Os resultados benditos de se fazer a prova
1. Que aconteceu quando os israelitas deram ouvidos a Malaquias e trouxeram todo o décimo? Como foi isto ilustrado durante o governo de Neemias sobre Judá?
QUANDO os israelitas deram ouvidos a Malaquias e trouxeram todo o dízimo ao celeiro do templo, que se seguiu? A quota total de sacerdotes e levitas se apresentou regularmente para servir no templo e para cuidar das necessidades espirituais do povo, mantendo o povo numa relação favorecida para com seu Deus. Temos uma ilustração disto nos dias de Neemias, governador da província da Judéia, depois que êle reconstruiu e inaugurou os muros de Jerusalém, em 455 A. C. “Naquele dia foram nomeados homens para as salas das provisões, das contribuições, das primícias e dos décimos, a fim de ajuntarem nelas, dos campos das cidades, as porções [exigidas pela] lei para os sacerdotes e para os levitas; pois Judá se regozijava por causa dos sacerdotes e dos levitas que estavam de serviço. E começaram a cuidar da obrigação do seu Deus e da obrigação da purificação, também os cantores e os porteiros, segundo o mandamento de Davi [e] Salomão, seu filho. . . . E todo o Israel, durante os dias de Zorobabel e durante os dias de Neemias, estava dando as porções dos cantores e dos porteiros segundo a necessidade cotidiana e [as] estava santificando para os levitas, e os levitas [as] estavam santificando para os filhos de Aarão.” (Nee. 12:44-47, NM) Os israelitas se regozijavam ao ver a plena equipe de serviço cumprindo seus deveres no templo; todas as posições de serviço estavam ocupadas. Alegravam-se porque as suas próprias contribuições ajudaram a fazê-lo assim, por fazerem provisões para todos êstes servos do templo. Doze anos mais tarde, Neemias achou necessário renovar êste apoio dado ao templo e reintegrar os servos levíticos do templo nos seus postos, fazendo que todo Judá os apoiasse materialmente. (Nee. 13:10-14) Judá regozijou-se então novamente.
2. (a) Como são as testemunhas de Jeová induzidas a regozijar-se, assim com Judá se regozijou então? (b) Como afetava a situação agrícola da nação os servos do templo?
2 Assim é também com as testemunhas de Jeová atualmente. Nós também somos induzidos a regozijar-nos ao aceitarmos o convite de Deus e ao trazermos os dízimos espirituais, pois então vemos um aumento na adoração no templo devido ao aumento no número de servos ativos e bem apoiados no templo. Visto que o restante dos israelitas espirituais trouxe os dízimos espirituais de 1919 em diante, o número inteiro dos membros do “sacerdócio real” já tinha sido recolhido por volta de 1981, para ocupar os lugares dos 144.000 membros do corpo de Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote. Por se trazerem os dízimos espirituais, a casa de Jeová é feita próspera com bastante mantimento no seu celeiro ou casa de tesouro, e os servos do templo têm, por assim dizer, o necessário alimento e roupa para executarem seus deveres ali. No Israel antigo mesmo quando se traziam os dízimos, quando os produtos do campo eram pobres, os dízimos seriam correspondentemente pobres e os servos do templo teriam correspondentemente apoio material pobre. E então?
3. Como entrava em cena aqui o pacto de Jeová, e que espécie de prova era para ele trazerem todo o dízimo?
3 É aqui que entrava em cena o pacto de Jeová. Segundo este, ele não deixaria que fosse necessário que se trouxessem tais dízimos pobres devido à produção fraca dos campos, quando seu povo era fiel. Se cumprissem a parte deles, então êle cumpriria a sua. Ele declarou que, trazerem êles obedientemente todo o dízimo seria uma prova ou teste que fariam com ele como seu Deus. Seria prová-lo quanto a cumprir êle a sua parte do pacto. Esta era uma prova legítima a respeito dêle. Não era tentá-lo para fazer o mal; não era prová-lo por se fazer o mal ou a tolice. (Mal. 3:15; Mat. 4:5-7) Era a execução da parte correta da pessoa no pacto, movida pelo amor e pela fé, não por se ir presunçosamente além daquilo que o pacto permitia. Indicava confiança amorosa em Deus, que êle cumpriria fielmente a parte dêle do pacto, assim como é prometido em Levítico 26:3-10 e Deuteronômio 28:1-14.
4. Em resposta à prova, o que prometeu Jeová fazer, e que mostra isto quanto à fonte da prosperidade?
4 “’Provai-me agora dêste modo diz o SENHOR [Jeová] dos exércitos, ‘e vêde se não vos abrir eu as janelas dos céus, e vos derramar uma bênção até que não haja mais necessidade.’” (Mal. 3:10, TA) Os céus são a fonte da prosperidade, pois são o celeiro verdadeiro de Jeová. (Deu. 28:12; Lev. 26:4; Jer. 10:13) A fonte de nossa bênção desce do céu, não sobe da terra material. As janelas do céu são as “comportas dos céus”.(Gên. 7:11; 8:2, NM) Através destas eclusas Jeová derrama sua superabundante bênção sobre os que guardam o pacto. Ele prometeu derramar esta bênção antes do grande e terrível dia de Jeová.
5. Desde quando se tem feito esta prova, e tem Jeová feito a sua parte?
5 Por trazer amorosa, fiel e zelosamente os dízimos espirituais, desde 1919, o restante dos israelitas espirituais passou a provar a Jeová segundo o seu novo pacto por intermédio de Cristo. Passou Jeová a prova? A bênção abundante que tem sido derramada sobre suas testemunhas, durante os trinta e seis anos desde então, responde com um enfático Sim! Note-se o que tôda esta bênção inclui:
6. O que incluiu esta benção quanto à literatura?
6 Em 1.°de outubro de 1919, começou-se a publicar, em inglês, a revista A Idade de Ouro (agora Despertai!), como complemento para A Sentinela. Em 1920, começando a Falar com os Mortos? e depois Milhões Que Agora Vivem Jamais Morrerão (ambos em inglês), começou se a publicar regularmente uma nova série de folhetos. Os antigos compêndios bíblicos, os sete volumes dos Estudos nas Escrituras (1886-1917; em inglês), foram substituídos, pois, começando com A Harpa de Deus, de 1921, publicou-se uma nova série de compêndios para o estudo da Bíblia, culminando em 1955 com o livro Podeis Sobreviver ao Armagedon Para o Novo Mundo de Deus (em inglês). Todas estas publicações, desde 1919, têm continuado a apresentar doutrinas bíblicas e exposições da profecia bíblica do ponto de vista progressivo e não segundos tradição ou o entendimento de qualquer homem morto. Em adição à publicação destas ajudas para o estudo da Bíblia; a Sociedade Torre de Vigia (dos E. .U. A.) iniciou a publicação de versões da Bíblia, The Emphatic Diaglott, a versão Rei Jaime, a Versão Normal Americana e a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas (todas em inglês). Novos tratados gratuitos foram providenciados, o “Desafio“ (em inglês), de 1922, iniciando uma série que tem atingido dezenas de milhões de exemplares até agora.
7. Quanto a meios de produção e assembleias?
7 Em adição a isso, começando em 1920 com uma pequena tipografia, à Avenida Myrtle, 35, em Brooklyn, Nova Iorque, estabeleceram-se oficinas para a impressão da literatura das testemunhas de Jeová em suas próprias prensas, e agora se está construindo um anexo de treze andares, defronte da fábrica de nove andares na Rua Adams, 117. Tem havido um aumento no número das filiais da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados de Pensilvânia (E. U. A.), de menos de vinte em 1919 até mais de setenta agora, as últimas sendo as de Luxemburgo e de Berlim. Além de periódicas assembleias de circuito, de distrito e nacionais, iniciaram-se grandes assembleias internacionais com o Congresso de Cedar Point (E. U. A.) em 1919, e culminando em 1955 com a série de treze Assembleias do “Reino Triunfante”, nas quais mais de quatrocentos mil ouviram o discurso público “Em Breve a Conquista do Mundo - Pelo Reino de Deus”, em nove idiomas, e mais de treze mil foram batizados. O filme “A Sociedade do Novo Mundo em Ação”, exibido gratuitamente perante centenas de milhares em tôda a terra, de 1954 em diante, continua a mostrar a fábrica da Sociedade em operação e várias assembleias internacionais em funcionamento, especialmente do Estádio Ianque, na cidade de Nova Iorque, em 1953, quando uma assistência visível de 165.829 ouviu o discurso público ali.
8. Quanto à reprodução de som e quanto ao treinamento de pregadores?
8 Estabeleceram-se estações de rádio, e a estação de rádio da própria Sociedade, WBBR, ainda está funcionando desde a sua inauguração em 1924, isto sendo agora secundado por transmissões gratuitas por estações de rádio comerciais. Por muitos anos providenciou-se e usou–se equipamento sonoro para o campo; tal como carros sonantes e fonógrafos portáteis, para se tocar sermões gravados. Construiram-se novos lares de Betel,a fim de prover moradia para os trabalhadore nas filiais, iniciando-se isso com o novo lar de Betel de Brooklyn em 1927. A escola missionária, a Escola Bíblica de Gilead da Torre de Vigia, foi aberta em 1943, e, em resultado de se enviar missionários a muitos paises, estabeleceram-se dezenas de lares missionários. Escolas do ministério teocrático foram instituídas em todas as congregações das testemunhas de Jeová, e para estas providenciou-se uma série de compêndios, desde 1943, o último sendo “Qualificados Para Ser Ministros” (em inglês).
9. Quanto à promoção da atividade de campo e a defender e estabelecê-la legalmente, e tudo isso com que recente participação na atividade de campo?
9 Publicou-se o jornal mensal para o serviço de campo, conhecido em 1922 como Boletim, mas agora como Informante; e este tem sido secundado por folhetos, o último dos quais é Pregando Juntos em União. Os anteriores pregadores viajantes, conhecidos como “peregrinos”, desde 1927 foram substituídos pelos promotores do serviço de campo, hoje conhecidos como servos de distrito e servos de circuito. Para combater toda a maldade que os inimigos forjaram contra a proclamação do Reino, a Sociedade abriu um departamento legal, que tem procedido valentemente para defender e estabelecer legalmente o direito de pregar as boas novas do Reino, conforme Deus ordenou por meio de Cristo. As reuniões de oração, louvor e testemunho, no meio da semana, foram suplantadas por reuniões de serviço práticas, semanais. Em consequência de todas as bênçãos precedentes, os publicadores do Reino aumentaram desde milhares ativos no campo em 1919 a centenas de milhares agora, 642, 929 empenhando-se no testemunho no campo pelo fim de agosto de 1955. Que adoração no templo!
10. Como repreendeu assim Jeová o “devorador“ simbólico e tornou frutífera a vide simbólica?
10 Ao examinarmos tôdas estas provisões espirituais feitas para os que trazem os dízimos espirituais, para que haja mantimento na casa de Jeová, podemos apreciar profundamente como ele abriu as comportas dos céus e nos derramou uma chuva de bençãos, de modo que hoje não existe mais necessidade. As testemunhas de Jeová são hoje o povo melhor provido espiritualmente na face da terra. Ele cumpriu a sua profecia: Por amor de vós reprovarei o devorador [o gafanhoto devorador,NR, margem], e ele não destruirá os frutos da vossa terra; nem a vossa vide perderá no campo o seu fruto antes do tempo, diz Jehovah dos exércitos.” (Mal. 3:11) A semente que temos semeado tem sido protegida, para crescer e tornar-se frutífera, e aos inimigos devoradores, como gafanhotos, não se permitiu devorar os frutos pelas suas táticas de invasão, deixando nossos campos vazios de produtos. Nossos inimigos pestíferos tem sido reprovados, mas os campos da cristandade tem sido invadidos pela praga dos gafanhotos simbólicos, preditos em Joel, capítulo dois. Atravessamos um tempo bendito de colheita. Nossa vide de alegria do Reino não tem sido destruída ou arruinada por insetos daninhos, fazendo que o fruto imaturo caia ou murche antes de se realizar nossa alegria de coração. As nossas expectativas têm sido satisfeitas, não, tem sido excedidas. De modo que temos pão espiritual para fortalecer nossos corações e vinho espiritual para alegrá-los, ao prosseguirmos no serviço de Jeová e trazermos regularmente ao seu celeiro todo o memorial de nossa completa dedicação a ele.
11. De que modo é rica e feliz a nação do Israel Espiritual, morando numa terra que é casada?
11 Enquanto a antiga nação de Israel, que trazia o dízimo, havia de ser rica materialmente, a nação do Israel espiritual, as testemunhas ungidas de Jeová, são hoje ricas espiritualmente. Elas tem as evidências do favor, da benção e da proteção divinos, apesar de todos os ataques do inimigo. Sempre se saíram triunfantes, não importa quão terríveis e provadoras tenham sido as suas experiências terrenas. Elas produzem os frutos do espírito de Jeová, que são: amor, gôzo, paz, bondade, fé, etc., e, por isso, não são corrompidas pelas “obras da carne”. Elas constituem uma organização pura de adoração pura. (Gál. 5:19-23) Possuem uma mensagem bíblica satisfatória, uma que glorifica a Deus e sacia a fome e a sede de nutrição espiritual. São ricas na posse do santo nome inigualável de Deus e habitam numa condição terrestre que é teocrática, uma “terra” simbólica digna do nome “Beulá”, pois é uma terra que não é abandonada, não é destituída de habitantes, mas é uma terra casada, sem possibilidade de divórcio, com um restante que não emigra. Assim, cumpriu-se a predição de Jeová: “Todas as nações vos chamarão ditosos; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz Jehovah dos exércitos.” - Mal. 3:12.
12.(a) Como chamaram todas as nações ao Israel espiritual de feliz e de “terra deleitosa”? (b) Como agiram a fim de participarem elas mesmas nesta prosperidade e felicidade espirituais?
12 Isto acontece no tempo mais infeliz de toda a história humana, quando todas as nações estão sofrendo o “princípio das dores de angústia” e todos os efeitos anteriores disso desde 1914. Pessoas em todas estas nações infelizes tem chegado a ver que os do restante dos israelitas espirituais pertencem à organização na qual Jeová tem prazer, chamada “Hefzibá” que significa “meu deleite está nela”; e que são felizes porque seu Deus é Jeová e eles são uma “terra deleitosa“, por que ele se deleita com eles tanto quanto um noivo se deleita com sua noiva. (Sal. 33:12; Isa. 62:4, 5). Tais pessoas das nações chamam de feliz o restante espiritual. Visto que elas mesmas ansiam a prosperidade e a felicidade espirituais, elas vêm para a “terra deleitosa“. Juntam-se ao restante que é espiritualmente próspero. Sobem ao monte enaltecido da casa de Jeová, sobem aos átrios do seu templo e se juntam à adoração dele com espírito e verdade, assim como foi predito em Isaías 2:2-4. Ao aprenderem que a contínua prosperidade espiritual se baseia na sua ação obediente, elas também trazem seus dízimos espirituais ao celeiro do templo de Jeová, para que haja mantimento na sua casa sagrada para os servos do templo. “Pois desde o nascente do sol até o seu poente, meu nome será grande entre as nações; e em todo lugar se oferecerá incenso ao meu nome, e uma oblação pura: pois meu nome será grande entre as nações, diz Jeová dos exércitos. . . . Eu sou um grande Rei, diz Jeová dos exércitos, e meu nome é terrível entre as nações.” – Mal. 1:11, 14,Darby (em inglês).
Poupados
13. Como falaram e agiram os orgulhosos do mundo, mas como foram refutados todos os seus arrazoamentos falsos?
13 As testemunhas de Jeová, que fielmente o tem posto à prova, são o povo mais feliz na terra e sabem que não é inútil servir a Jeová Deus. Os orgulhosos mundanos, na cristandade, dos quais faz parte a classe rejeitada do “escravo mau”, não são felizes; eles não tem fé em Jeová Deus para prová-lo, em busca da sua bênção. A estes ele diz: “’As vossas palavras tem sido fortes contra mim, diz o SENHOR. ’Mas vós dizeis: “Como temos falado contra ti?” Vós dizeis: “É inútil servir a Deus; e que proveito há em termos guardado seus encargose andado de luto perante o SENHOR dos exércitos? De modo que agora consideramos afortunados [felizes] os arrogantes; os que praticam a iniquidade, deveras, são edificados; de fato, eles provam a Deus, e escapam!”’” (Mal. 3:13-15, TA) Não se regozijaram com o reino estabelecido de Jeová, mas se opuseram aos que o anunciam. Eles têm andado de luto perante Jeová dos exércitos, por não verem o debate e, assim, por não apreciarem o privilégio de sofrer pelo lado de Deus na grande controvérsia sôbre a soberania do universo. Eles se agastam porque os maquinadores da iniquidade prosperam momentaneamente de modo material e político no seu proceder. (Sal. 37:1, 7). Dessemelhantes de Jó, adotam um ponto de vista materialista e acusam Deus de tolice. (Jó 1:22) Eles têm uma forma de piedade, mas negam seu poder. Acham que as suas dificuldades ocorreram apesar de servirem a Deus, enquanto que estas vieram, de fato, porque deixaram de servir a Deus altruistamente, de coração, não formalmente para lucro egoísta, mas com o devido respeito, temor e amor. A bênção superabundante derramada sôbre as testemunhas de Jeová que trazem o dízimo, refuta todos os arrazoamentos falsos dos religiosos descontentes, sem fé e desobedientes da cristandade.
14. Portanto, que diferença já se mostra antes do Armagedon, conforme predita?
14 Sim, a diferença entre os que sem fé roubam a Deus e o restante dos que trazem o dízimo já se mostra antes da guerra do Armagedon, “a guerra do grande dia do Deus Todo-Poderoso”. (Apo. 16:14-16) Estes falaram respeitosamente e não almadiçoaram a Jeová. “Então os que temeram a Jeová falaram uns aos outros; e Jeová escutou e ouviu, e um livro de memória foi escrito diante dêle, para os “ que temeram a Jeová e para os que pensaram no seu nome. E eles serão meus, diz Jeová dos exércitos, uma possessão toda minha, no dia que eu faço [isto]; e poupá-los-ei, como um homem poupa seu filho que o serve. Então voltareis e discernireis entre o justo e o iníquo, entre o que serve a Deus e o que não o serve.” - Mal. 3:16-18, NA, margem.
15. Quem, desde 1931, se tem ajuntado ao restante para falarem juntos? Como será poupado aquele restante e serão revelados os iníquos?
15 A fim de se falarem mutuamente, os do restante que teme a Jeová se reúnem regularmente para expressar seus pensamentos sôbre o nome dêle. Desde 1931, aqueles para quem o nome de Jeová se tem tornado grande e terrível entre as nações, têm chegado e se juntado às reuniões do restante, para faIar da glória do nome de Jeová. Jeová dos exércitos reclama o restante como possessão tôda sua, tirada dentre tôdas as nações. (1 Ped. 2:9) As pessoas de boa vontade também reconhecem que o restante que traz dízimos é a possessão de Jeová, e, portanto, se apegam a ele como Seu povo escolhido, para que gozem da vindoura salvação junto com êle. Sabem que Jeová promete poupar o restante no dia em que toma ação e vindica a sua soberania universal por travar a guerra do Armagedon até a vitória. Naquela guerra, ele se lembrará de poupá-los da destruição, pois estão registrados no seu livro de memória por temerem-no e trazerem todo o dízimo ao seu celeiro. Poupá-los ele vivos, durante aquela guerra, será feito com tôda a ternura dum pai que poupa o filho obediente e respeitoso que o serve amorosamente. Daí, pela salvação dos que temem a Jeová e pela destruição dos que desprezam a Jeová, veremos mais uma vez a diferença entre os verdadeiramente justos e os iníquos, entre os que verdadeiramente servem a Deus segundo os seus mandamentos e os que não o servem.
16. De que modo também as pessoas de boa vontade põem Jeová à prova, e com que resultados benditos?
16 Em face de tal distinção vindoura ,entre as duas classes, subam agora todas as nações, junto com o restante, à casa de Jeová, levando consigo os dízimos espirituais. Deste modo, tomai coragem para aceitar seu convite e pô-lo à prova. Fazerdes esta provas resultará na vossa abundante benção agora, na prosperidade espiritual. Resultará em que sejais poupados, junto com o restante, através da guerra do Armagedon, para gozardes a vida eterna no novo mundo de Jeová, tendo tanto prosperidade material como prosperidade espiritual na terra.