Twelid li Għandna Niftakruh
‘Illum, twildilkom Salvatur, li hu l-Messija, il-Mulej.’—Luqa 2:11, “Għaqda Biblika Maltija.”
XI ELFEJN sena ilu, waħda mara fil-belt taʼ Betlehem wildet tifel. Ftit min-nies tal-post intebħu kemm kien importanti dak it-twelid. Imma xi rgħajja, li kienu qed iqattgħu l-lejl mal-merħliet tagħhom fl-għalqa, raw kotra t’anġli u semgħuhom ikantaw: “Glorja lil Alla fl-ogħla postijiet tas-smewwiet, u paċi fuq l-art fost il-bnedmin taʼ rieda tajba.”—Luqa 2:8-14.
Ir-rgħajja mbagħad sabu lil Marija u lil żewġha, Ġużeppi, fi stalla, bħalma l-anġli kienu qalulhom li se jagħmlu. Marija, li semmiet lit-tifel Ġesù, kienet medditu f’maxtura fl-istalla. (Luqa 1:31; 2:12) Issa, elfejn sena wara, madwar terz mill-bnedmin kollha jgħidu li jsegwu lil Ġesù Kristu. U l-affarijiet li seħħew qabel u wara t-twelid tiegħu jifformaw il-bażi taʼ ġrajja li x’aktarx ġiet rakkontata ħafna iktar minn kull ġrajja oħra fl-istorja tal-bniedem.
Spanja, pajjiż bi tradizzjoni Kattolika b’saħħitha u famuż għall-festi tradizzjonali, żviluppat ħafna modi kif tfakkar din il-lejla unika f’Betlehem.
Il-Milied Spanjol
Ix-xena tat-twelid ilha waħda mill-iktar aspetti familjari taċ-ċelebrazzjonijiet Spanjoli mis-seklu 13. Ħafna familji jagħmlu xbieha żgħira taʼ Ġesù bambin mimdud fil-maxtura. Jagħmlu wkoll figurini tat-tafal li jirrappreżentaw lir-rgħajja u l-Maġi (jew “it-tliet slaten”), kif ukoll lil Ġużeppi, lil Marija, u lil Ġesù. Hemm ukoll presepji akbar b’figurini li jkun fihom kważi daqs nies taʼ veru u li spiss jarmawhom ħdejn il-kunsilli lokali matul il-perijodu tal-Milied. Franġisk t’Assisi milli jidher beda din id-drawwa fl-Italja biex idawwar l-attenzjoni tan-nies lejn ir-rakkont taʼ l-Evanġelju dwar it-twelid taʼ Ġesù. Iktar tard, il-patrijiet Franġiskani daħħlu din id-drawwa fi Spanja u f’ħafna pajjiżi oħra.
Il-Maġi għandhom sehem importanti fiċ-ċelebrazzjonijiet Spanjoli tal-Milied, bħalma għandu Santa Klaws f’pajjiżi oħrajn. Jintqal li l-Maġi jagħtu r-rigali lit-tfal Spanjoli fis-6 taʼ Jannar, Día de Reyes (Jum it-Tre Re), bħalma l-Maġi, skond twemmin popolari, ħadu r-rigali lil Ġesù li kien għadu jitwieled. Madankollu, ftit nies jafu li r-rakkont taʼ l-Evanġelju ma jsemmix kemm kienu l-Maġi li marru jaraw lil Ġesù. Huma ma kinux slaten imma huma identifikati b’mod iktar preċiż bħala astroloġi.a Iżjed minn hekk, wara ż-żjara tal-Maġi, Erodi qatel lit-tfal subien kollha f’Betlehem “minn sentejn ’l isfel” biex jipprova joqtol lil Ġesù. Dan jagħtina x’nifhmu li ż-żjara tagħhom seħħet ftit żmien mhux ħażin wara t-twelid taʼ Ġesù.—Mattew 2:11, 16.
Xi bliet Spanjoli ilhom sa mis-seklu 12 itellgħu reċti teatrali tat-twelid taʼ Ġesù, inkluż meta r-rgħajja u iktar tard il-Maġi marru jżuru Betlehem. Illum il-ġurnata, fil-biċċa l-kbira mill-bliet Spanjoli ssir cabalgata, jew parata, kull 5 taʼ Jannar, li matulha “t-tliet slaten” joqogħdu jduru fuq karrijiet elaborati fiċ-ċentru tal-belt, u jqassmu l-ħelu lil min ikun qed jarahom. It-tiżjin tradizzjonali tal-Milied u l-villancicos (l-għanjiet) iservu biex ikomplu jferrħu l-okkażjoni festiva.
Il-biċċa l-kbira mill-familji Spanjoli jħobbu jagħmlu ikla speċjali Lejlet il-Milied (l-24 taʼ Diċembru). L-ikel tradizzjonali jinkludi affarijiet bħal turrón (ħelu magħmul mil-lewż u l-għasel), marżipan, frott niexef, ħaruf mixwi, u ikel tal-baħar. Il-membri tal-familja, anki dawk li jgħixu ’l bogħod, għandhom mnejn jagħmlu sforz speċjali biex dakinhar ikunu flimkien. Waqt ikla tradizzjonali oħra, fis-6 taʼ Jannar, il-familja tiekol roscón de reyes, kejk “tas-Slaten” forma taʼ ċirku li jkollu moħbi fih sorpresa (figurin żgħir). Fi żmien ir-Rumani kien hemm drawwa simili li fiha l-ilsir li kien ikollu l-oġġett moħbi fil-porzjon tiegħu setaʼ jkun “sultan” għal ġurnata.
“L-Isbaħ Żmien tas-Sena u l-Iktar Wieħed Mimli”
Kienu x’kienu l-użanzi lokali li żviluppaw, il-Milied issa sar il-festa ewlenija tad-dinja. The World Book Encyclopedia tiddeskrivi l-Milied bħala “l-isbaħ żmien tas-sena u l-iktar wieħed mimli għal miljuni taʼ Kristjani u għal xi wħud mhux Kristjani madwar id-dinja.” Hija din ħaġa tajba?
Jidher ċar li t-twelid taʼ Kristu kien ġrajja storika. Il-fatt li l-anġli ħabbru t-twelid bħala sinjal taʼ “paċi fuq l-art fost il-bnedmin taʼ rieda tajba” juri ċar kemm kien importanti.
Minkejja dan, “fil-bidunett tal-Kristjanità, it-twelid taʼ Ġesù ma kienx jiġi ċelebrat bħala festa,” jgħid il-ġurnalist Spanjol Juan Arias. Jekk dan huwa minnu, allura minfejn ġejja ċ-ċelebrazzjoni tal-Milied? Kif l-aħjar li niftakruhom it-twelid u l-ħajja taʼ Ġesù? Fl-artiklu li jmiss, se ssib it-tweġibiet għal dawn il-mistoqsijiet.
[Nota taʼ taħt]
a La Sagrada Escritura—Texto y comentario por profesores de la Compañía de Jesús (L-Iskrittura Mqaddsa—Versi u Kummentarju mill-Professuri tal-Kumpanija taʼ Ġesù) tispjega li “fost il-Persjani, il-Medi, u l-Kaldin, il-Maġi kienu jifformaw klassi taʼ qassisin li kienet tinkuraġġixxi l-okkult, l-astroloġija, u l-mediċina.” Madankollu, sal-Medju Evu, il-grupp taʼ Maġi li marru jaraw liċ-ċkejken Ġesù ntgħamlu qaddisin u ngħataw l-ismijiet Melkjor, Gaspar, u Baltasar. Il-fdalijiet tagħhom jingħad li jinsabu fil-katidral taʼ Cologne, il-Ġermanja.