Ako sian ko jekh baro sobranie hem but puti o phral so vodinela na dikhel kaj tu da vazdea tlo vas, tu šaj nane te mange više te komentirine. Ama ma čhinav te probine te komentirine. Spremin poviše komentarija bašo sekova sostanok. Tegani ako na dena tut ko početok te komentirine, sepak ka oven tut panda prilike te komentirine džikote trajnela o sostanok. Keda spreminea tut bašo proučibe i Stražarsko kula razmislin bašo adava sar sekova pasus tano povrzimo e glavno temaja. Ako kerea adava, tegani šaj te de šukar spremime komentarija. Isto agjaar, šaj te spremine tut te komentirine ko pasusija so kerena lafi bašo pohor bibliska čačipa kola soj pophare objasnibaske. Soske? Adaleske so šaj nane te oven but džene kola so ka komentirinen ko adala pasusija. So ako palo nekobor sostanokija na sine tut prilika te komentirine? Angleder o sostanok šaj te vakere e phraleske so vodinela, ko kova pučibe mangea te komentirine (w23.04 21-22, pas. 9-10).

O Josif spremno primeningja e Jehovaskere upatstvija hem adava kergja te ovel pošukar rom. O Devel najhari ko trin prilike dengja le upatstvija povrzime leskere familijaja. Sekova puti spremno šungja adala upatstvija čak keda sine leske but pharo (Mat. 1:20; 2:13-15, 19-21). O Josif zaštitingja e Marija hem grižingja pe lake adaleske so šungja e Devleskere upatstvija. Sigurno e Josifeskere postapke kergje i Marija panda poviše te mangel le hem te poštujnel le. Tumen o roma šaj te džan palo primer e Josifeskoro agjaar so ka roden biblisko vodstvo keda grižinena tumen tumare familijake. Keda kerena adava, čak keda nane lokho, sikavena mangipe tumare romnjenge hem kerena pozoralo tumaro brako. Jekh phen taro Vanuati, koja soj ženimi poviše taro 20 berš, vakerela: „Keda mlo rom rodela vodstvo taro Jehova hem primeninela le, poviše poštujnava le. Osetinava man sigurno hem isi man doverba ko leskere odluke“ (w23.05 21, pas. 5).

O Evreija so irangje pe taro Vavilon valjani sine te oven „sveto narodo“ ple Devleske (5. Moj. 7:6). Ama adava na značinela sine kaj ola na valjani te keren promene te šaj te keren e Jehovaskiri volja. But Evreija bijandile ko Vavilon hem lele nesave stavija hem razmisluvanja taro Vaviloncija. Palo 69 berša otkeda o Evreija irangje pe ko Izrael, o Neemija sine iznenadimo keda doznajngja kaj o čhave so bijandile ko Izrael na siklile i hebrejsko čhib (5. Moj. 6:6, 7; Neem. 13:23, 24). Akala čhave našti sine te mangen hem te obožavinen e Jehova ako na haljovena sine i hebrejsko čhib, ki koja so pobaro delo taro e Devleskoro Lafi sine pišimo (Ezra 10:3, 44). Znači adala Evreija mora sine te keren bare promene. Ama sine lenge but polokho te keren adala promene soske živinena sine ko Izrael, kote so o čisto obožavibe pohari iranela pe sine (Neem. 8:8, 9; w23.05 15, pas. 6-7).