ആയുധ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാത്ത ഒരു ലോക​ത്തി​നു​വേണ്ടി പ്രത്യാ​ശി​ക്കാ​മോ?

ആഗോള ആയുധ​ക്കൂ​മ്പാ​രങ്ങൾ നശിപ്പി​ച്ചു​ക​ള​യു​ക​യും ആയുധ വ്യാപാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഞെരു​ക്കുന്ന ഭാരം മാററി​ക്ക​ള​യു​ക​യും ചെയ്‌താൽ അതെത്ര ആശ്വാ​സ​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും! അവസാനം അങ്ങനെ ഒന്നു സംഭവി​ക്കു​മെന്നു പ്രത്യാ​ശി​ക്കാ​മോ? രാഷ്‌ട്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്വന്ത ഇഷ്ടപ്ര​കാ​രം അതു ചെയ്യു​ക​യി​ല്ലെന്ന്‌ ചരിത്രം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. കൂടാതെ ആയുധങ്ങൾ രോഗ​ല​ക്ഷണം മാത്ര​മാണ്‌. സ്ഥിരമാ​യി പരിഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഒരു പ്രശ്‌നത്തെ അതിന്റെ വേരോ​ടു​കൂ​ടി പിഴു​തു​ക​ള​യേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌. ആ മൂലം കണ്ടെത്താൻ കഴിയു​മോ, കഴിയു​മെ​ങ്കിൽ ആർക്ക്‌ ഇതു കൈകാ​ര്യം ചെയ്യാൻ സാധി​ക്കും?

മനുഷ്യ​സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ ഏററവും വലിയ ശാപങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നായ യുദ്ധം മൂലമാണ്‌ ആയുധ​വ്യാ​പാ​രം പോഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌. യുദ്ധം ആയുധ​വ്യാ​പാ​ര​ത്തിൽനി​ന്നു വളർന്നതല്ല; പിന്നെ​യോ ആയുധ​വ്യാ​പാ​രം യുദ്ധത്തിൽ നിന്നു വളർന്ന​താണ്‌. അപ്പോൾ ദുഷി​പ്പി​ന്റെ മൂലകാ​രണം യുദ്ധമാ​ണെന്നു കണ്ടെത്താൻ കഴിയു​ക​യി​ല്ലേ? അല്ല, യുദ്ധം ആയുധ​വ്യാ​പാ​രം പുഷ്ടി​പ്രാ​പി​ക്കാൻ ഇടയാ​ക്കുന്ന ഒരു ശാഖമാ​ത്ര​മാണ്‌. ആ ശാഖക്കു എവി​ടെ​നി​ന്നാണ്‌ പോഷണം ലഭിക്കു​ന്നത്‌?

യുദ്ധം പ്രഖ്യാ​പി​ക്കാ​നുള്ള അധികാ​രം ആർക്കാ​ണു​ള്ളത്‌? എല്ലാ ഭരണഘ​ട​ന​ക​ളും ആ അധികാ​രം തങ്ങളുടെ ഗവൺമെൻറു​ക​ളിൽ നിക്ഷി​പ്‌ത​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അവർ ദേശീ​യ​താൽപ്പ​ര്യ​ങ്ങൾ സംരക്ഷി​ക്കാ​നോ വർദ്ധി​പ്പി​ക്കാ​നോ സാധാ​ര​ണ​യാ​യി യുദ്ധങ്ങൾ തുടങ്ങു​ന്നു. ഗവൺമെൻറി​നു ജനങ്ങൾ പിന്തുണ നൽകുന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ പ്രശ്‌നം, ദേശീ​യ​ത്വം, സാമ്പത്തിക മൽസരം, പ്രാ​ദേ​ശിക സർവ്വാ​ധി​പ​ത്യം, വർഗ്ഗീ​യ​വാ​ദം എന്നിവ​യാൽ സ്വാധീ​നി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന മുഴു​മാ​നു​ഷ്യ വ്യവസ്ഥി​തി​യോ​ടും ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അപ്പോൾ, ഈ വ്യവസ്ഥി​തി​യാ​ണോ പ്രശ്‌ന​ത്തി​ന്റെ മൂലം? അല്ല. ഈ ദുഷ്ടവ്യ​വ​സ്ഥി​തി പോഷണം കണ്ടെത്തു​ന്നത്‌ ഒരു ഒളിഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന മൂലത്തിൽനിന്ന്‌ അനേക​മാ​ളു​ക​ളും അവഗണി​ക്കുന്ന ഒരു ഉറവിൽ നിന്നാ​ണെന്ന്‌ ഒരു സൂക്ഷ്‌മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യിൽ കാണാം.

മറവി​ലുള്ള മൂലം തുറന്നു​കാ​ട്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു

ആ മൂലം ബൈബി​ളിൽ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സ്വാർത്ഥ​മോ​ഹ​ത്താൽ പ്രേരി​ത​നായ, ശക്തനായ ഒരാത്മ​ജീ​വി ദൈവ​ത്തി​നെ​തി​രെ സ്വയം ഉയർത്തി എന്നു ഈ പുരാ​ത​ന​ഗ്രന്ഥം ചൂണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. (ഇയ്യോബ്‌ 1:6-12; 2:1-7) അവൻ പിശാച്‌ (അർത്ഥം ദൂഷകൻ, അപവാദി) എന്ന സാത്താൻ (അർത്ഥം എതിരാ​ളി) എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അവനാണ്‌ മനുഷ്യ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലേക്ക്‌ പാപവും മരണവും ആനയി​ച്ചത്‌. (ഉൽപ്പ. 3:1-7) അതിനാൽ അവൻ “ദുഷ്ടനാ​യവൻ” എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഹാബേ​ലി​ന്റെ​മേൽ കയീൻ നടത്തിയ മനുഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒന്നാമത്തെ മാരക​മായ ആക്രമ​ണ​ത്തി​നു അവനാണ്‌ പ്രചോ​ദ​ന​മേ​കി​യത്‌.—1 യോഹ​ന്നാൻ 3:12; ഉൽപ്പത്തി 4:8.

ബൈബിൾ സാത്താനെ “ഈ വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ ദൈവം” ഭരിക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ ആഗോള രാഷ്‌ട്രീയ വ്യവസ്ഥി​തിക്ക്‌ ‘ശക്തിയും സിംഹാ​സ​ന​വും വലിയ അധികാ​ര​വും’ കൊടു​ക്കുന്ന “മഹാസർപ്പം” എന്ന്‌ തുറന്നു കാട്ടുന്നു. “പിശാച്‌ ആരംഭ​ത്തിൽ ഒരു മാനു​ഷ​ഘാ​ത​ക​നാ​യി​രു​ന്നു” എന്നു യേശു സധൈ​ര്യം ചൂണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ക​യും “ഈ ലോക​ത്തി​ന്റെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി” എന്നു അവനെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയു​ക​യും ചെയ്‌തു.—2 കൊരി​ന്ത്യർ 4:4; വെളി​പ്പാട്‌ 12:9; 13:1, 2; യോഹ​ന്നാൻ 8:44; 14:30.

എങ്കിലും ഈ വിനാ​ശ​ത്തി​ന്റെ​തായ മൂലം എന്നേക്കും നിൽക്കു​ക​യില്ല. മനുഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ വിപ്ലവ​ക​ര​മായ ഈ കാലഘ​ട്ടത്തെ സാത്താന്റെ വ്യവസ്ഥി​തി​യു​ടെ അവസാന നാളുകൾ എന്ന്‌ ബൈബി​ളി​ന്റെ ഒരു പഠനം വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നു. അതിന്റെ അർത്ഥം സാത്താ​നും അവന്റെ ഉപജാ​പ​ങ്ങൾക്കും അറുതി വരുത്തു​ന്ന​തിന്‌ മുമ്പ്‌ “അവന്‌ അൽപ്പകാ​ലം” അവശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു എന്നാണ്‌. ഈ സാത്താന്യ സ്വാധീ​ന​ത്തിൽ നിന്നുള്ള വിമോ​ച​ന​ക്ര​മീ​ക​ര​ണത്തെ യേശു​വി​ന്റെ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ യോഹ​ന്നാൻ സാദൃ​ശ്യാർത്ഥ​ഭാ​ഷ​യിൽ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു. “ഒരു ദൂതൻ അഗാധ​ത്തി​ന്റെ താക്കോ​ലും ഒരു വലിയ ചങ്ങലയും കൈയ്യിൽ പിടി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ സ്വർഗ്ഗ​ത്തിൽനി​ന്നു ഇറങ്ങു​ന്നതു ഞാൻ കണ്ടു. അവൻ പിശാ​ചും സാത്താ​നും എന്നുള്ള പഴയപാ​മ്പായ മഹാസർപ്പത്തെ പിടിച്ച്‌ ആയിരം ആണ്ടേക്കു ബന്ധിച്ചു. ആയിരം ആണ്ടു കഴിയു​ന്ന​തു​വരെ അവൻ മേലാൽ ജനതകളെ വഴി​തെ​റ​റി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ ദൂതൻ അവനെ അഗാധ​ത്തിൽ തള്ളിയിട്ട്‌ അടച്ച്‌ മീതെ മുദ്ര​വച്ചു. ഈ കാര്യ​ങ്ങൾക്കു​ശേഷം അവനെ അൽപ്പകാ​ല​ത്തേക്ക്‌ അഴിച്ചു​വി​ടേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു.”—വെളി​പ്പാട്‌ 12:12; 20:1-3.

ആയുധ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാരം നീക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു

അടിസ്ഥാ​ന​കാ​രണം നിർവ്വീ​ര്യ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ അതിന്റെ ചീത്തസ്വാ​ധീ​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അവസാ​നി​ക്കും. ഭൂമി​യിൽ പുന:സ്ഥാപി​ക്ക​പ്പെട്ട സമാധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​തായ ഈ ആയിരം വർഷയു​ഗം സാദ്ധ്യ​മാ​ക്കി​ത്തീർക്കു​ന്ന​തിന്‌ സർവ്വശ​ക്ത​ദൈ​വ​മായ യഹോ​വ​തന്നെ ഞെരി​ച്ച​മർത്തുന്ന ആയുധ​ഭാ​രം നീക്കം ചെയ്യും: “ജനങ്ങളെ വരുവിൻ, ഭൂമി​യിൽ അത്ഭുത​ക​ര​മായ കാര്യ​ങ്ങളെ ചെയ്‌തി​രി​ക്കുന്ന യഹോ​വ​യു​ടെ പ്രവൃ​ത്തി​കളെ നോക്കു​വിൻ. അവൻ ഭൂമി​യു​ടെ അതിരു​വ​രെ​യും യുദ്ധങ്ങൾ അവസാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അവൻ വില്ലൊ​ടിച്ച്‌ കുന്തം മുറിച്ച്‌ രഥങ്ങളെ തീയി​ലി​ട്ടു ചുട്ടു​ക​ള​യു​ന്നു.”—സങ്കീർത്തനം 46:8, 9.

ഇങ്ങനെ​യു​ള്ള സമാധാ​ന​നിർഭ​ര​മായ അവസ്ഥയിൻകീ​ഴിൽ ജീവി​ക്കു​വാൻ ദശലക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നാ​ളു​കൾ ഇപ്പോൾത്തന്നെ തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ന്നു. ഈ പ്രവചനം യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഇപ്പോൾതന്നെ നിവൃ​ത്തി​യാ​ക്കു​ന്നു. “ജനത ജനതക്കു നേരെ വാൾ ഓങ്ങു​ക​യില്ല, അവർ ഇനി യുദ്ധം അഭ്യസി​ക്കു​ക​യു​മില്ല.” (യെശയ്യാവ്‌ 2:4) അതു​കൊണ്ട്‌ അവർ ആയുധ​വ്യാ​പാ​ര​ത്തി​ന്റെ യാതൊ​രു രൂപത്തി​ലും പങ്കാളി​ക​ളാ​കു​ന്നില്ല. യേശു​വി​നെ​യും അവന്റെ ശിഷ്യൻമാ​രെ​യും​പോ​ലെ രാഷ്‌ട്രീ​യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ നിഷ്‌പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ ഒരു കർശന​മായ നിലപാട്‌ അവർ കാത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. എന്തുതന്നെ സംഭവി​ച്ചാ​ലും ഒരു ലൗകി​ക​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും പോരാ​ട്ട​ത്തി​ലും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ പങ്കെടു​ക്കു​ന്നില്ല.—യോഹ​ന്നാൻ 17:16.

നിറ​വേ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ബൈബിൾ പ്രവച​ന​മ​നു​സ​രിച്ച്‌ യുദ്ധത്തി​നു​വേണ്ടി ഒരായു​ധ​വും രൂപ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യി​ല്ലാത്ത, ഭൂമി​യു​ടെ സകല വിഭവ​ശേ​ഷി​യും ഭൂവാ​സി​ക​ളു​ടെ ക്ഷേമത്തി​നു മാത്രം ഉപയു​ക്ത​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന കാലം സമീപ​മാണ്‌. മുഴു​ഭൂ​മി​യു​ടെ​യും രാജാ​വായ സമാധാ​ന​പ്ര​ഭു​വായ യേശു​ക്രി​സ്‌തു ഇതിനു​റപ്പു തരുന്നു: “അവൻ സഹായ​ത്തി​നാ​യി നിലവി​ളി​ക്കുന്ന ദരി​ദ്ര​നെ​യും സഹായ​മി​ല്ലാത്ത എളിയ​വ​നേ​യും വിടു​വി​ക്കും. എളിയ​വ​നോ​ടും ദരി​ദ്ര​നോ​ടും അവനു സഹതാപം തോന്നും. ദരി​ദ്രൻമാ​രു​ടെ ജീവനെ അവൻ രക്ഷിക്കും. അവരുടെ പ്രാണനെ അവൻ ഞെരു​ക്ക​ത്തിൽ നിന്നും സാഹസ​ത്തിൽ നിന്നും വിടു​വി​ക്കും. അവരുടെ രക്തം അവനു വില​യേ​റി​യ​താ​യി​രി​ക്കും.” അതു​കൊണ്ട്‌ സന്തോ​ഷി​ക്കുക! ആയുധ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാത്ത ഒരു ലോകം പെട്ടെന്നു യാഥാർത്ഥ്യ​മാ​യി​ത്തീ​രും!—സങ്കീർത്തനം 72:12-14. (g89 6/8)

[10-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

മേലാൽ യുദ്ധം ഉണ്ടായി​രി​ക്ക​യി​ല്ലാത്ത സമയം സമീപി​ക്കു​ന്നു. പകരം, ഭൂമി സമാധാ​ന​പൂർണ്ണ​മായ ഒരു പറുദീ​സ​യാ​യി​ത്തീ​രും

[കടപ്പാട്‌]

U.S. Marine Corps photo

Tahiti Tourist Promotion Board