Recapitulação da Escola do Ministério Teocrático

As seguintes perguntas serão respondidas oralmente na Escola do Ministério Teocrático durante a semana que inicia em 30 de junho de 2003. O superintendente da escola fará uma recapitulação de 30 minutos com base na matéria abrangida nas designações para as semanas de 5 de maio a 30 de junho de 2003. [Nota: No caso de perguntas sem referências, você precisará fazer a sua própria pesquisa para achar as respostas. — Veja Escola do Ministério, pp. 36-7.]

CARACTERÍSTICAS DE ORATÓRIA

1. Ao proferir um discurso, por que é importante a modulação, e como se consegue isso? [2, be p. 111 quadro; p. 112 quadro] A modulação correta dá vida ao discurso, mexe com as emoções dos ouvintes e os estimula a agir. A falta de modulação pode dar a impressão de que o orador não tem interesse no assunto. A modulação correta se consegue com mudanças de volume, ritmo e tom.

2. Por que alguns oradores falam sem entusiasmo apesar de estarem convictos do que estão dizendo e de amarem a Jeová? [5, be p. 115 §§ 3-4; p. 116 § 1] Alguns oradores falam sem entusiasmo porque preparam apenas o que irão dizer, mas não preparam o coração. (Esdras 7:10) Dessa maneira não envolvem suas emoções no discurso e ele fica sem vida. O orador também deve estar convicto de que a assistência precisa ouvir o que ele tem a dizer.

3. O que ajuda a pessoa a expressar cordialidade e sentimento em um discurso, e por que isso é importante? [7, be p. 119 §§ 1-4] Para expressar cordialidade e sentimento é preciso querer ajudar a assistência. O tom da voz e as expressões faciais podem transmitir cordialidade e sentimento, que são essenciais para se conseguir tocar o coração dos que nos escutam.

4. O que determina o entusiasmo, a cordialidade e outros sentimentos adequados ao discurso? [8, be p. 120 §§ 2-5] Depende, em grande parte, da matéria do discurso. São palavras severas de condenação ou súplicas para despertar compaixão? O orador deve dar atenção não apenas às palavras e às idéias, mas também aos sentimentos com que elas devem ser expressas. (Note Mateus 23 e Gênesis 44.)

5. Certa ou errada: Gestos e expressões faciais são importantes apenas quando a assistência o vê. Explique. [9, be p. 121 § 3] Errada. Mesmo quando a assistência não o vê, gestos e expressões faciais adequados farão com que sua voz transmita melhor a importância da mensagem, bem como seus sentimentos em relação ao que está dizendo.

DESIGNAÇÃO N.º 1

6. O que ajudou Josias a escolher o proceder certo, apesar da sua infância terrível? (2 Crô. 34:1, 2) [2, w01 15/4 p. 27 §§ 1-6; p. 28 § 4] A influência positiva do avô arrependido, Manassés; ouvir “as palavras da lei”; a humildade; o profundo respeito pelos profetas de Jeová e por sua mensagem; a firme determinação de fazer a vontade de Deus. (2 Crô. 33:10-13; 34:19-33)

7. O que significam as palavras em Provérbios 9:7, 8a, e como podemos aplicá-las no ministério de campo? [3, w01 15/5 p. 29 §§ 4-5] É imprudente tentar ensinar a verdade da Palavra de Deus a alguém que zomba da verdade ou a odeia e que mostra desprezo pelo instrutor. No ministério é bom nos empenharmos em contatar os sinceros com as boas novas do Reino e não nos envolvermos em debates e discussões com zombadores.

8. O que Jeová queria dizer quando falou aos israelitas: ‘Não esqueçam’, e como podemos evitar esquecer? (Deut. 4:9; 8:11) [5, be p. 20 §§ 1-3] Os israelitas não deviam ficar tão envolvidos com os seus próprios assuntos a ponto de se esquecerem de meditar nas coisas que Jeová havia feito. O estudo e a leitura regulares da Bíblia bem como a participação ativa nas reuniões congregacionais e no ministério de campo podem ser de ajuda para garantir que Jeová continue a influenciar profundamente o que fizermos no dia-a-dia.

9. Como as expressões sinceras de Davi no Salmo 32:1, 5 e no Salmo 51:10, 15 mostram que a pessoa que cometeu um pecado grave e expressou arrependimento genuíno não deve se sentir derrotada? [7, w01 1/6 p. 30 §§ 1-3] Davi sentiu um certo alívio após confessar seu pecado, assumir total responsabilidade por suas ações e não se justificar perante Jeová, nem tentar jogar a culpa em outros. Ele expressou a determinação de continuar a prestar serviço a Jeová Deus e, com a ajuda Dele, purificar seu coração e recomeçar a vida.

10. Ao analisarmos as instruções de Paulo em 1 Timóteo 5:3-16, o que aprendemos sobre cuidar dos necessitados? [8, w01 15/6 p. 11 § 1] Cabe à congregação cuidar das necessidades das viúvas idosas e desamparadas; os parentes dos necessitados devem, se possível, assumir essa responsabilidade; as viúvas tinham de satisfazer certos requisitos a fim de se qualificar para receber ajuda.

LEITURA SEMANAL DA BÍBLIA

11. A que Jesus se referia ao usar a expressão ‘nascer de novo’, conforme registrada em João 3:3? [1, w95 1/7 pp. 9-10 §§ 4-5] Jesus referia-se a nascer de espírito santo. Por meio desse nascimento ímpar, homens e mulheres imperfeitos entram numa relação muito especial com Jeová Deus, tornando-se seus filhos adotivos, visando uma futura herança celestial.

12. Como Jesus usava sua educação, e que lição valiosa podemos aprender disso? ( João 7:15-18) [2, w96 1/2 pp. 9-10 §§ 4-7] Jesus havia sido educado por Deus. Ele não usava a instrução para dar glória a si mesmo, mas para glorificar a Jeová. Isso nos ensina que a educação não deve ser usada para nos glorificarmos, mas para dar louvor a Jeová.

13. Por que João 7:53-8:11 não foi incluído no texto principal da Tradução do Novo Mundo? Essa passagem foi omitida pela maioria das versões antigas. É evidente que não constitui parte do Evangelho de João. É um texto espúrio e não-inspirado. [3, it-2 p. 576 § 2]

14. Como Jesus ‘veio da mesma maneira’ que ascendeu ao céu? (Atos 1:11) [6, w90 1/6 p. 11 § 5] Apenas os discípulos de Jesus o viram partir, assim como apenas as Testemunhas de Jeová reconhecem a sua volta e presença invisível, que teve início em 1914.

15. Por que “nem um só dos outros tinha a coragem de se juntar [aos discípulos]”, conforme registrado em Atos 5:13? O fato de Ananias e Safira serem descobertos e executados por causa de sua hipocrisia e sinuosidade serviu como forte alerta. Depois desse incidente, ninguém com má motivação tinha a coragem de se juntar aos discípulos. [7, w90 1/6 p. 14 §§ 22-3]