¿Mnayjyëjpˈijxënëp tyam parë ja naxwinyëdë myajtukumayët?
NIˈAMUKË ntsojkëm ets yˈadëwët mëdiˈibë Jesus ojts twandaˈaky: ‘Jotkujk yëˈë jäˈäy yajpäättë mëdiˈibë yuˈunk naxymëtyën, jaˈko yëˈë naxwinyëdë kyumäˈäyënˈatandëp’ (Mat. 5:5, TY). Pënaty nëjkxandëp tsäjpotm ja yajtukumayäˈändë Naxwinyëdë ko nety yˈanaˈamdë mëdë Jesus jam tsäjpotm (Diˈibʉ Jat. 5:10; 20:6). Ets ja nimaybyë Diosmëduumbë yˈëwxijt jyëjpˈijxtëp yajtukumaytyëdë Naxwinyëdë ets jyukyˈattët winë xëëw. Jantsy jotkujk jyukyˈatäˈändë ets wäˈätsjäˈäy jyëmbitanëdë. Parë tˈaxäjëdët ja kyumäˈäyën, tëgëk pëky mëdiˈibë tyunandëp extëm nˈixäˈänëm mä yäˈädë artikulo: dyajjëmbitäˈändë ja Naxwinyëdë jantsy tsuj, tˈagëˈëjëyäˈän tˈaxäjëyäˈändë ja oˈkpëty ets dyaˈëxpëkäˈändë. Nanduˈun yajnimaytyäˈägäˈäny ti tyam mbäät xytyuny parë xyajnigëxëˈëgët ko mdunaampy duˈun mä ja jembyë jukyˈäjtën.
NAYJYËJPˈIXËDË PARË XYAJJËMBITËT JA NAXWINYËDË JANTSY TSUJ
Ko Jyobaa ojts tˈanëëmë ja naxwinyëdë jäˈäy “yajwinduktë yëˈë naxwinyëdë ets xyˈënaˈamdëty”, yëˈë nety myaytyäˈägaampy ko yäˈädë Naxwinyëdë jyëmbitäˈäny jantsy oy jantsy tsuj (Gén. 1:28, MNM). Ets ja duˈun dyaˈˈadëwäˈäny ko nety njukyˈäjtënë winë xëëw yä Naxwiiny. Ko nyaxëdë Armajedon, kyaj mää jyaˈˈatäˈänyë it lugäärë tsujpë extëmë Jyobaa tpëjktaky jam Edén. Pääty kajaaduungën itäämp parë nyajwatstäˈäyëm ja it lugäär mëdiˈibë tyamë naxwinyëdë jäˈäy të dyajwindëgoytyë. ¡Mëjwiin kajaadën ja tuunk yˈitäˈäny!
Ko ja israelitëty tsyoˈondë Babilonia ets jyëmbijttë mä ja nyax kyäjpn, mëk nanduˈun tyuundë, pes nipënë nety jam të kyatsëënë 70 jëmëjt. Per pudëjkëdë Jyobaa parë dyaˈoytyëjkëdë ja yˈit lyugäär, pes duˈunë netyë Isaías të tnaskäjpxë: ‘Ääyot ujtsjot dyawimbitäˈäny ja äänëˈëk tëëtsëˈëkpë, jëduˈun ta ja mëdiˈibë ja Wintsën yˈoytyuun jam Edén’ (Is. 51:3, TY). Ja israelitëty yajjëmbijttë ja yˈit lyugäär jantsy oy jantsy tsuj. Nanduˈunë Jyobaa xypyudëkëyäˈänëm parë nëjkx nyajjëmbijtëm ja it Naxwinyëdë jantsy tsuj. Per tyamën tsyokyëty nyajnigëxëˈkëm ko nëjkxëp jam nanduˈun ndunäˈänëm.
Extëm ko nduˈunëmë mëjääw parë nyaˈijtëm wäˈätsë jëën tëjk, jënwiin tëjkwiin ets nguwijts ngugëˈëyëm. Nˈoktuˈunëm duˈun oy ja mëjënbäˈä mëdëjkpäˈä duˈun tkatundë. Mbäät nanduˈun mnayˈawanëty parë xyajwäˈätsët o xyaˈˈaˈoyët ja Tëjk mä nˈËxpëjkëm ets mä asambleeˈäjtëm. Ets pën mbäät niˈigyë mduny, nayˈawanëdë mä yajpudëkëdë nmëguˈukˈäjtëm ko tijaty yˈayoˈonbëjktaˈaky. Duˈun xyajnigëxëˈëgët ko mjantsy pyudëkëyaampy pënaty yajtëgoyˈäjttëp. Oknayajtëwëdë: “¿Mbäädëts tyam njaty mëdiˈibëts nyajtunëp kotsë netyë Jyobaa xytyukumay ja Naxwinyëdë?”.
NAYJYËJPˈIXËDË PARË XYˈAGËˈË XYˈAXÄJËT JA OˈKPË MËDIˈIBË JUKYPYËKANDËP
Ko Jesus ojts dyajjukypyeky ja nyëëxuˈungë Jairo, ta jyënany ets dyajkaytyët (Mar. 5:42, 43). Kyaj tsyiptaˈaky nyajkäˈäyëm tuˈugë kixyuˈunk mëdiˈibë 12 jyëmëjt. Per mbäät nbawinmäˈäyëm nuˈunën ja tuunk jyaˈˈatäˈäny ko nety yˈadëy extëmë Jesus twandaky: “Jäˈtäämp ja tiempë mä ja oˈkpëty diˈibë të nyaxtëkëdë myëdowëp kots ëj ngäjxët” (Fwank 5:28, 29). Mä Biiblyë kyaj ttimnigajpxy wiˈixën tijaty tyunäˈäny jyatäˈänyëty, per seguurë ko ja oˈkpëty kayan uugandëp, tsyokandëp ja jyäjtakn ets ja wyit xyox. ¿Mbäät xyajnigëxëˈëky desde tyam ko mbudëkëyaampy? Oy ko xymyëmay xymyëdäjtët tijaty yä yajtëëpy.
¿Ti tyam mbäät xytyuny parë xyajnigëxëˈëgët ko mnayjyëjpˈijxënëp ets myajtukumayët ja Naxwinyëdë?
Ko xykyuˈixäˈänëmë sirkuitë, ¿mnayˈawäˈänëp parë xyajkayët? Ko tuˈugë nmëguˈukˈäjtëm mëdiˈibë nety tuump Betel yajkaxët wiinktsoo o mëdiˈibë nety tuump sirkuitë tyëgatsët ja tyuunk, ¿mbäät xypyudëkë ets tpäädëdë lyugäär mä tsyëënët? Ets pën tunanëbë asamblee tëgëk xëëbë mä mtsëënë o jäˈtandëbë nmëguˈukˈäjtëm mëdiˈibë wiink lugäär o wiink paˈis tsoˈondëp, ¿mbäät mnayˈawanëty mdunët o xyˈagëˈë xyˈaxäjëdët?
NAYJYËJPˈIXËDË PARË XYAˈËXPËKËT PËNATY JUKYPYËKANDËP
Extëm jyënaˈany mä Apostʉlʉty 24:15, yëˈë xytyukˈijxëm ko miyonkˈamë jäˈäy jyukypyëkäˈändë. Nimayë jäˈäy mëdiˈibë oˈktë kyaj tˈixyˈäjttë Jyobaa, jamnëm tˈixyˈatäˈändë mä ja jembyë jukyˈäjtën.a Per pënaty oˈktë ets myëduundë Jyobaa nanduˈunën ja mayjyaˈay dyaˈëxpëkäˈändë (Is. 11:9). Charlotte, tuˈugë nmëguˈukˈäjtëm mëdiˈibë të kyäjpxwaˈkxy Europa, Sudamérica ets África, jyantsy tsyojknëp ets jyäˈtëdë yäˈädë xëëw. Jantsy jotkujk nyayjyawëty ko jyënaˈany: “Nëgooyëts nyaˈëxpëkanë pënaty jukypyëkandëp. Kots näˈäty ngajpxy wiˈix tuˈugë jäˈäy jyukyˈajty, tats nwinmay: ‘Koxyëp tˈixyˈajtyë Jyobaa, tim tëgatsyxyëp ojts jyukyˈaty’. Njantsy tyukmëtmaytyäˈägaambyëts ja oˈkpëty pënën Jyobaa ets wiˈix oy jyukyˈatäˈändë pën myëduundëp”.
Pënatyë Jyobaa ojts tmëdundë mä netyë Jesus kyaminyëm yä Naxwiiny, mëjwiin kajaa nanduˈun tijaty tjatäˈändë. Jantsy jotkujk nnayjyawëyäˈänëm ko nëjkx ndukmëtmaytyakëmë Daniel wiˈix të yˈadëëwdäˈäy mëdiˈibë kyujäˈäyë oy tkajaygujkë (Dan. 12:8). ¿O nbawinmäˈäyëm wiˈixë Rut mëdë Noemí ndukmëtmaytyäˈägäˈänëm ko mä tyëëm yˈääts myiiny ja Mesías? Jantsy agujk jotkujk nnayjyawëyäˈänëm ko abëtsëmy nyaxwinyëdë jäˈäy nyaˈëxpëkäˈänëm ets nitii xykyanekyyajtuˈuˈadukäˈänëm.
¿Wiˈix tyam mbäät xyajnigëxëˈëky ko mdunaambyë yäˈädë tuunk mëdiˈibë yajtunäämp abëtsëmy nyaxwinyëdë? Ko xytyunëdë mëjääw parë mas oyë jäˈäy xyaˈëxpëkët ets ko xëmë mnëjkxët ëwäˈkx käjpxwäˈkxpë (Mat. 24:14). Waˈan mët ko të wyimbajnë ja mxëëw jëmëjt o ko xymyëdatyë yuu päˈäm wanaty myajtuˈuwëˈëmëty. Per tijaty tyam mduumpy, yëˈë myajnigëxëˈkypy ko mnayjyëjpˈijxëp parë xyaˈëxpëkäˈäny ja oˈkpë mëdiˈibë nety jukypyëjktëp.
Pääty, ¿mjantsy tsyojkënyëˈajtypyën ets myajtukumayëdë yäˈädë Naxwinyëdë?, ¿mjantsy tyukxondakypy ko xypyawinmay xyajjëmbitäˈäny jantsy tsuj, xyˈagëˈë xyˈaxäjët ja oˈkpë ets xyaˈëxpëkët? Myajnigëxëˈkypyë nety ko ta mnayjyëjpˈijxënë pën tyam mduumpy tijaty nanduˈun yajtunäämp ko nety myajtukumääynyë ja Naxwinyëdë.
a Ixë rebistë Diˈib Xytyukˈawäˈänëm septiembrë 2022 mä jyënaˈany, “Nimayë jäˈäy yajtukniwowdë ‘ja tëyˈäjtën’”.