Jat wiˈix oy mgäjpx mmaytyäˈägët. Niˈamukë yetyëjkjäˈäy oy ko tjattët wiˈix oy kyäjpx myaytyäˈäktët, yäˈädë yëˈë yˈandijpy tmëdoowˈittët wiˈix jam yajmëtmaytyäˈäktë, tjaygyukëdët wiˈix wyinmaytyë ja myëguˈuktëjk ets wiˈix nyayjyawëdë (Prov. 20:5). Parë xynyijawët, oy ko xyˈixët wiˈix ja nmëguˈukˈäjtëm ja wyiin jyëjp ttuny, ja yˈääw yoˈkn tpëjktaˈaky ets wiˈix mëtkajpxy mmëtmaytyaˈagyëty. Yäˈädë yëˈë yˈandijpy ko tsojkëp mëët myajpäädët, per pën jeˈeyë xynyijayë mä korree, xytyuknigexyë mensaje ets kyaj mëët duˈun mgajpxy myaytyaˈaky mas niˈigyë mtsiptäˈägäˈänxëty. Pääty oy ko xytyunëdë mëjääw ets këˈëm mëët ndimykyäjpx mdimymyaytyäˈägët (2 Fwank 12). Tuˈugë Diosmëduumbë tsojkëp nanduˈun tˈixët ti nyijukyˈataampy ets ti tyukˈixaampy ja fyamilyë (1 Tim. 5:8). Pääty oy ko ti xyjyatët ets yëˈë net mnijukyˈatëp (Apos. 18:​2, 3; 20:34; Éfes. 4:28). Tun mëk ets këdii jeˈeyë tijaty xytyuunˈawë, net nëjkx myajtukjotkujkˈaty ets xypyaatyë mduunk. w23.12 paj. 27 parr. 12, 13

Ko mä Biiblyë yajmaytyaˈagyë “Jyobaa myëj xëëw”, yëˈë yˈandijaampy ko jyäˈtët ja tiempë mä Jyobaa dyajkutëgoyaˈanyë myëtsipëty ets mä dyajnitsoˈogäˈäny ja kyäjpn, extëm tëëyëp ojts duˈun tˈoktuumbë (Is. 13:​1, 6; Ezeq. 13:5; Sof. 1:8). “Jyobaa myëj xëëw” ja tsyondäˈägäˈäny ko nety kyutëgooytyaˈay tukëˈëyë ja relijyonk mëdiˈibë kyaj tyëyˈäjtënëty ets kyugëxëyaˈany mä Armajedon. Parë ntsokwëˈëmëm mä yäˈädë ayoˈon tyunäˈäny jyatäˈänyëty, jëjpˈam ets desde tyam nnayjyëjpˈijxëm. Jesus ojts jyënaˈany ets kontiempë nnayjyëjpˈijxëm ko nety tsyondaˈaky ja “mëk ayoˈon”, ets ko tsojkëp xëmë duˈun nduˈunëm parë kyaj nnaygyumanäjxëm (Luk. 12:40; Mat. 24:21). Apostëlë Pablo ojts dyajtuny kanäägë ijxpajtën mä Primera Tesalónikʉ parë tpudëjkë ja Diosmëduumbëty ets nyayjyëjpˈixëdët ko jyäjtët ja Jyobaa myëj xëëw. Pablo nyijäˈäwëbë nety ko jekyë tiempë yˈaknaxäˈäny parë myinët ja kutëgoˈoyën (2 Tes. 2:​1-3). Per ojts tˈanëëmë ja myëguˈuktëjk parë nyayjyëjpˈixëdët extëmxyëp jyawë tyimwingoonë ja kutëgoˈoyën. Ëtsäjtëm, tsojkëp nanduˈun tyam nmëmëdoˈowëm extëmë Pablo jyënany. w23.06 paj. 8 parr. 1, 2

Mä jëmëjt 1978, ta yajkojtsondaky jap Tokio (Japón) tuˈugë tëjk mëdiˈibë 60 nikëˈëy. Ko ijty japë jäˈäy nyaxtë, ta nyayajtëwëdë pën kyaj wiˈix jyatët ko janääm jatsojk nyaxyë ujx. Per ¿ti tyuundë ja injenyeerëty parë kyaj wiˈix jyatët? Täˈtspëky ojts tkojtë ets extëm mbäät jeˈeyë yˈuˈuymyiny yˈuˈuyxyipy ko ja ujx nyaxët. Ninuˈun nDiosmëduˈunëm, yëˈë mëët nyaˈijxkijpxyëmë yäˈädë tëjk. ¿Tiko duˈun njënäˈänëm? Tuˈugë Diosmëduumbë, tsojkëp kijpxënbyaaty tijaty ttunët, mëk tyanët, per kyaj nanduˈun kyujuundäˈägët. Mëkën mbäät tyanë ets yˈitët seguurë ko mëdiˈibë niˈigyë oybyëtsëëmp, yëˈë ko tmëmëdowëdë Jyobaa yˈanaˈamën. Tsojkëp “tmëmëdowëdë Dios” ets ninäˈä tkakajpxykyutëjët ja yˈëwij kyäjpxwijën. Ets pën mbäät, jëjpˈam nanduˈun “kyajpxyjyaygyukët” ets kyaj yëˈë ja wyinmäˈäny ttimytyukpëtsëmäˈänët (Sant. 3:​17, TNM). Ko tuˈugë Diosmëduumbë tijaty ttuny kijpxënbyaaty, kyaj tijaty ttimyyaˈoˈktëy o tijaty tnaˈixy. w23.07 paj. 14 parr. 1, 2