MICHAL

(prawdopodobnie: „któż jest jak Bóg?”).

Młodsza córka króla Saula, która została żoną Dawida. Saul obiecał mu swą starszą córkę, Merab, ale potem dał ją komuś innemu. Tymczasem Michal „pokochała Dawida” i król zaproponował mu ją w zamian za napletki stu Filistynów. Liczył na to, że Dawid zginie, próbując zabić tylu wrogich wojowników. Dawid podjął wyzwanie i przyniósł Saulowi dwieście napletków filistyńskich, a wtedy dostał Michal za żonę. Odtąd jednak „Saul jeszcze bardziej się bał Dawida” i na zawsze stał się jego nieprzyjacielem (1Sm 14:49; 18:17-29). Gdy nienawiść Saula sięgnęła zenitu, Michal pomogła Dawidowi uciec przed gniewem króla. W czasie długiej nieobecności Dawida Saul dał córkę za żonę Paltiemu, synowi Laisza, pochodzącemu z Gallim (1Sm 19:11-17; 25:44).

Kiedy później Abner próbował zawrzeć z Dawidem przymierze, ten nie chciał się z nim spotkać, jeśli nie przyprowadzi ze sobą Michal. Ponadto Dawid przez posłańców zażądał tego od syna Saula Isz-Boszeta. W rezultacie Michal odebrano Paltiemu (Paltielowi) i oddano Dawidowi (2Sm 3:12-16).

Ukarana za brak szacunku dla Dawida. Gdy Dawid był już królem, polecił sprowadzić do Jerozolimy Arkę Przymierza. W czasie tej uroczystości religijnej z radością i zapałem tańczył, „przepasany lnianym efodem”. Michal obserwowała go przez okno i „wzgardziła nim w swoim sercu”. Kiedy wrócił do domu, ironicznie zwróciła mu uwagę, czym dowiodła, że nie ceni jego gorliwości w oddawaniu czci Jehowie i uważa jego postępowanie za niegodne króla. Dawid ją zganił i najwidoczniej ukarał przez zaprzestanie współżycia z nią, toteż zmarła bezdzietnie (2Sm 6:14-23).

Wychowywała dzieci swej siostry. Księga 2 Samuela 21:8 donosi o „pięciu synach Michal, córki Saula, których ona urodziła Adrielowi”. Należeli oni do członków rodziny Saula, których Dawid wydał Gibeonitom jako przebłaganie za to, że Saul usiłował ich wytępić (2Sm 21:1-10). Pozorną sprzeczność między 2 Samuela 21:8 a 6:23 (gdzie powiedziano, iż Michal nie miała dzieci) da się rozstrzygnąć, przyjmując za niektórymi komentatorami, że wspomniani synowie byli dziećmi Merab, siostry Michal, i że Michal wychowywała ich po przedwczesnej śmierci ich matki (zob. MERAB).