O manuša ko nasilno način mangena te ćeren promene ki politika – so phenela i Biblija?

O državna službenikija sa pobuter ovena žrtve ando nasilje

Sose isi odobor nasilje ki politika? Da li iked odova ka ćhinavđol? So phenela i Biblija?

Proreknimo tano so sebepi i politika o manuša na ka oven ko jekhipe

Ki Biblija pisini so ko amaro vreme, „ko poslednja dive“, o manuša ka oven len osobine sebepi kola ka oven nasilna hem buntovna.

• „Ko poslednja dive ka ovel but pharo vreme. Sose o manuša ka oven [...] nezahvalna, neverna [...] nespremna aso bilo savo dogovor, okrutna, izdajice, tvrdoglava, ponosna“ (2. Timoteju 3:1-4).

Isto ađahar, i Biblija vaćeri so ko amaro vreme o manuša ka buninen pe protiv i vlast (Luka 21:9, fusnota). Ama, o nasilje kova avdije dikhaja hem o podele maškaro manuša na ka oven zauvek.

Pana hari o nasilje više na ka ovel

Ki Biblija pisini so o Devel ka cidel sa o manušikane vlastija hem so ka aćhol jedino oleso Kraljevstvo, kova ka vladini ando nebo.

• „O nebesko Devel ka vazdel o kraljevstvo kova [...] ka phagel hem ka uništini sa odola kraljevstvija, a samo ov ka aćhol večno“ (Danilo 2:44).

E Devleso Kraljevstvo ka anel mir ki celo phuv hem sa o manuša ka oven ko jekhipe.

• Ko odova kraljevstvo ka vladini „o Knez ando Mir“, o Isus Hrist, hem tegani „o mir na ka ovel le krajo“ (Isaija 9:6, 7).

• Čak hem avdije, okola so birinđe e Devlesi vlast, sikljona te živinen ko mir. I Biblija olendar phenela: „On ka kovinen pe mačija ko raonikija hem pe koplja ko srpija. O manuša na ka vazden o mač jekh upro avereste niti više ka sikljon te maren pe“ (Isaija 2:3, 4).

Ako mangeja te đane pobuter, čitin o članko „So e Devleso Kraljevstvo ka ćerel?“ hem dikh o video Soj tano e Devleso Kraljevstvo?