ആദരവർഹി​ക്കുന്ന ധാർമിക മൂല്യങ്ങൾ

ആദിമ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ പ്രത്യേ​കി​ച്ചും ധീരരാ​യി​രു​ന്നു. ചക്രവർത്തി​യാ​രാ​ധന നിരസി​ച്ച​തിന്‌ ആദ്യത്തെ മൂന്നു നൂറ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ലെ കൊടിയ പീഡന​ങ്ങ​ളിൽ അവരി​ല​നേ​കരെ പുറജാ​തി റോമാ​ക്കാർ കൊന്നു​ക​ളഞ്ഞു. ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഒരു ഗോദ​യിൽ ബലിപീ​ഠം പടുത്തു​യർത്തി​യി​രു​ന്നു. സ്വാത​ന്ത്ര്യ​ല​ബ്ധി​ക്കാ​യി ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ, ചക്രവർത്തി​യു​ടെ ദിവ്യ​സ്വ​ഭാ​വത്തെ അംഗീ​ക​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഒരു നുള്ളു കുന്തി​രി​ക്കം തീയി​ലി​ട്ടാൽമാ​ത്രം മതിയാ​യി​രു​ന്നു. എന്നുവ​രി​കി​ലും, അനുര​ഞ്‌ജ​ന​പ്പെ​ട്ടവർ ചുരു​ക്ക​മാണ്‌. ഭൂരി​ഭാ​ഗ​വും തങ്ങളുടെ വിശ്വാ​സം ത്യജി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം മരണം വരിച്ചു.

ആധുനിക നാളു​ക​ളിൽ, യഹോ​വ​യു​ടെ ക്രിസ്‌തീയ സാക്ഷികൾ രാഷ്‌ട്രീയ നിഷ്‌പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ സമാന​മായ ഒരു നിലപാ​ടാ​ണു സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നത്‌. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, നാസി ഭരണകൂ​ട​ത്തി​ന്റെ എതിർപ്പു ഗണ്യമാ​ക്കാ​തെ​യുള്ള അവരുടെ ഉറച്ച നിലപാ​ടു ചരി​ത്ര​പ​ര​മായ വസ്‌തു​ത​യാണ്‌. രണ്ടാം ലോക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നു മുമ്പും അതു നടന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും നിഷ്‌പ​ക്ഷ​രാ​യി നില​കൊ​ള്ളു​ക​യും “ഹെയ്‌ൽ ഹിറ്റ്‌ലർ” എന്നു പറയാൻ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തതു നിമിത്തം ജർമനി​യി​ലെ ഏതാണ്ടു കാൽഭാ​ഗം സാക്ഷി​കൾക്കു ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു, മുഖ്യ​മാ​യും തടങ്കൽപ്പാ​ള​യ​ങ്ങ​ളിൽവെച്ച്‌. കൊച്ചു കുട്ടി​കളെ ബലം പ്രയോ​ഗി​ച്ചു സാക്ഷി​ക​ളായ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളിൽനിന്ന്‌ അകറ്റി. സമ്മർദ​ത്തിൻമ​ധ്യേ​യും കുട്ടികൾ ഉറച്ചു നിൽക്കു​ക​യും മറ്റുള്ളവർ തങ്ങളു​ടെ​മേൽ അടി​ച്ചേൽപ്പി​ക്കാൻ ശ്രമിച്ച തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​വി​രുദ്ധ പഠിപ്പി​ക്ക​ലു​ക​ളാൽ ദുഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടാൻ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു.

പതാകാ വന്ദനം

ഇന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ പൊതു​വേ അത്തരം നിഷ്‌ഠു​ര​മായ പീഡന​ത്തിന്‌ ഇരകളല്ല. എന്നുവ​രി​കി​ലും, പതാകാ വന്ദനം പോലെ ദേശഭ​ക്തി​പ​ര​മായ ചടങ്ങു​ക​ളിൽ പങ്കെടു​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നുള്ള യുവ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ മനസ്സാ​ക്ഷി​പൂർവ​ക​മായ തീരു​മാ​നം നിമിത്തം ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ തെറ്റി​ദ്ധാ​ര​ണകൾ ഉണ്ടാകു​ന്നു.

പതാകയെ വന്ദിക്കു​ന്ന​തിൽനി​ന്നു മറ്റുള്ള​വരെ നിരു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തി​രി​ക്കാൻ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ കുട്ടികൾ പഠിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നുണ്ട്‌; അത്‌ ഓരോ വ്യക്തി​യും തീരു​മാ​നി​ക്കേണ്ട കാര്യ​മാണ്‌. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, സാക്ഷി​ക​ളു​ടേത്‌ ഉറച്ച നിലപാ​ടാണ്‌: അവർ ഒരു ദേശത്തി​ന്റെ​യും പതാകയെ വന്ദിക്കു​ന്നില്ല. അത്‌ ഒരിക്ക​ലും അനാദര സൂചകമല്ല. തങ്ങൾ ഏതു രാജ്യത്തു ജീവി​ക്കു​ന്നു​വോ അതിന്റെ പതാകയെ അവർ ആദരി​ക്കു​ന്നു, ആ രാജ്യത്തെ നിയമങ്ങൾ അനുസ​രി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവർ ആ ആദരവു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. ഏതെങ്കി​ലും വിധത്തി​ലുള്ള ഗവണ്മെൻറ്‌ വിരുദ്ധ പ്രവർത്ത​ന​ത്തിൽ അവർ ഒരിക്ക​ലും ഏർപ്പെ​ടു​ന്നില്ല. വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, നിലവി​ലു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാൻ ദൈവം അനുവ​ദി​ച്ചി​രി​ക്കുന്ന ഒരു “ദൈവ​വ്യ​വസ്ഥ”യാണ്‌ ഇന്നത്തെ മനുഷ്യ ഗവണ്മെ​ന്റു​കൾ എന്നു സാക്ഷികൾ വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. തന്മൂലം, നികു​തി​യ​ട​യ്‌ക്കാ​നും അത്തരം “ശ്രേഷ്‌ഠാ​ധി​കാ​രങ്ങ”ളെ ആദരി​ക്കാ​നു​മുള്ള ദിവ്യ കൽപ്പന​യിൻ കീഴി​ലാ​ണു തങ്ങളെന്ന്‌ അവർ സ്വയം കരുതു​ന്നു. (റോമർ 13:1-7) ഇത്‌, “കൈസർക്കു​ള​ളതു കൈസർക്കും ദൈവ​ത്തി​ന്നു​ള​ളതു ദൈവ​ത്തി​ന്നും കൊടു​പ്പിൻ” എന്ന ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ വിഖ്യാ​ത​മായ പ്രസ്‌താ​വ​ന​യ്‌ക്കു ചേർച്ച​യി​ലാണ്‌.​—മത്തായി 22:21.

‘എന്നാൽ, യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ പതാകയെ വന്ദിച്ചു​കൊണ്ട്‌ അതിനെ ബഹുമാ​നി​ക്കാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌?’ എന്നു ചിലർ ചോദി​ച്ചേ​ക്കാം. അവർ പതാകാ വന്ദനത്തെ ഒരു ആരാധ​ന​ക്രി​യ​യാ​യി വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന​താ​ണു കാരണം. ആരാധന ദൈവ​ത്തി​നു​ള്ള​താണ്‌; ദൈവ​ത്തി​നൊ​ഴി​കെ ആർക്കെ​ങ്കി​ലു​മോ എന്തി​നെ​ങ്കി​ലു​മോ മനസ്സാ​ക്ഷി​പൂർവം ആരാധന അർപ്പി​ക്കു​വാൻ അവർക്കാ​വില്ല. (മത്തായി 4:10; പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 5:29) അതിനാൽ, വിദ്യാ​ഭ്യാ​സ പ്രവർത്തകർ സാക്ഷി​ക​ളായ കുട്ടി​ക​ളു​ടെ ഈ ബോധ്യ​ത്തെ ആദരി​ക്കു​ക​യും തങ്ങളുടെ വിശ്വാ​സ​ങ്ങൾക്ക​നു​സൃ​ത​മാ​യി വർത്തി​ക്കാൻ അവരെ അനുവ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​മ്പോൾ അവർ അതു വിലമ​തി​ക്കു​ന്നു.

പതാകാ വന്ദനം ആരാധ​ന​യു​മാ​യി ബന്ധപ്പെ​ട്ട​താ​ണെന്നു വിശ്വ​സി​ക്കു​ന്നത്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ മാത്ര​മ​ല്ലെ​ന്നത്‌ ആശ്ചര്യ​ജ​ന​കമല്ല. പിൻവ​രുന്ന അഭി​പ്രാ​യങ്ങൾ അതു വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നു:

“ആദിമ പതാകകൾ മിക്കവാ​റും മതപര​മായ സ്വഭാ​വ​മു​ള്ള​വ​യാ​യി​രു​ന്നു. . . . ദേശീയ പതാക​കൾക്കു പവിത്രത നൽകാൻ എന്നും മതത്തിന്റെ സഹായം തേടി​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​യി തോന്നു​ന്നു.” (ചെരി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു ഞങ്ങളു​ടേത്‌.)—എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ ബ്രിട്ടാ​നിക്ക.

“കുരി​ശി​നെ​പ്പോ​ലെ പതാക​യും വിശു​ദ്ധ​മാണ്‌. . . . ദേശീയ കൊടി​ക​ളോ​ടുള്ള മനുഷ്യ മനോ​ഭാ​വം സംബന്ധിച്ച നിയമ​ങ്ങ​ളും നിബന്ധ​ന​ക​ളും “പതാകാ സേവനം,’ . . . ‘പതാക​യോ​ടുള്ള ഭക്ത്യാ​ദ​രവ്‌,’ ‘പതാക​യോ​ടുള്ള ഭക്തി’ എന്നിങ്ങനെ ശക്തമായ, വ്യക്തമായ പദങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു.” (ചെരി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു ഞങ്ങളു​ടേത്‌.)—ദി എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ അമേരി​ക്കാന.

“ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ . . . [റോമാ] ചക്രവർത്തി​യു​ടെ അമാനുഷ ശക്തിക്കു ബലിയർപ്പി​ക്കാൻ വിസമ്മ​തി​ച്ചു—അത്‌ ഇന്നു പതാകയെ വന്ദിക്കു​ന്ന​തി​നോ കൂറു​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കൽപ്ര​തിജ്ഞ ഏറ്റു​ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നോ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഏതാണ്ടു തുല്യ​മാണ്‌.”​—മരണത്തി​ന്റെ വക്കി​ലെ​ത്തി​യവർ (1958) (ഇംഗ്ലീഷ്‌), ഡാനി​യേൽ പി. മനിക്‌സി​നാ​ലു​ള്ളത്‌, പേജ്‌ 135.

പതാകയെ വന്ദിക്കാൻ വിസമ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഏതെങ്കി​ലും ഗവണ്മെൻറി​നോ​ടോ അതിന്റെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളോ​ടോ അനാദ​രവു പ്രകട​മാ​ക്കാൻ ഉദ്ദേശി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നതു വീണ്ടും പറയട്ടെ. അവർ ഒരു ആരാധ​ന​ക്രി​യ​യെന്ന നിലയിൽ, രാഷ്‌ട്രത്തെ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രതി​മ​യ്‌ക്കു മുമ്പിൽ കുമ്പി​ടു​ക​യോ വന്ദിക്കു​ക​യോ ചെയ്യു​ക​യി​ല്ലന്നേ അതു​കൊണ്ട്‌ ഉദ്ദേശി​ക്കു​ന്നു​ള്ളൂ. ബാബി​ലോ​ന്യ രാജാ​വാ​യി​രുന്ന നെബു​ഖ​ദ്‌നേസർ ദൂരാ​സ​മ​ഭൂ​മി​യിൽ സ്ഥാപിച്ച പ്രതി​മ​യ്‌ക്കു മുമ്പിൽ കുമ്പി​ടാൻ വിസമ്മ​തിച്ച, ബൈബിൾ കാലങ്ങ​ളി​ലെ മൂന്ന്‌ എബ്രായ യുവാക്കൾ സ്വീക​രിച്ച നിലപാ​ടി​നു സമാന​മായ ഒന്നായി​ട്ടാണ്‌ അവർ അതിനെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നത്‌. (ദാനീ​യേൽ 3-ാം അധ്യായം) അതു​കൊണ്ട്‌, മറ്റുള്ളവർ പതാകയെ വന്ദിക്കു​ക​യും കൂറു​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​മ്പോൾ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷി​ക​ളു​ടെ കുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ ബൈബിൾ-പരിശീ​ലിത മനസ്സാക്ഷി അനുസ​രി​ക്കാൻ പഠിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. അങ്ങനെ, അവർ പങ്കെടു​ക്കു​ന്ന​തിൽനി​ന്നു നിശ്ശബ്ദ​രാ​യും ആദരപൂർവ​വും ഒഴിഞ്ഞു​നിൽക്കു​ന്നു. സമാന​മായ കാരണ​ങ്ങ​ളാൽ, ദേശീ​യ​ഗാ​നങ്ങൾ പാടു​ക​യോ അവയുടെ റെക്കോർഡ്‌ വെക്കു​ക​യോ ചെയ്യു​മ്പോൾ സാക്ഷി​ക​ളായ കുട്ടികൾ പങ്കെടു​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ തീരു​മാ​നി​ക്കു​ന്നു.

മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ അവകാശം

തങ്ങളുടെ വിശ്വാ​സ​ങ്ങൾക്കു ചേർച്ച​യിൽ കുട്ടി​കൾക്കു മതപര​മായ പ്രബോ​ധനം നൽകു​ന്ന​തി​നുള്ള മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ അവകാ​ശത്തെ മിക്ക രാജ്യ​ങ്ങ​ളും ഈയി​ടെ​യാ​യി മാനി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌. സകല മതങ്ങളും ഈ അവകാ​ശത്തെ പിന്താ​ങ്ങു​ന്നു. കത്തോ​ലി​ക്കാ സഭയിൽ ഇപ്പോ​ഴും പ്രാബ​ല്യ​ത്തി​ലുള്ള കാനോ​നിക നിയമം ഇതിന്റെ ദൃഷ്ടാ​ന്ത​മാണ്‌: “കുട്ടി​കൾക്കു ജന്മമേ​കി​യതു നിമിത്തം അവർക്കു വിദ്യാ​ഭ്യാ​സം നൽകാ​നുള്ള കർശന​മായ കടപ്പാ​ടിൻകീ​ഴി​ലാ​ണു മാതാ​പി​താ​ക്കൾ, അവർക്ക​തി​നുള്ള അവകാ​ശ​വു​മുണ്ട്‌; അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണു മാതാ​പി​താ​ക്കൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടി​കൾക്കു പ്രഥമ​മാ​യും സഭാ ഉപദേ​ശ​ങ്ങൾക്കു ചേർച്ച​യിൽ വിദ്യാ​ഭ്യാ​സം നൽകേ​ണ്ടത്‌ അത്യന്താ​പേ​ക്ഷി​ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌.”​—കാനോൻ 226.

കൂടു​ത​ലൊ​ന്നും യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നില്ല. കരുത​ലുള്ള മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളെന്ന നിലയിൽ, തങ്ങളുടെ കുട്ടി​ക​ളിൽ യഥാർഥ ക്രിസ്‌തീയ മൂല്യങ്ങൾ നട്ടുവ​ളർത്താ​നും അയൽക്കാ​രോ​ടു സ്‌നേ​ഹ​വും മറ്റുള്ള​വ​രു​ടെ വസ്‌തു​വ​ക​ക​ളോട്‌ ആദരവും അവരിൽ ഉൾനടാ​നും അവർ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. പൗലോസ്‌ അപ്പോ​സ്‌തലൻ എഫേ​സോ​സി​ലുള്ള ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു നൽകിയ പിൻവ​രുന്ന ബുദ്ധ്യു​പ​ദേശം പിൻപ​റ്റാൻ അവർ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു: “മാതാ​പി​താ​ക്കളേ, നിങ്ങളു​ടെ കുട്ടി​കളെ കോപി​പ്പി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​വണ്ണം അവരോ​ടു പെരു​മാ​റത്‌. മറിച്ച്‌, ക്രിസ്‌തീയ ശിക്ഷണ​ത്തി​ലും പ്രബോ​ധ​ന​ത്തി​ലും അവരെ വളർത്തു​വിൻ.”​—എഫേസ്യർ 6:4, റ്റുഡേ​യ്‌സ്‌ ഇംഗ്ലീഷ്‌ വേർഷൻ.

മതപര​മാ​യി ഭിന്നിച്ച കുടും​ബ​ങ്ങൾ

ചില കുടും​ബ​ങ്ങ​ളിൽ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളിൽ ഒരാളേ സാക്ഷി​യാ​യു​ള്ളൂ. അത്തര​മൊ​രു സാഹച​ര്യ​ത്തിൽ, സാക്ഷി​യ​ല്ലാത്ത പിതാ​വി​ന്റെ​യോ മാതാ​വി​ന്റെ​യോ മത വിശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ അടിസ്ഥാ​ന​ത്തിൽ കുട്ടി​കളെ പ്രബോ​ധി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നുള്ള അവകാ​ശത്തെ അംഗീ​ക​രി​ക്കാൻ സാക്ഷി​യാ​യി​രി​ക്കുന്ന പിതാവ്‌ അല്ലെങ്കിൽ മാതാവ്‌ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. വ്യത്യസ്‌ത മത വീക്ഷണ​ങ്ങൾക്കു വിധേ​യ​രാ​കുന്ന കുട്ടികൾ മോശ​മായ ഫലങ്ങൾ അനുഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽത്തന്നെ അതു തുലോം കുറവാണ്‌.a പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​ല​ത്തിൽ, ഏതു മതം പിൻപ​റ്റു​മെ​ന്നത്‌ എല്ലാ കുട്ടി​ക​ളും തീരു​മാ​നി​ക്കേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌. എല്ലാ കുട്ടി​ക​ളും സ്വാഭാ​വി​ക​മാ​യി തങ്ങളുടെ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ—യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ആയിരു​ന്നാ​ലും അല്ലെങ്കി​ലും—മതതത്ത്വ​ങ്ങൾ പിൻപ​റ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെ​ടു​ന്നില്ല.

മനസ്സാക്ഷി സ്വാത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നുള്ള കുട്ടി​ക​ളു​ടെ അവകാശം

വ്യക്തി​ഗ​ത​മായ ക്രിസ്‌തീയ മനസ്സാ​ക്ഷി​ക്കു യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ വളരെ​യ​ധി​കം പ്രാധാ​ന്യം കൽപ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും നിങ്ങൾ അറി​യേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌. (റോമർ 14-ാം അധ്യായം) 1989-ൽ ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര പൊതു​സഭ എത്തി​ച്ചേർന്ന കുട്ടി​യു​ടെ അവകാ​ശങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച ധാരണ “ചിന്താ​പ​ര​വും മനസ്സാ​ക്ഷി​പ​ര​വും മതപര​വു​മായ സ്വാത​ന്ത്ര്യ”ത്തിനുള്ള ഒരു കുട്ടി​യു​ടെ അവകാ​ശത്തെ അംഗീ​ക​രി​ച്ചു. മാത്രമല്ല, “അവനോ അവൾക്കോ അഭി​പ്രാ​യം തുറന്നു പറയാ​നും തന്നെ ബാധി​ക്കുന്ന ഏതെങ്കി​ലും കാര്യ​ത്തി​ലോ നടപടി​യി​ലോ അതു പരിഗ​ണ​ന​യി​ലെ​ടു​ക്കാ​നു​മുള്ള കുട്ടി​യു​ടെ അവകാ​ശ​ത്തെ​യും അത്‌ അംഗീ​ക​രി​ച്ചു.”

കൃത്യ​മാ​യി ഒരു​പോ​ലെ​യുള്ള രണ്ടു കുട്ടി​ക​ളില്ല. അതു​കൊണ്ട്‌, സ്‌കൂ​ളി​ലെ ചില പ്രത്യേക പ്രവർത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും നിയമ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സാക്ഷി​ക​ളായ കുട്ടി​ക​ളോ മറ്റു വിദ്യാർഥി​ക​ളോ എടുക്കുന്ന തീരു​മാ​ന​ത്തിൽ അൽപ്പസ്വൽപ്പം അന്തരം ഉണ്ടായി​രി​ക്കു​മെന്നു ന്യായ​മാ​യി നിങ്ങൾക്കു പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. മനസ്സാക്ഷി സ്വാത​ന്ത്ര്യ​മെന്ന തത്ത്വത്തി​നും നിങ്ങൾ സമ്മതം മൂളു​മെന്നു ഞങ്ങൾ പ്രത്യാ​ശി​ക്കു​ന്നു.