ക്രിസ്‌തീയ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടും

“വിശ്വാ​സം എല്ലാവർക്കും ഇല്ലല്ലോ.”—2 തെസ്സ​ലൊ​നീ​ക്യർ 3:2.

1. വിശ്വാ​സം എല്ലാവർക്കു​മി​ല്ലെന്ന്‌ ചരിത്രം പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

ചരി​ത്ര​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം, യഥാർഥ വിശ്വാ​സം പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​ട്ടുള്ള സ്‌ത്രീ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രും കുട്ടി​ക​ളും ഉണ്ടായി​രു​ന്നി​ട്ടുണ്ട്‌. “യഥാർഥ” എന്ന വിശേ​ഷണം അനു​യോ​ജ്യ​മാണ്‌, എന്തെന്നാൽ ക്ഷണ വിശ്വാ​സം—ഈടുറ്റ അടിസ്ഥാ​ന​മോ കാരണ​മോ കൂടാതെ വിശ്വ​സി​ക്കാ​നുള്ള മനസ്സൊ​രു​ക്കം—പോ​ലെ​യുള്ള, ഒരുതരം വിശ്വാ​സം ദശലക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു​വ​രുന്ന മറ്റു ചിലർ പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​ട്ടുണ്ട്‌. മിക്ക​പ്പോ​ഴും അത്തരം വിശ്വാ​സ​ത്തിൽ സർവശ​ക്ത​നായ യഹോ​വ​യു​മാ​യും അവന്റെ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെട്ട വചനവു​മാ​യും യോജി​പ്പി​ല​ല്ലാത്ത വ്യാജ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളോ ആരാധ​നാ​രീ​തി​ക​ളോ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നി​ട്ടുണ്ട്‌. അതു​കൊണ്ട്‌ പൗലൊസ്‌ അപ്പോ​സ്‌തലൻ എഴുതി: “വിശ്വാ​സം എല്ലാവർക്കും ഇല്ലല്ലോ.”—2 തെസ്സ​ലൊ​നീ​ക്യർ 3:2.

2. നമ്മു​ടെ​തന്നെ വിശ്വാ​സത്തെ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്നത്‌ ജീവത്‌പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

² എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ​കാ​ലത്ത്‌ യഥാർഥ വിശ്വാ​സ​മു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന ചിലരു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും അത്തരക്കാർ ഇപ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടെ​ന്നും പൗലൊ​സി​ന്റെ പ്രസ്‌താ​വന സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌. അത്തരം യഥാർഥ വിശ്വാ​സം—ദിവ്യ സത്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള സൂക്ഷ്‌മ പരിജ്ഞാ​ന​വു​മാ​യി യോജി​പ്പി​ലുള്ള വിശ്വാ​സം—ഉണ്ടായി​രി​ക്കാ​നും അതിനെ വളർത്താ​നും ഈ പത്രി​ക​യു​ടെ മിക്ക വായന​ക്കാ​രും ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു. (യോഹ​ന്നാൻ 18:37; എബ്രായർ 11:6) നിങ്ങളു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ സംഗതി അങ്ങനെ​യാ​ണോ? അങ്ങനെ​യെ​ങ്കിൽ നിങ്ങളു​ടെ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്നു നിങ്ങൾ അംഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട​തും അതിനാ​യി തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തും അത്യാ​വ​ശ്യ​മാണ്‌. അങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

3, 4. വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ നാം യേശു​വി​ലേക്കു നോ​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

³ യേശു​ക്രി​സ്‌തു നമ്മുടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ കേന്ദ്ര​ബി​ന്ദു​വാ​ണെന്നു നാം സമ്മതി​ക്കണം. വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, നമ്മുടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​നു പൂർത്തി​വ​രു​ത്തു​ന്നവൻ എന്നാണ്‌ ബൈബിൾ അവനെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയു​ന്നത്‌. യേശു പറഞ്ഞതും പ്രവർത്തി​ച്ച​തു​മായ സംഗതി​കൾ നിമി​ത്ത​മാ​ണത്‌, വിശേ​ഷി​ച്ചും അവൻ എപ്രകാ​രം പ്രവചനം നിവർത്തി​ച്ചു​വെ​ന്ന​തി​നാൽ. മനുഷ്യർക്കു യഥാർഥ വിശ്വാ​സം ഉറപ്പി​ക്കാ​നുള്ള അടിസ്ഥാ​നത്തെ അവൻ ബലിഷ്‌ഠ​മാ​ക്കി. (എബ്രായർ 12:2; വെളി​പ്പാ​ടു 1:1, 2) എന്നിട്ടും, യേശു “പാപം ഒഴികെ സർവ്വത്തി​ലും നമുക്കു തുല്യ​മാ​യി പരീക്ഷി​ക്ക​പ്പെട്ടു”വെന്ന്‌ നാം വായി​ക്കു​ന്നു. (എബ്രായർ 4:15) അതേ, യേശു​വി​ന്റെ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ടു. അതു നമ്മെ നിരു​ത്സാ​ഹി​ത​രാ​ക്കു​ക​യോ ഭയപ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യോ ചെയ്യു​ന്ന​തി​നു​പ​കരം ആശ്വസി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണു വേണ്ടത്‌.

⁴ ഒരു ദണ്ഡനസ്‌തം​ഭ​ത്തിൽ മരണത്തിൽ കലാശിച്ച വലിയ പീഡാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ കടന്നു​പോ​യ​തി​നാൽ യേശു “അനുസ​രണം പഠിച്ചു.” (എബ്രായർ 5:8) ഏതു പരി​ശോ​ധ​നകൾ നേരി​ട്ടാ​ലും മനുഷ്യർക്കു യഥാർഥ വിശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ ജീവി​ക്കാ​നാ​കു​മെന്ന്‌ അവൻ തെളി​യി​ച്ചു. തന്റെ അനുഗാ​മി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ യേശു പറഞ്ഞതു നാം ചിന്തി​ക്കു​മ്പോൾ ഇതിനു പ്രത്യേക പ്രാധാ​ന്യ​മുണ്ട്‌: “ദാസൻ യജമാ​ന​നെ​ക്കാൾ വലിയ​വനല്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങ​ളോ​ടു പറഞ്ഞ വാക്കു ഓർപ്പിൻ.” (യോഹ​ന്നാൻ 15:20) വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ, നമ്മുടെ നാളിലെ തന്റെ അനുഗാ​മി​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ യേശു ഇങ്ങനെ മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റഞ്ഞു: “എന്റെ നാമം​നി​മി​ത്തം സകലജാ​തി​ക​ളും നിങ്ങളെ പകെക്കും.”—മത്തായി 24:9.

5. നമുക്കു പരി​ശോ​ധ​നകൾ നേരി​ടു​മെന്നു തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

⁵ ഈ നൂറ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ ആരംഭ​ത്തിൽ, ദൈവ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ന്യായ​വി​ധി തുടങ്ങി. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ അതു മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു: “ന്യായ​വി​ധി ദൈവ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ആരംഭി​പ്പാൻ സമയമാ​യ​ല്ലോ. അതു നമ്മിൽ തുടങ്ങി​യാൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സുവി​ശേഷം അനുസ​രി​ക്കാ​ത്ത​വ​രു​ടെ അവസാനം എന്താകും? നീതി​മാൻ പ്രയാ​സേന രക്ഷപ്രാ​പി​ക്കു​ന്നു എങ്കിൽ അഭക്ത​ന്റെ​യും പാപി​യു​ടെ​യും ഗതി എന്താകും?”—1 പത്രൊസ്‌ 4:17, 18.

വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു—എന്തു​കൊണ്ട്‌?

6. പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ട വിശ്വാ​സം അമൂല്യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

⁶ ഒരുത​ര​ത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മൂല്യം തെളി​യു​ന്നില്ല, അതിന്റെ ഗുണനി​ല​വാ​രം അജ്ഞാത​മാ​യി​രി​ക്കും. നിങ്ങൾക്ക്‌ അതിനെ പണമാക്കി മാറ്റി​യി​ട്ടി​ല്ലാത്ത ഒരു ചെക്കി​നോട്‌ ഉപമി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. ജോലി ചെയ്‌ത​തി​ന്റെ​യോ വസ്‌തു​ക്കൾ കൈമാ​റി​യ​തി​ന്റെ​യോ പേരിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമ്മാന​മാ​യി നിങ്ങൾക്ക്‌ ഒരു ചെക്ക്‌ കിട്ടി​യി​രി​ക്കാം. അതു വിലയു​ള്ള​താ​യി തോന്നു​മെ​ങ്കി​ലും വാസ്‌ത​വ​ത്തിൽ അങ്ങനെ​യാ​ണോ? അതിൽ എഴുതി​യി​രി​ക്കുന്ന തുക പണമായി ലഭിക്കു​മോ? അതു​പോ​ലെ, നമ്മുടെ വിശ്വാ​സം കേവലം കാണു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ളോ പുറമേ അവകാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ളോ ഉപരി​യാ​യി​രി​ക്കണം. അതു സത്തും യഥാർഥ ഗുണവു​മു​ള്ള​താ​ണെന്നു തെളി​യി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടണം. പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴാ​ണു നമ്മുടെ വിശ്വാ​സം ശക്തവും മൂല്യ​മു​ള്ള​തു​മാ​ണെന്നു നാമറി​യു​ന്നത്‌. ഒരു പരി​ശോ​ധന നമ്മുടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​നു ശുദ്ധീ​ക​ര​ണ​മോ ബലപ്പെ​ടു​ത്ത​ലോ ആവശ്യ​മായ മേഖലകൾ വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യേ​ക്കാം.

7, 8. നമ്മുടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ പരി​ശോ​ധ​നകൾ ഏത്‌ ഉറവിൽനി​ന്നു വരുന്നു?

⁷ ദൈവം പീഡന​വും വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മറ്റു പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളും നമ്മു​ടെ​മേൽ അനുവ​ദി​ക്കു​ന്നു. നാമി​ങ്ങനെ വായി​ക്കു​ന്നു: “പരീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ ഞാൻ ദൈവ​ത്താൽ പരീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എന്നു ആരും പറയരു​തു. ദൈവം ദോഷ​ങ്ങ​ളാൽ പരീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്തവൻ ആകുന്നു; താൻ ആരെയും പരീക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​മില്ല.” (യാക്കോബ്‌ 1:13) അത്തരം പരി​ശോ​ധ​ന​കൾക്ക്‌ ആരാണ്‌ ഉത്തരവാ​ദി, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്‌ കാരണം? അതു സാത്താ​നും ലോക​വും നമ്മുടെ അപൂർണ ജഡവു​മാണ്‌.

⁸ ലോക​ത്തി​ന്റെ​യും അതിന്റെ ചിന്തയു​ടെ​യും വഴിക​ളു​ടെ​യും​മേൽ സാത്താൻ ശക്തമായ സ്വാധീ​നം ചെലു​ത്തു​ന്നു​വെന്നു നാം സമ്മതി​ച്ചേ​ക്കാം. (1 യോഹ​ന്നാൻ 5:19) അവൻ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കെ​തി​രെ പീഡനം ഇളക്കി​വി​ടു​ന്നു​വെ​ന്നും ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രി​ക്കാം. (വെളി​പ്പാ​ടു 12:17) എന്നാൽ അതു​പോ​ലെ​തന്നെ മറ്റൊരു ബോധ്യം, നമ്മുടെ അപൂർണ ജഡത്തെ വശീക​രിച്ച്‌ ലൗകിക ആകർഷ​ണങ്ങൾ നമ്മുടെ കൺമു​മ്പിൽ പ്രദർശി​പ്പി​ച്ചാൽ അതിനു വശംവ​ദ​രാ​യി നാം യഹോ​വയെ ധിക്കരിച്ച്‌ അവന്റെ അംഗീ​കാ​രം നഷ്ടപ്പെ​ടു​ത്തു​മെന്ന പ്രതീ​ക്ഷ​യിൽ നമ്മെ വഴി​തെ​റ്റി​ക്കാൻ സാത്താൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന ബോധ്യം, നമുക്കു​ണ്ടോ? തീർച്ച​യാ​യും, സാത്താന്റെ രീതികൾ നമ്മെ അതിശ​യി​പ്പി​ക്ക​രുത്‌, കാരണം യേശു​വി​നെ പ്രലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അവൻ അതേ തന്ത്രങ്ങൾത​ന്നെ​യാണ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചത്‌.—മത്തായി 4:1-11.

9. വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മാതൃ​ക​ക​ളിൽനിന്ന്‌ നമു​ക്കെ​ങ്ങനെ പ്രയോ​ജ​നം​നേ​ടാം?

⁹ തന്റെ വചനത്തി​ലൂ​ടെ​യും ക്രിസ്‌തീയ സഭയി​ലൂ​ടെ​യും നമുക്ക്‌ അനുക​രി​ക്കാ​നാ​വുന്ന വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ നല്ല മാതൃ​കകൾ യഹോവ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. “സഹോ​ദ​രൻമാ​രേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവ​രും എന്നെ അനുക​രി​പ്പിൻ; ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു കാണിച്ച മാതൃ​ക​പ്ര​കാ​രം നടക്കു​ന്ന​വ​രെ​യും കുറി​ക്കൊൾവിൻ” എന്നു പൗലൊസ്‌ അനുശാ​സി​ച്ചു. (ഫിലി​പ്പി​യർ 3:17) ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ അഭിഷിക്ത ദൈവ​ദാ​സ​രിൽ ഒരുവ​നെന്ന നിലയിൽ, തനിക്കു നേരിട്ട വലിയ പരി​ശോ​ധ​ന​കൾക്കു നടുവി​ലും പൗലൊസ്‌ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ പ്രവൃ​ത്തി​കൾ നിർവ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നേതൃ​ത്വ​മെ​ടു​ത്തു. 20-ാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ അന്ത്യ​ത്തോട്‌ അടുക്കുന്ന ഇക്കാല​ത്തും സമാന​മായ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മാതൃ​ക​ക​ളുണ്ട്‌. എബ്രായർ 13:7-ലെ [NW] വാക്കുകൾ പൗലൊസ്‌ എഴുതിയ നാളി​ലേ​തു​പോ​ലെ​തന്നെ ഇന്നും ബാധക​മാണ്‌: “നിങ്ങ​ളോ​ടു ദൈവ​വ​ചനം പ്രസം​ഗിച്ച്‌ നിങ്ങൾക്കി​ട​യിൽ നേതൃ​ത്വ​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വരെ ഓർക്കു​വിൻ. അവരുടെ നടത്തയു​ടെ ഫലം കണക്കി​ലെ​ടുത്ത്‌ അവരുടെ വിശ്വാ​സം അനുക​രി​ക്കു​വിൻ.”

10. സമീപ കാലങ്ങ​ളിൽ നമുക്ക്‌ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ ശ്രദ്ധേ​യ​മായ ഏതു മാതൃ​ക​ക​ളുണ്ട്‌?

¹⁰ അഭിഷിക്ത ശേഷി​പ്പി​ന്റെ നടത്തയു​ടെ ഫലത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു നാം പരിചി​ന്തി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ ആ അനുശാ​സ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്രസക്തി ഏറിവ​രും. നമുക്ക്‌ അവരുടെ മാതൃക വിചി​ന്തനം ചെയ്യാ​നും അവരുടെ വിശ്വാ​സം അനുക​രി​ക്കാ​നും കഴിയും. അവരു​ടേത്‌ പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളി​ലൂ​ടെ ശോധന ചെയ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന യഥാർഥ വിശ്വാ​സ​മാണ്‌. 1870-കളിലെ എളിയ തുടക്ക​ത്തിൽനിന്ന്‌, ഒരു ലോക​വ്യാ​പക ക്രിസ്‌തീയ സഹോ​ദ​ര​വർഗ​മാ​യി അതു വികാസം പ്രാപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. അന്നുമു​ത​ലുള്ള അഭിഷി​ക്ത​രു​ടെ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും സഹിഷ്‌ണു​ത​യു​ടെ​യും ഫലമായി 55 ലക്ഷത്തി​ല​ധി​കം യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ഇപ്പോൾ ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ്രസം​ഗി​ക്കു​ക​യും പഠിപ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്നുണ്ട്‌. തീക്ഷ്‌ണ​ത​യുള്ള സത്യാ​രാ​ധ​ക​രു​ടെ ഇന്നത്തെ ആഗോള സഭ പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ട വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ തെളി​വാണ്‌.—തീത്തൊസ്‌ 2:14.

1914-മായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ടു

11. സി. റ്റി. റസ്സലി​നും സഹകാ​രി​കൾക്കും 1914 പ്രധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​രു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

¹¹ ഒന്നാം ലോക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധം പൊട്ടി​പ്പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നു വർഷങ്ങൾ മുമ്പു​തന്നെ, ബൈബിൾ പ്രവച​ന​ത്തിൽ 1914 ഒരു നിർണാ​യക വർഷമാ​യി​രി​ക്കു​മെന്ന്‌ ശേഷിപ്പ്‌ ഉദ്‌ഘോ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ചില പ്രതീ​ക്ഷകൾ അസ്ഥാന​ത്താ​യി​രു​ന്നു. സംഭവി​ക്കാ​നി​രു​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണം കുറ്റമ​റ്റ​താ​യി​രു​ന്നില്ല. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ബൃഹത്തായ ഒരു പ്രസം​ഗ​വേല അത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണെന്ന്‌ വാച്ച്‌ ടവർ സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ ആദ്യ പ്രസി​ഡൻറാ​യി​രുന്ന സി. റ്റി. റസ്സലി​നും അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ സഹകാ​രി​കൾക്കും മനസ്സി​ലാ​യി. “രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഈ സുവി​ശേഷം സകലജാ​തി​കൾക്കും സാക്ഷ്യ​മാ​യി ഭൂലോ​ക​ത്തിൽ ഒക്കെയും പ്രസം​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടും; അപ്പോൾ അവസാനം വരും” എന്ന്‌ അവർ വായി​ച്ചി​രു​ന്നു. (മത്തായി 24:14) എന്നാൽ, താരത​മ്യേന ഒരു ചെറു​കൂ​ട്ട​മാ​യി​രുന്ന അവർക്ക്‌ അതെങ്ങനെ നിവർത്തി​ക്കാ​നാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു?

12. റസ്സലിന്റെ സഹകാ​രി​ക​ളി​ലൊ​രാൾ ബൈബിൾ സത്യ​ത്തോ​ടു പ്രതി​ക​രി​ച്ച​തെ​ങ്ങനെ?

¹² റസ്സലിന്റെ ഒരു സഹകാ​രി​യാ​യി​രുന്ന എ. എച്ച്‌. മാക്‌മി​ല്ല​ന്റെ​മേൽ അതു ചെലു​ത്തിയ സ്വാധീ​നം പരിചി​ന്തി​ക്കുക. കാനഡ​യിൽ ജനിച്ച മാക്‌മി​ല്ലന്‌ 20-നോട​ടുത്ത പ്രായ​മു​ള്ള​പ്പോ​ഴാണ്‌ യുഗങ്ങ​ളു​ടെ നിർണയം [1886] എന്ന റസ്സലിന്റെ പുസ്‌തകം കയ്യിൽകി​ട്ടു​ന്നത്‌. (യുഗങ്ങ​ളു​ടെ ദൈവിക നിർണയം എന്നും അറിയ​പ്പെ​ടുന്ന ഈ പുസ്‌തകം പിന്നീട്‌, വ്യാപ​ക​മാ​യി വിതര​ണം​ചെ​യ്യ​പ്പെട്ട വേദാ​ധ്യ​യന പത്രി​ക​യു​ടെ 1-ാം വാല്യ​മാ​യി​ത്തീർന്നു. സമയം സമീപി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു [1889] എന്ന രണ്ടാം വാല്യം “ജാതി​ക​ളു​ടെ കാലം” 1914-ൽ അവസാ​നി​ക്കു​മെന്നു സൂചി​പ്പി​ച്ചു. [ലൂക്കൊസ്‌ 21:25]) അതു വായി​ക്കാ​നാ​രം​ഭിച്ച രാത്രി​യിൽത്തന്നെ മാക്‌മി​ല്ലൻ ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു: “കൊള്ളാം, ഇതിൽ സത്യമു​ണ്ടെന്നു തോന്നു​ന്നു!” 1900-ത്തിലെ വേനൽക്കാ​ലത്ത്‌, ഇന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എന്നറി​യ​പ്പെ​ടുന്ന ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​ക​ളു​ടെ ഒരു കൺ​വെൻ​ഷ​നിൽവെച്ച്‌ അദ്ദേഹം റസ്സലിനെ കണ്ടുമു​ട്ടി. താമസി​യാ​തെ സ്‌നാ​പ​ന​മേറ്റ മാക്‌മി​ല്ലൻ ന്യൂ​യോർക്കി​ലുള്ള സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ ആസ്ഥാനത്ത്‌ റസ്സൽ സഹോ​ദ​ര​നു​മൊത്ത്‌ പ്രവർത്തനം ആരംഭി​ച്ചു.

13. മത്തായി 24:14-ന്റെ നിവൃത്തി സംബന്ധിച്ച്‌ മാക്‌മി​ല്ല​നും മറ്റുള്ള​വ​രും എന്തു പ്രശ്‌നം മനസ്സി​ലാ​ക്കി?

¹³ തങ്ങളുടെ ബൈബിൾ വായന​യിൽനിന്ന്‌, ഈ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ 1914 ദൈ​വോ​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തിൽ ഒരു വഴിത്തി​രി​വാ​ണെന്നു സൂചി​പ്പി​ച്ചു. എന്നാൽ മത്തായി 24:14-ൽ മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കുന്ന ജാതി​കൾക്കാ​യുള്ള പ്രസം​ഗ​വേല ശേഷി​ക്കുന്ന ഹ്രസ്വ​മാ​യൊ​രു കാലയ​ള​വിൽ എങ്ങനെ നിവർത്തി​ക്കാ​നാ​കു​മെന്ന്‌ മാക്‌മി​ല്ല​നും മറ്റുള്ള​വ​രും ചിന്തിച്ചു. പിന്നീട്‌ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഇതേക്കു​റി​ച്ചു ഞാൻ റസ്സൽ സഹോ​ദ​ര​നു​മാ​യി ഇടയ്‌ക്കി​ടെ ചർച്ച​ചെ​യ്‌തി​രു​ന്നത്‌ ഓർക്കു​ന്നു, അപ്പോ​ഴൊ​ക്കെ അദ്ദേഹം പറയു​മാ​യി​രു​ന്നു, ‘സഹോ​ദരാ, ഈ ന്യൂ​യോർക്കിൽത്തന്നെ ജറുസ​ലേ​മി​ലു​ള്ള​തി​ലു​മ​ധി​കം യഹൂദ​രുണ്ട്‌. ഡൂബ്ലി​നി​ലു​ള്ള​തി​ലു​മ​ധി​കം ഐറി​ഷു​കാർ ഇവി​ടെ​യുണ്ട്‌. റോമി​ലു​ള്ള​തി​ലു​മ​ധി​കം ഇറ്റലി​ക്കാർ ഇവി​ടെ​യുണ്ട്‌. സന്ദേശ​വു​മാ​യി ഇവി​ടെ​യു​ള്ള​വരെ സമീപി​ക്കു​ന്നത്‌ ഫലത്തിൽ ലോകത്തെ സമീപി​ക്ക​ലാണ്‌.’ എന്നാൽ അതു ഞങ്ങൾക്കു തൃപ്‌തി​ക​ര​മാ​യി തോന്നി​യില്ല. അങ്ങനെ​യാണ്‌ ഫോട്ടോ നാടക​ത്തി​ന്റെ ആശയം ഉടലെ​ടു​ത്തത്‌.”

14. 1914-നുമുമ്പ്‌, എന്തു ശ്രദ്ധേ​യ​മായ സംരം​ഭ​മാണ്‌ ഏറ്റെടു​ത്തത്‌?

¹⁴ എന്തൊരു നൂതനാ​ശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു “സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടക” സംരംഭം! ചലച്ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും കളർ ഗ്ലാസ്‌ സ്ലൈഡു​ക​ളും ഗ്രാമ​ഫോൺ റിക്കോർഡു​ക​ളി​ലെ ബൈബിൾ പ്രസം​ഗ​ങ്ങ​ളും സംഗീ​ത​വും ചേർത്തു​ള്ളൊ​രു പരിപാ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു അത്‌. 1913-ൽ, വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം (ഇംഗ്ലീഷ്‌) ഐക്യ​നാ​ടു​ക​ളി​ലെ അർക്കാൻസാ​സി​ലെ ഒരു കൺ​വെൻ​ഷ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയു​ക​യു​ണ്ടാ​യി: “ബൈബിൾ സത്യങ്ങൾ പഠിപ്പി​ക്കാൻ ചലച്ചി​ത്രങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​നുള്ള സമയമാ​യെന്ന്‌ ഐകക​ണ്‌ഠ്യേന തീരു​മാ​നി​ക്ക​പ്പെട്ടു. . . . താൻ മൂന്നു വർഷമാ​യി ഇത്‌ വികസി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ പണിയി​ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും മനോ​ഹ​ര​മായ നൂറു​ക​ണ​ക്കി​നു ചിത്രങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മിക്കവാ​റും തയ്യാറാ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും അതു നിസ്സം​ശ​യ​മാ​യും വൻപു​രു​ഷാ​രത്തെ ആകർഷി​ക്കു​ക​യും സുവി​ശേ​ഷ​ഘോ​ഷണം നടത്തു​ക​യും പൊതു​ജ​നത്തെ ദൈവ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലേക്കു തിരി​ഞ്ഞു​വ​രാൻ സഹായി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​മെന്ന്‌ [റസ്സൽ] വിശദ​മാ​ക്കി.”

15. “ഫോട്ടാ നാടകം”കൊണ്ടു​ണ്ടായ ഫലങ്ങ​ളെ​ന്തെ​ല്ലാം?

¹⁵ 1914 ജനുവ​രി​യി​ലെ ഉദ്‌ഘാ​ട​ന​പ്ര​ദർശ​ന​ത്തി​നു​ശേഷം “ഫോട്ടോ നാടകം” അതിൽ വിജയി​ക്കു​ക​തന്നെ ചെയ്‌തു. 1914-ലെ വീക്ഷാ​ഗോ​പു​ര​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള (ഇംഗ്ലീഷ്‌) റിപ്പോർട്ടു​ക​ളാണ്‌ താഴെ:

ഏപ്രിൽ 1: “രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ കണ്ടതി​നു​ശേഷം ഒരു ശുശ്രൂ​ഷകൻ പറഞ്ഞു, ‘സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടക​ത്തി​ന്റെ പകുതി​യേ കണ്ടുള്ളൂ​വെ​ങ്കി​ലും, ദൈവ​ശാ​സ്‌ത്ര സെമി​നാ​രി​യി​ലെ എന്റെ ത്രിവത്സര കോഴ്‌സിൽ പഠിച്ച​തി​നെ​ക്കാ​ള​ധി​കം ബൈബി​ളി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഞാനി​പ്പോൾ മനസ്സി​ലാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.’ അതു കണ്ടതി​നു​ശേഷം ഒരു യഹൂദൻ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെട്ടു, ‘ഞാൻ വന്നതി​നെ​ക്കാൾ ഭേദപ്പെട്ട ഒരു യഹൂദ​നാ​യാണ്‌ മടങ്ങു​ന്നത്‌.’ കുറെ കത്തോ​ലി​ക്കാ പുരോ​ഹി​ത​ന്മാ​രും കന്യാ​സ്‌ത്രീ​ക​ളും നാടകം കണ്ട്‌ വലിയ വിലമ​തി​പ്പു പ്രകട​മാ​ക്കി. . . . നാടക​ത്തി​ന്റെ 12 പ്രതി​കളെ പൂർത്തി​യാ​യി​ട്ടു​ള്ളൂ . . . എന്നിട്ടും നാം ഇതി​നോ​ടകം മുപ്പത്തി​യൊ​ന്നു നഗരങ്ങ​ളിൽ അതു പ്രദർശി​പ്പി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. . . . ദിവസേന മുപ്പത്ത​യ്യാ​യി​ര​ത്തി​ല​ധി​കം​പേർ അത്‌ കാണു​ക​യും കേൾക്കു​ക​യും പ്രശം​സി​ക്കു​ക​യും, അതി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിന്തി​ക്കു​ക​യും അനുഗൃ​ഹീ​ത​രാ​കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.”

ജൂൺ 15: “പ്രസ്‌തുത ചിത്രം എന്നെ സത്യം പ്രചരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കൂടുതൽ തീക്ഷ്‌ണ​മ​തി​യാ​ക്കു​ക​യും സ്വർഗീയ പിതാ​വി​നോ​ടും നമ്മുടെ മൂത്ത സഹോ​ദ​ര​നായ പ്രിയ​പ്പെട്ട യേശു​വി​നോ​ടു​മുള്ള സ്‌നേഹം വർധി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു. സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടക​ത്തി​ന്മേ​ലും അതിന്റെ അവതര​ണ​ത്തിൽ ഏർപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന സകലരു​ടെ​മേ​ലും ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സമൃദ്ധ​മായ അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നാ​യി ഞാൻ ദിവസേന പ്രാർഥി​ക്കു​ന്നു. . . . അവനിൽ നിങ്ങളു​ടെ ദാസൻ, എഫ്‌. ഡബ്‌ള്യു. നോക്‌.—ഐയോവ.”

ജൂലൈ 15: “ഈ നഗരത്തിൽ പ്രസ്‌തുത ചിത്രം അതിശ​യ​ക​ര​മാം​വി​ധം നല്ല മതിപ്പു​ള​വാ​ക്കി​യത്‌ കാണു​ന്ന​തിൽ ഞങ്ങൾക്കു സന്തോ​ഷ​മുണ്ട്‌, കർത്താ​വി​ന്റെ​തന്നെ തിര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പിൽ രത്‌ന​ങ്ങ​ളാ​ണെന്നു തെളിവു നൽകുന്ന അനേകരെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കാൻ ലോക​ത്തി​നുള്ള ഈ സാക്ഷ്യം ഉപയോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ ഞങ്ങൾക്ക്‌ ഉറപ്പുണ്ട്‌. ഫോട്ടോ നാടകാ​വ​ത​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഫലമായി ഇപ്പോൾ ഇവിടെ ഈ കൂട്ടവു​മാ​യി സഹവസി​ക്കുന്ന ശുഷ്‌കാ​ന്തി​യുള്ള പല ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​ക​ളെ​യും ഞങ്ങൾക്ക​റി​യാം. . . . കർത്താ​വിൽ നിങ്ങളു​ടെ സഹോ​ദരി, ഇമ എൽ. ബ്രിക്കർ.”

നവംബർ 15: “കിങ്‌സ്‌വേ​യി​ലെ, ലണ്ടൻ സംഗീത നാടക​ശാ​ല​യി​ലെ സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടക​ത്തി​ലൂ​ടെ നൽക​പ്പെ​ടുന്ന മഹത്തായ സാക്ഷ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു കേൾക്കു​ന്നത്‌ നിങ്ങൾക്കു സന്തോ​ഷ​മാ​യി​രി​ക്കു​മെന്നു ഞങ്ങൾക്കു​റ​പ്പുണ്ട്‌. സഹോ​ദ​രങ്ങൾ ഏറെ ആസ്വദി​ക്കുന്ന ഈ പ്രദർശ​ന​ത്തി​ന്റെ എല്ലാ വിശദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും കർത്താ​വി​ന്റെ മാർഗ​നിർദേശക കരങ്ങൾ അതിശ​യ​ക​ര​മാം​വി​ധം ദൃശ്യ​മാണ്‌ . . . എല്ലാത്തരം ആളുക​ളും എല്ലാത്തരം സാമൂ​ഹിക പശ്ചാത്ത​ല​ങ്ങ​ളിൽ നിന്നു​ള്ള​വ​രും ഞങ്ങളുടെ സദസ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു; അനേകം പുരോ​ഹി​ത​ന്മാർ സദസ്സി​ലി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ ഞങ്ങൾ കണ്ടു. ഒരു വികാരി . . . ഭാര്യാ​സ​മേതം വന്നു വീണ്ടും കാണാൻ ടിക്കറ്റ്‌ ആവശ്യ​പ്പെട്ടു. ഒരു ചർച്ച്‌ ഓഫ്‌ ഇംഗ്ലണ്ട്‌ റെക്‌ടർ പല പ്രാവ​ശ്യം നാടകം കാണു​ക​യും . . . തന്റെ അനേകം സുഹൃ​ത്തു​ക്കളെ കൂട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക​യും ചെയ്‌തു. രണ്ടു ബിഷപ്പു​മാ​രും പദവി​നാ​മ​ങ്ങ​ളുള്ള അനേകം കുലീ​ന​രും സന്നിഹി​ത​രാ​യി​രു​ന്നു.”

ഡിസംബർ 1: “നിങ്ങൾ മുഖാ​ന്തരം ഞങ്ങൾക്കു ലഭിച്ച വലിയ​തും അമൂല്യ​വു​മായ അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​നു ഞാനും ഭാര്യ​യും നമ്മുടെ സ്വർഗീയ പിതാ​വി​നോട്‌ ആത്മാർഥ​മാ​യി നന്ദി പറയു​ക​യാണ്‌. സത്യം മനസ്സി​ലാ​ക്കി സ്വന്തമാ​ക്കു​ന്ന​തി​നു കാരണ​മാ​യത്‌ നിങ്ങളു​ടെ മനോ​ഹ​ര​മായ ഫോട്ടോ നാടക​മാ​യി​രു​ന്നു. . . . നിങ്ങളു​ടെ വേദാ​ധ്യ​യന പത്രി​ക​യു​ടെ ആറു വാല്യങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്‌. അതു വലി​യൊ​രു സഹായ​മാണ്‌.”

അന്നത്തെ പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളോ​ടുള്ള പ്രതി​ക​ര​ണം

16. 1914 വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ ഒരു പരി​ശോ​ധന കൊണ്ടു​വ​ന്ന​തെ​ന്തിന്‌?

¹⁶ എന്നാൽ 1914-ൽ തങ്ങൾ കർത്താ​വി​നോ​ടു ചേരു​മെന്ന പ്രതീക്ഷ സഫലമാ​കാ​തി​രു​ന്ന​പ്പോൾ അത്തരം ആത്മാർഥ​ത​യുള്ള സമർപ്പിത ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ എന്തു ചെയ്‌തു? ആ അഭിഷി​ക്തർ അസാധാ​ര​ണ​മാം​വി​ധം പരി​ശോ​ധ​നാ​ത്മ​ക​മായ ഒരു കാലഘ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ കടന്നു​പോ​യി. 1914 നവംബർ 1 ലക്കം വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം (ഇംഗ്ലീഷ്‌) പ്രസ്‌താ​വി​ച്ചു: “നാമൊ​രു പരി​ശോ​ധനാ കാലഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണെന്നു നമുക്ക്‌ അനുസ്‌മ​രി​ക്കാം.” ഇതി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌, യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ—ദൈവ​രാ​ജ്യ ഘോഷകർ (1993) എന്ന പുസ്‌തകം (ഇംഗ്ലീഷ്‌) പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു: “1914 മുതൽ 1918 വരെയുള്ള വർഷങ്ങൾ തീർച്ച​യാ​യും ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾക്ക്‌ ‘ഒരു പരി​ശോ​ധനാ കാലഘട്ട’മായി​രു​ന്നു.” ഭാവി​യിൽ ചെയ്യേ​ണ്ടി​യി​രുന്ന വലിയ വേല ഏറ്റെടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു​വേണ്ടി, തങ്ങളുടെ വിശ്വാ​സം ശോധന ചെയ്‌ത്‌ ചിന്തയെ പുനഃ​ക്ര​മീ​ക​രി​ക്കാൻ അവർ തയ്യാറാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നോ?

17. 1914-നുശേഷം ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കു​ന്ന​തി​നോട്‌ വിശ്വസ്‌ത അഭിഷി​ക്തർ പ്രതി​ക​രി​ച്ച​തെ​ങ്ങനെ?

¹⁷ 1916 സെപ്‌റ്റം​ബർ 1 ലക്കം വീക്ഷാ​ഗോ​പു​രം (ഇംഗ്ലീഷ്‌) ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “[അഭിഷി​ക്ത​രു​ടെ] സഭയെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കുന്ന കൊയ്‌ത്തു​വേല ജാതി​ക​ളു​ടെ കാലം അവസാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മുമ്പ്‌ തീരു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു നാം വിഭാവന ചെയ്‌തത്‌; എന്നാൽ ബൈബി​ളിൽ അങ്ങനെ​യൊ​ന്നും പറഞ്ഞി​രു​ന്നില്ല. . . . കൊയ്‌ത്തു​വേല തുടരു​ന്ന​തിൽ നാം ഖേദി​ക്കു​ന്നു​വോ? . . . പ്രിയ സഹോ​ദ​ര​ങ്ങളേ, ഇപ്പോ​ഴത്തെ നമ്മുടെ മനോ​ഭാ​വം ദൈവ​ത്തോ​ടു കൃതജ്ഞത തുളു​മ്പു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കണം. അതായത്‌, നമുക്കു മനസ്സി​ലാ​കാ​നും നാം തിരി​ച്ച​റി​യാ​നു​മാ​യി അവൻ ഏതു മനോഹര സത്യം തന്നിരി​ക്കു​ന്നു​വോ അതി​നോ​ടുള്ള നമ്മുടെ വിലമ​തി​പ്പും ആ സത്യം മറ്റുള്ള​വരെ അറിയി​ക്കാൻ സഹായി​ക്കു​ന്ന​തി​ലുള്ള നമ്മുടെ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യും വർധി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​തരം മനോ​ഭാ​വ​മാ​യി​രി​ക്കണം അത്‌.” അവരുടെ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെട്ടു, എന്നാൽ അവർ ആ പരി​ശോ​ധ​നയെ നേരി​ടു​ക​യും വിജയ​ക​ര​മാ​യി തരണം​ചെ​യ്യു​ക​യും ചെയ്‌തു. എന്നാൽ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ പരി​ശോ​ധ​നകൾ നിരവ​ധി​യും വൈവി​ധ്യ​മാർന്ന​തു​മാ​യി​രി​ക്കു​മെന്ന ബോധം ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളായ നമുക്കു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കണം.

18, 19. റസ്സൽ സഹോ​ദ​രന്റെ മരണത്തി​നു​ശേഷം താമസി​യാ​തെ ദൈവ​ജ​ന​ത്തിന്‌ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ വേറെ ഏതെല്ലാം പരി​ശോ​ധ​നകൾ നേരിട്ടു?

¹⁸ ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ചാൾസ്‌ റ്റി. റസ്സലിന്റെ മരണ​ത്തെ​ത്തു​ടർന്ന്‌ താമസി​യാ​തെ മറ്റൊരു തരത്തി​ലുള്ള പരി​ശോ​ധ​ന​യും ശേഷി​പ്പി​നു നേരിട്ടു. അത്‌ അവരുടെ വിശ്വ​സ്‌ത​ത​യു​ടെ​യും വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ​യും ഒരു പരി​ശോ​ധ​ന​യാ​യി​രു​ന്നു. മത്തായി 24:45-ലെ [NW] ‘വിശ്വ​സ്‌ത​നായ അടിമ’ ആരായി​രു​ന്നു? അതു റസ്സൽ സഹോ​ദ​ര​നാ​ണെന്നു ചിലർ കരുതി. അവർ സംഘട​നാ​പ​ര​മായ പുതിയ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തോ​ടു സഹകരി​ക്കു​ന്നതു നിർത്തി. അടിമ അദ്ദേഹ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, അദ്ദേഹം മരിച്ച സ്ഥിതിക്ക്‌ സഹോ​ദ​രങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്തു ചെയ്യും? അവർ പുതു​താ​യി നിയു​ക്ത​നായ ഏതെങ്കി​ലും വ്യക്തിയെ പിന്തു​ട​ര​ണ​മോ, അതോ ഒരു വ്യക്തി​യെയല്ല, മറിച്ച്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ മുഴു സമൂഹ​ത്തെ​യും ഒരുപാ​ധി​യാ​യി, അല്ലെങ്കിൽ അടിമ​വർഗ​മാ​യി യഹോവ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ അംഗീ​ക​രി​ക്കാ​നുള്ള സമയമാ​യി​രു​ന്നോ അത്‌?

¹⁹ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ലെ പുരോ​ഹി​ത​വർഗ​ത്തി​ന്റെ പ്രേര​ണ​യാൽ ലൗകിക അധികാ​രി​കൾ യഹോ​വ​യു​ടെ സ്ഥാപന​ത്തി​നെ​തി​രെ ‘നിയമം​വഴി ദുരി​ത​മു​ണ്ടാ​ക്കി’യപ്പോൾ 1918-ൽ സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​ക​ളു​ടെ​മേൽ മറ്റൊരു പരി​ശോ​ധ​ന​കൂ​ടി വന്നു. (സങ്കീർത്തനം 94:20, പി.ഒ.സി. ബൈബിൾ) വടക്കേ അമേരി​ക്ക​യി​ലും യൂറോ​പ്പി​ലും ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​കൾക്കെ​തി​രെ അക്രമാ​സ​ക്ത​മായ പീഡനം അഴിച്ചു​വി​ട​പ്പെട്ടു. 1918 മേയ്‌ 7-നു ജെ. എഫ്‌. റഥർഫോർഡി​നും അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ അടുത്ത സഹകാ​രി​ക​ളിൽ—എ. എച്ച്‌. മാക്‌മി​ല്ലൻ ഉൾപ്പെടെ—പലർക്കു​മെ​തി​രെ യു.എസ്‌. ഫെഡറൽ അറസ്റ്റ്‌ വാറണ്ട്‌ പുറ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ച​പ്പോൾ, പുരോ​ഹി​ത​വർഗം ഇളക്കി​വിട്ട എതിർപ്പ്‌ ഏറ്റവും രൂക്ഷമാ​യി. അവരു​ടെ​മേൽ വ്യാജ​മാ​യി രാജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ക്കു​റ്റം ചുമത്ത​പ്പെട്ടു. തങ്ങൾ നിഷ്‌ക​ള​ങ്ക​രാ​ണെന്ന അവരുടെ അപേക്ഷ അധികാ​രി​കൾ അവഗണി​ച്ചു.

20, 21. മലാഖി 3:1-3-ൽ മുൻകൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, അഭിഷി​ക്തർക്കി​ട​യിൽ ഏതു വേല ചെയ്യ​പ്പെട്ടു?

²⁰ അന്നു തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, മലാഖി 3:1-3-ൽ വിവരി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഒരു ശുദ്ധീ​ക​ര​ണ​വേല ആരംഭി​ച്ചി​രു​ന്നു: “അവൻ വരുന്ന​ദി​വ​സത്തെ ആർക്കു സഹിക്കാം? അവൻ പ്രത്യ​ക്ഷ​നാ​കു​മ്പോൾ ആർ നിലനി​ല്‌ക്കും? [ഉടമ്പടി ദൂതൻ] ഊതി​ക്ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വന്റെ തീ പോ​ലെ​യും അലക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ ചാര​വെ​ള്ളം​പോ​ലെ​യും ആയിരി​ക്കും. അവൻ ഊതി​ക്ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വ​നെ​പ്പോ​ലെ​യും വെള്ളി ശുദ്ധി​വ​രു​ത്തു​ന്ന​വ​നെ​പ്പോ​ലെ​യും ഇരുന്നു​കൊ​ണ്ടു ലേവി​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ ശുദ്ധീ​ക​രി​ച്ചു പൊന്നു​പോ​ലെ​യും വെള്ളി​പോ​ലെ​യും നിർമ്മ​ലീ​ക​രി​ക്കും; അങ്ങനെ അവർ നീതി​യിൽ യഹോ​വെക്കു വഴിപാ​ടു അർപ്പി​ക്കും.”

²¹ ഒന്നാം ലോക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധം അവസാ​നി​ക്കാ​റാ​യ​പ്പോൾ, ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​ക​ളിൽ ചിലർക്ക്‌ വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ മറ്റൊരു പരി​ശോ​ധന നേരിട്ടു—അവർ ലോക​ത്തി​ന്റെ സൈനിക കാര്യ​ങ്ങ​ളിൽ വ്യക്തമായ നിഷ്‌പക്ഷത പാലി​ക്കു​മോ എന്നത്‌. (യോഹ​ന്നാൻ 17:16; 18:36) ചിലർ പാലി​ച്ചില്ല. അതു​കൊണ്ട്‌ 1918-ൽ, തന്റെ ആരാധ​ക​രു​ടെ ചെറിയ കൂട്ടത്തെ ലൗകിക കളങ്കങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു ശുദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​യി യഹോവ “ഉടമ്പടി ദൂത”നായ ക്രിസ്‌തു​യേ​ശു​വി​നെ തന്റെ ആത്മീയ ആലയ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലേക്ക്‌ അയച്ചു. യഥാർഥ വിശ്വാ​സം പ്രകട​മാ​ക്കാൻ ദൃഢചി​ത്ത​രാ​യി​രു​ന്നവർ അനുഭ​വ​ത്തിൽനി​ന്നു പഠിച്ച്‌ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യിൽ സതീക്ഷ്‌ണം തുടർന്നു​കൊണ്ട്‌ മുന്നേറി.

22. വിശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളോ​ടുള്ള ബന്ധത്തിൽ, ഇനി എന്താണു പരിചി​ന്തി​ക്കാ​നു​ള്ളത്‌?

²² നാം പരിചി​ന്തിച്ച സംഗതി​കൾ കേവലം രസത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യുള്ള ഒരു ചരി​ത്ര​പ​ഠ​ന​മാ​യി​രു​ന്നില്ല. അത്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ ലോക​വ്യാ​പക സഭയുടെ ഇപ്പോ​ഴത്തെ ആത്മീയ അവസ്ഥയു​മാ​യി നേരിട്ട്‌ ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ അടുത്ത ലേഖന​ത്തിൽ, നമുക്ക്‌ ദൈവ​ജ​ന​ത്തിന്‌ ഇന്ന്‌ നേരി​ടുന്ന ഏതാനും വിശ്വാസ പരി​ശോ​ധ​ന​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പരിചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും അവയെ വിജയ​പ്ര​ദ​മാ​യി എങ്ങനെ നേരി​ടാ​നാ​കു​മെന്ന്‌ മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്യാം.

നിങ്ങൾ ഓർമി​ക്കു​ന്നു​വോ?

□ തങ്ങളുടെ വിശ്വാ​സം പരി​ശോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ ജനം പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

□ 1914-നുമുമ്പ്‌ ദൈവ​സ​ന്ദേശം പ്രചരി​പ്പി​ക്കാൻ ഏതുതരം ശ്രമങ്ങൾ തുടങ്ങി​യി​രു​ന്നു?

□ “ഫോട്ടോ നാടകം” എന്തായി​രു​ന്നു, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്തെല്ലാ​മാ​യി​രു​ന്നു?

□ 1914-18 കാലഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ സംഭവങ്ങൾ അഭിഷി​ക്തർക്കു പരി​ശോ​ധ​ന​യാ​യി ഉതകി​യ​തെ​ങ്ങനെ?

[12-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

“സഹസ്രാ​ബ്ദ​വാ​ഴ്‌ച​യു​ടെ ഉദയം”—“വേദാ​ധ്യ​യന പത്രിക” എന്നു പിൽക്കാ​ലത്തു വിളി​ക്ക​പ്പെട്ട—പരമ്പര​യു​ടെ സഹായ​ത്തോ​ടെ നവയു​ഗ​പ്പി​റ​വി​യോ​ട​ടുത്ത്‌ അനേകം നാടു​ക​ളി​ലും ആളുകൾ ബൈബിൾ പഠിക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു

[13-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

റെക്കോർഡിങ്ങിനായുള്ള സി. റ്റി. റസ്സലിന്റെ ഒരു കത്തിന്റെ ആമുഖ​ത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “‘സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടകം’ അവതരി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ ഐബി​എസ്‌എ—അന്തർദേ​ശീയ ബൈബിൾ വിദ്യാർഥി​ക​ളു​ടെ സംഘടന—ആണ്‌. മതപര​വും ശാസ്‌ത്രീ​യ​വു​മായ വിധങ്ങ​ളിൽ ബൈബി​ളി​നെ പിന്താ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടുള്ള പൊതു​ജ​ന​പ്ര​ബോ​ധ​ന​മാണ്‌ ഇതിന്റെ ലക്ഷ്യം”

[15-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

ഡമിട്രിയസ്‌ പാപാ​ജൊർജ്‌ “സൃഷ്ടി​പ്പിൻ ഫോട്ടോ നാടകം” പ്രദർശി​പ്പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ യാത്ര​ചെ​യ്‌തു. പിന്നീട്‌ ക്രിസ്‌തീയ നിഷ്‌പ​ക്ഷ​ത​യു​ടെ പേരിൽ അദ്ദേഹം തടവി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു