യേശു​വി​ന്റെ അമ്മയായ മറിയ​യ്‌ക്ക്‌ നല്ല ധൈര്യം ആവശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. കല്യാണം കഴിക്കാത്ത മറിയ​യോട്‌ ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഗർഭം ധരിക്കു​മെന്നു ഗബ്രി​യേൽ ദൂതൻ പറഞ്ഞ​പ്പോൾ മറിയ​യ്‌ക്ക്‌ എന്തുമാ​ത്രം ഉത്‌കണ്‌ഠ തോന്നി​ക്കാ​ണും! ഇനി, കുട്ടി​കളെ വളർത്തി പരിച​യ​മൊ​ന്നും ഇല്ലാതി​രുന്ന മറിയ​യ്‌ക്ക്‌ ഭാവി​യിൽ മിശി​ഹ​യാ​കു​മാ​യി​രുന്ന കുഞ്ഞിനെ വളർത്തു​ന്ന​തി​നുള്ള വലി​യൊ​രു നിയമ​ന​മാണ്‌ ഇപ്പോൾ ലഭിച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ലൈം​ഗി​ക​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നും ഏർപ്പെ​ടാ​തെ​യാ​ണു താൻ ഇപ്പോൾ ഗർഭി​ണി​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെന്ന കാര്യം, കല്യാണം കഴിക്കാൻ പോകുന്ന യോ​സേ​ഫി​നോ​ടു പറയു​ന്ന​തും മറിയ​യ്‌ക്ക്‌ ഒട്ടും എളുപ്പ​മുള്ള കാര്യ​മാ​യി​രു​ന്നില്ല. (ലൂക്കോ. 1:26-33) മറിയ​യ്‌ക്ക്‌ എങ്ങനെ​യാ​ണു ധൈര്യം കിട്ടി​യത്‌? മറിയ മറ്റുള്ള​വ​രു​ടെ സഹായം തേടി. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ആ നിയമ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള കൂടു​ത​ലായ കാര്യങ്ങൾ മറിയ ഗബ്രി​യേൽ ദൂത​നോ​ടു ചോദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. (ലൂക്കോ. 1:34) അതു കഴിഞ്ഞ്‌ അധികം വൈകാ​തെ മറിയ ബന്ധുവായ എലിസ​ബ​ത്തി​നെ കാണാൻ വളരെ ദൂരം യാത്ര ചെയ്‌ത്‌ യഹൂദ​യി​ലെ “മലനാ​ട്ടി​ലുള്ള” ഒരു നഗരത്തി​ലേക്കു പോയി. എലിസ​ബത്ത്‌ മറിയയെ അഭിന​ന്ദി​ക്കു​ക​യും ദൈവാ​ത്മാവ്‌ പ്രചോ​ദി​പ്പി​ച്ചിട്ട്‌, ജനിക്കാ​നി​രി​ക്കുന്ന കുഞ്ഞി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സന്തോഷം നൽകുന്ന ഒരു കാര്യം മറിയ​യോ​ടു മുൻകൂ​ട്ടി പറയു​ക​യും ചെയ്‌തു. (ലൂക്കോ. 1:39-45) അപ്പോൾ യഹോവ “തന്റെ കൈ​കൊണ്ട്‌ വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു” എന്നു മറിയ പറഞ്ഞു. (ലൂക്കോ. 1:46-51) ഗബ്രി​യേൽ ദൂതനി​ലൂ​ടെ​യും എലിസ​ബ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും യഹോവ മറിയ​യ്‌ക്കു വേണ്ട ധൈര്യം കൊടു​ത്തു. w23.10 14–15 ¶10-12

ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ ശിഷ്യ​ന്മാ​രിൽ കുറച്ച്‌ പേർ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നാൽ അഭി​ഷേകം ചെയ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യും അവർ യഹോ​വ​യു​മാ​യുള്ള ഒരു പ്രത്യേ​ക​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലേക്കു വരുക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ 1,44,000 പേർ യേശു​വി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വർഗ​ത്തിൽ പുരോ​ഹി​ത​ന്മാ​രാ​യി സേവി​ക്കാ​നു​ള്ള​വ​രാണ്‌. (വെളി. 14:1) അവർ ഭൂമി​യിൽ ആയിരി​ക്കു​മ്പോൾത്തന്നെ ദൈവം അവരെ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നാൽ അഭി​ഷേകം ചെയ്‌ത്‌ തന്റെ സ്വന്തം പുത്ര​ന്മാ​രാ​യി ദത്തെടു​ക്കു​ന്നു. യഹോ​വ​യു​മാ​യി അവർക്കുള്ള ഈ പ്രത്യേ​ക​ബ​ന്ധ​ത്തെ​യാ​ണു വിശു​ദ്ധ​കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ലെ വിശു​ദ്ധ​സ്ഥലം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. (റോമ. 8:15-17) ഇനി, വിശു​ദ്ധ​കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ലെ അതിവി​ശു​ദ്ധം സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ വാസസ്ഥ​ല​മായ സ്വർഗ​ത്തെ​യാണ്‌. വിശു​ദ്ധ​കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ലെ ഈ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളെ വേർതി​രി​ക്കുന്ന “തിരശ്ശീല” അർഥമാ​ക്കു​ന്നത്‌ യേശു​വി​ന്റെ മനുഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തെ​യാണ്‌. മനുഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തിൽ ആയിരി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം കാലം യേശു​വിന്‌ ആത്മീയാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ ശ്രേഷ്‌ഠ​നായ മഹാപു​രോ​ഹി​തൻ എന്ന നിലയിൽ സ്വർഗ​ത്തി​ലേക്കു പ്രവേ​ശി​ക്കാ​നാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നില്ല. മുഴു മനുഷ്യ​കു​ടും​ബ​ത്തി​നും​വേണ്ടി യേശു തന്റെ ശരീരം ഒരു ബലിയാ​യി അർപ്പി​ച്ച​തി​ലൂ​ടെ എല്ലാ അഭിഷി​ക്ത​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കും സ്വർഗീ​യ​ജീ​വൻ നേടാ​നുള്ള വഴി തുറന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സ്വർഗീ​യ​ജീ​വൻ കിട്ടാൻ അവരും തങ്ങളുടെ മനുഷ്യ​ശ​രീ​രം ഉപേക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌—എബ്രാ. 10:19, 20; 1 കൊരി. 15:50. w23.10 28 ¶13

എഫ്രയീ​മ്യർ കുറ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോൾ ഗിദെ​യോൻ ദേഷ്യ​പ്പെ​ട്ടില്ല. പകരം ശാന്തമാ​യി​ട്ടാ​ണു പ്രതി​ക​രി​ച്ചത്‌. (ന്യായാ. 8:1-3) അവർക്കു പറയാ​നു​ള്ളതു ക്ഷമയോ​ടെ കേൾക്കു​ക​യും ദയയോ​ടെ മറുപടി പറയു​ക​യും ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ അദ്ദേഹം താഴ്‌മ കാണിച്ചു. അങ്ങനെ ആ പ്രശ്‌നം പരിഹ​രി​ക്കാ​നാ​യി. ഇന്നു മൂപ്പന്മാ​രും ആരെങ്കി​ലും തങ്ങളെ കുറ്റ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ ദേഷ്യ​പ്പെ​ടാ​തെ അവർക്കു പറയാ​നു​ള്ളതു ശ്രദ്ധി​ച്ചു​കേൾക്കു​ക​യും ശാന്തമാ​യി പ്രതി​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ ഗിദെ​യോ​ന്റെ മാതൃക അനുക​രി​ക്കു​ന്നു. (യാക്കോ. 3:13) അങ്ങനെ സഭയിൽ സമാധാ​നം നിലനി​റു​ത്താൻ അവർക്കാ​കു​ന്നു. മിദ്യാ​ന്യ​രു​ടെ​മേൽ ജയം നേടി​യ​പ്പോൾ ആളുകൾ വന്ന്‌ ഗിദെ​യോ​നെ പ്രശം​സി​ച്ചു. പക്ഷേ അദ്ദേഹം അവരുടെ ശ്രദ്ധ തന്നിൽനിന്ന്‌ യഹോ​വ​യി​ലേക്കു തിരി​ച്ചു​വി​ടു​ക​യാണ്‌ ചെയ്‌തത്‌. (ന്യായാ. 8:22, 23) ഇന്നു മൂപ്പന്മാർക്ക്‌ എങ്ങനെ ഗിദെ​യോ​ന്റെ മാതൃക അനുക​രി​ക്കാം? തങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യ​ങ്ങൾക്കുള്ള മഹത്ത്വം യഹോ​വ​യ്‌ക്കു നൽകി​ക്കൊണ്ട്‌. (1 കൊരി. 4:6, 7) ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌ ഒരു മൂപ്പന്റെ പഠിപ്പി​ക്കൽരീ​തി വളരെ നല്ലതാ​ണെന്ന്‌ ആരെങ്കി​ലും പറയുന്നു എന്നിരി​ക്കട്ടെ. അപ്പോൾ, താൻ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ ദൈവ​വ​ച​ന​ത്തിൽനി​ന്നാ​ണെ​ന്നും യഹോ​വ​യു​ടെ സംഘട​ന​യി​ലൂ​ടെ നമുക്കു കിട്ടുന്ന പരിശീ​ല​ന​മാ​ണു തന്നെ അതിനു സഹായി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നും അദ്ദേഹ​ത്തി​നു പറയാ​നാ​കും. ഇനി, തങ്ങൾ പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ യഹോ​വ​യ്‌ക്കു മഹത്ത്വം നൽകുന്ന രീതി​യി​ലാ​ണോ അതോ തങ്ങളി​ലേക്ക്‌ അനാവ​ശ്യ​ശ്രദ്ധ ആകർഷി​ക്കുന്ന തരത്തി​ലാ​ണോ എന്നും മൂപ്പന്മാർക്ക്‌ ഇടയ്‌ക്കി​ടെ ചിന്തി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. w23.06 4 ¶7-8