 5:2, 3) 지금 _____ 하나님의 령으로 말미암은 _____ 혜는 “령과 진리로서” 드리는 장_____ 숭배에 우리를 인도한다는 것을 _____게 되며 또한 그의 완전한 표현이 _____성 되고 거룩한 봉사에 우리를 _____도한다는 것을 잘 알게 _________ 께서는 이 숭배와 봉사의 __________ 완전히 결합하여 다음_____씀 하셨다. “너희 하나님 _____고 다만 그를 섬기라_____—마태 4:10.

14. 무엇보다도 우리 헌신의 맹세의 성취에 대하여 불가피한 것은 무엇인가?

¹⁴ 먼저 겉으로 보기에 _____ 할수 없을것 같은 _____ 말하였다. 지금 말한것 _____ 난을 극복함에 도움_____ 물론 도움이 된다. _____하며 우리의 마음을 _____ 완전히 순종하여 _____ 올 바로 __________ 된다. 이것이야 말로 우리가 여_____면으로부터 받는 가장 심한 악_____ 공격에 대항하는 힘이 되며 우_____가 대적으로 부터 심한 시험을 _____ 할때에 우리를 지키는 힘이 되며 _____리가 간교하고 미혹적인 유혹을 _____ 하였을 때에 이것을 깨달어 물리칠수 있는 힘이 된다.

15. (ㄱ) 헌신의 뜻에 대한 우리의 이해 _____ 말미암어 여호와의 령은 어느_____? (ㄴ) 무엇이 우리로 하여금 로마 __________?

¹⁵ 또한 하나님의 령이 어떻게 활동_____는가를 생각하라. 여호와의 령은 _____만 온 마음을 다하여 그에게 완전_____ 헌신한자에게만 자유롭게 역사_____ 여호와의 의로운 목적과 사업_____ 중요성을 아는것은 좋은것이다. 그러나 거기서 중지하여서는 우리가 충_____한데 까지 이르렀다고 할수 없으_____ 절대 __________ 이르지 못하였다. 따라서 우리가 _____ 당하였을때 다음과 같은 잘못된 말을 하여서는 않된다. _________ 증거사업을 하며 밀접하게 접촉하__________ 말미암어 나는 항상 여__________ 하게되며 여호와의 령이 __________여 역사할 것이 확실하__________ 엇이 든지 확실하다고 _________ 않된다. 우리는 여호와의 _________ 유지하며 왕국에 있어 __________ 명을 얻기에 필요한 __________ 관계며 또는 모든 기보__________ 이해하도록 노력__________ 주의 령의 빛으로 말__________ 지혜에 이르도록 노력하__________ 성) 한대 나아갈지니라” _________ 자는 사도와 말한바와 같__________ 수 있게 된다.” 내가 확__________ 망이나 생명이나 천사들__________ 이나 장래 일이나 능력이나 __________높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물_____ 라도 우리를 우리주 그리스도 예수__________에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 __________ 없으리라.”—히브리 6:1; 로마 8:38, 39.