DIˈIB MIIMP MÄ NYIˈAK

¿Naytyukjotmaytyuunëbë Dios mët mijts?

“Kyajts pën xykyuwäˈäny ets ayoobëts; waˈanëtsë Jyobaa yëˈë xymyëjpëjtaˈaky.”a (DAVID, DIˈIB TËËYËP REYˈÄJT JAM ISRAEL)

¿Jamdaa tiko netyë David tmëbëky ko Dios naytyukjotmaytyuunëp mët yëˈë? ¿Naytyukjotmaytyuunëbë Dios mët mijts? Mayë jäˈäy tsiptakxëdëp tmëbëktët ko mëmääy mëdäjëdëbë Dios diˈib tukëˈëyë mëkˈäjtënë myëdäjtypy. ¿Tiko?

Tuk pëky, yëˈko jyënäˈändë ko Dios niˈigyë kyëjxmëty ets kyaj dyuˈunëtyë naxwinyëdë jäˈäy. Jantsy tëyˈäjtën, ets parë yëˈë ja “nasiongëty duˈun extëm tuktsunyë nëë kyaˈay mä tuˈugë kubetë; ets duˈun kyëxëˈëktë extëmë puˈxm mä ja balansë” (Isaías 40:15). Tuˈugë jäˈäy diˈib kyäjpxpatypyë relijyonk jyënaˈany: “Ko nmëbëjkëm ko tuˈugë dios nyaytyukjotmaytyunyëty mä tijaty nduˈunëm, mëk tsuu winmäˈänyë nety diˈib nipën tkamëbëkët”.

Ja tuk pëky, ta pënaty myëbëjktëp ko kyaj nyitëkëdë etsë Dios pyudëkëdët mët ko axëëk të jyukyˈattë. Extëm nˈokpëjtakëm, tuˈugë yetyëjk diˈib xyëˈäjtypy Jim, jyënaˈany: “Xëmëtsë nety nˈamdoyë Dios etsëts xypyudëkët parëts kyaj nˈawäˈändäˈägët, per kuanëts ko nˈawäˈändaˈaky. Tajëts nwinmääy ko mëk axëkjäˈäyëts ets ko ni yëˈëtsë Dios mbäät xykyapudëkë.”

¿Jantsy jagamëdaa Dios yajpääty ets kyaj tpëkyë kuentë ko yä nyajpatëm? ¿Wiˈix nyayjawëty ko tˈixyë pokyjyaˈay? Mbäät yaˈˈatsoojëmbityë tyäˈädë yajtëˈëwën mëdë Diosë nyaybyudëkë. Mët yëˈëgyëjxmë Biiblyë xyˈanmäˈäyëm ko kyaj jagam yajpääty ets ko naytyukjotmaytyuunëp mët ëtsäjtëm. Apostʉlʉty 17:27 jyënaˈany: “Mët ko tëyˈäjtën kyaj jagam yˈity ja Dios. Taa jaˈa mä ëtsäjtëm niduˈuk niduˈuk”. Mä yˈakminy ja taxkë artikulo nˈixäˈänëm wiˈixë Biiblyë tyukniˈˈixë ets wiˈixë Dios dyajnigëxëˈëky ko naytyukjotmaytyuunëbë jäˈäy ets nanduˈun mijts.

[Notë]

[Dibujë diˈib mä pajina 3]

“Yëˈë nasiongëty duˈun extëm tuktsunyë nëë kyaˈay mä tuˈugë kubetë.” (ISAÍAS 40:15)