Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
7—13 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 12, 13
«Самонадеянность приводит к позору»
Самонадеянность ведет к посрамлению
17 На первый взгляд действия Саула могли бы показаться оправданными. В самом деле, Божий народ был «в опасности», он был «стеснен» и испытывал страх из-за отчаянного положения (1 Царств 13:6, 7). Когда обстоятельства требуют проявить инициативу, в ней, разумеется, нет ничего предосудительного. Однако не будем забывать, что Иегова видит сердце и самые сокровенные мотивы (1 Царств 16:7). А значит, он, должно быть, видел то, что на самом деле двигало Саулом и о чем в Библии прямо не говорится. Так, например, Иегова, возможно, заметил, что за нетерпением Саула стоит гордость. Может быть, Саула сильно раздражало то, что он — царь всего Израиля — вынужден дожидаться старого, как он считал, медлительного пророка! Как бы там ни было, Саул решил, что опоздание Самуила дает ему право взять все в свои руки и поступить вопреки четким указаниям, которые он получил. К чему это привело? Самуил не похвалил Саула за инициативность. Напротив, он осудил его, сказав: «Не устоять царствованию твоему... так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом» (1 Царств 13:13, 14). И снова самонадеянность привела к посрамлению.
Иегова дорожит твоим послушанием
8 Из библейского повествования о царе Сауле хорошо видно, насколько важно проявлять послушание. В начале своего правления Саул был смиренным и скромным — «малым» в своих глазах. Но со временем гордость и ложные рассуждения стали все больше влиять на его решения (1 Царств 10:21, 22; 15:17). Однажды Саулу предстояло сразиться с филистимлянами. Пророк Самуил повелел царю ждать его, пока он не придет для принесения жертв Иегове и не скажет, что ему делать. Однако Самуил не пришел к тому времени, когда его ожидали, и народ стал разбегаться. Увидев это, Саул «вознес всесожжение», что было неугодно Иегове. Когда Самуил наконец пришел, царь стал оправдывать свое непослушание тем, что пророк опоздал, и поэтому ему пришлось принести всесожжение, чтобы смягчить лицо Иеговы. Для Саула принести жертву было важнее, чем послушаться повеления и ждать, пока Самуил сам не принесет эту жертву. Пророк сказал ему: «Худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа, Бога твоего, которое дано было тебе». Непослушание Иегове стоило Саулу царства (1 Царств 10:8; 13:5—13).
Духовные жемчужины
Будете ли вы следовать любящему руководству Иеговы?
15 Думали ли израильтяне, что царь из людей будет более надежным, чем Иегова? Если да, то они действительно полагались на пустое! Существовала опасность, что они устремятся и за другими придуманными Сатаной иллюзиями. Царь мог бы ввести их в идолопоклонство. Идолопоклонники ошибаются, думая, что какие-то предметы — боги, сделанные из дерева или камня — более реальны и надежны, чем невидимый Бог, Иегова, который создал все. Однако, как отметил апостол Павел, идолы — «ничто» (1 Кор. 8:4). Они не видят, не слышат, не говорят и ничего не делают. Их можно видеть и трогать, но поклонение им равносильно поклонению пустому, пустой иллюзии, и ведет к краху (Пс. 115:4—8).
14—20 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 14, 15
«Послушание лучше жертвы»
Иегова дорожит твоим послушанием
4 Все, что мы имеем, уже принадлежит Иегове, поскольку он Творец. Но есть ли что-то, что мы можем дать ему? Конечно, есть. И это нечто очень ценное. О чем идет речь? Ответ мы находим в следующем увещании: «Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня» (Притчи 27:11). Наше послушание — это то, что мы можем дать Богу. У всех нас разные обстоятельства и происхождение. Однако, проявляя послушание, каждый из нас может дать ответ на злостное заявление Сатаны Дьявола, который обвиняет людей в том, что они не сохранят верности Богу в испытаниях. Какая же это высокая честь!
it «Послушание», подзаг. «Послушание Богу жизненно важно», абз. 2
Послушание
Послушание нельзя ничем заменить, без него невозможно обрести одобрение Бога. Самуил сказал царю Саулу: «Разве всесожжения и жертвы радуют Иегову так же, как послушание [форма слова шама́] голосу Иеговы? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше жира баранов» (1См 15:22). Не слушаться Иегову — значит, отвергать то, что он говорит, не доверять его словам и, соответственно, не верить Ему. Поэтому тот, кто не слушается Бога, ничем не отличается от того, кто занимается гаданием или участвует в идолопоклонстве (1См 15:23; ср. Рм 6:16). Согласие на словах ничего не значит, если человек не делает то, что от него ожидают; не исполняя указания, он показывает, что не доверяет тому, от кого они исходят, и не уважает его (Мф 21:28—32). Люди, которые довольствуются лишь тем, что слушают Божью истину и воспринимают ее умом, но не поступают в согласии с ней, обманывают самих себя ложными рассуждениями и не получают благословений Бога (Иак 1:22—25). Сын Бога ясно показал, что даже если человек совершает дела, подобные тем, которые велит делать Бог, но совершает их, очевидно, неправильным образом или из неправильных побуждений, он будет полностью отвергнут и никогда не войдет в Царство Бога (Мф 7:15—23).
Духовные жемчужины
it «Сострадание», подзаг. «Когда сострадание неуместно», абз. 2
Сострадание
Проявление сострадания вопреки воле Бога, даже если это сделано под давлением окружающих, может привести к серьезным последствиям. Это ясно видно на примере царя Саула. Когда пришло время исполнить Божий приговор, вынесенный амаликитянам, которые были первыми, кто напал на израильтян после их выхода из Египта,— Саул получил повеление не щадить их. Но он пошел на поводу у своих подданных и не исполнил до конца повеление Иеговы. За это Иегова отверг Саула, чтобы он не был царем (1См 15:2—24). Чтобы не согрешить, как Саул, и не лишиться благосклонности Бога, нужно постоянно укреплять свою уверенность в том, что все пути Иеговы правильны, и ставить преданность Богу превыше всего.
21—27 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 16, 17
«Это — битва Иеговы»
«Это — битва Иеговы»
Давид заверил Саула, что справится, рассказав о том, как убил льва и медведя. Хвастался ли он? Нет. Давид знал, благодаря чему он одержал победу. Вот его слова: «Иегова, избавивший меня от лап льва и медведя, избавит меня и от руки этого филистимлянина». Это убедило Саула, и он наконец сказал: «Иди и пусть с тобой будет Иегова» (1 Самуила 17:37).
Хотелось бы вам иметь такую же крепкую веру, как у Давида? Тогда заметьте, что Давид не был наивным мечтателем. Его вера в Бога основывалась на знании и опыте. Он знал, что Иегова — надежный Защитник и Исполнитель своих обещаний. Если мы хотим развить такую же веру, нам нужно больше узнавать о Боге, о котором говорится в Библии. И если мы будем жить в согласии с полученными знаниями, мы сможем на собственном опыте убедиться в Божьей поддержке, и это, в свою очередь, укрепит нашу веру (Евреям 11:1).
«Это — битва Иеговы»
И по сей день слова Давида остаются примером проявления выдающейся веры. Только представьте, как юный Давид кричит Голиафу: «Ты идешь на меня с мечом, копьем и дротиком, а я иду с именем Иеговы воинств, Бога войска Израиля, над которым ты насмехаешься». Давид понимал, что человеческая сила и оружие мало что решают в этой битве. Голиаф оскорбил Бога Иегову, и Иегова обязательно ответит на этот вызов. Как сказал Давид, «это — битва Иеговы» (1 Самуила 17:45—47).
Давид, конечно же, видел размеры этого великана и его оружие. Но он не позволил себя запугать. Он не попался в ловушку, в которую попались Саул и его воины. Давид не сравнивал себя с Голиафом. Он сравнивал Голиафа с Иеговой. Ростом почти три метра, Голиаф, как башня, возвышался над всеми остальными воинами. Но каким он был в сравнении с Владыкой Вселенной? Как и любой другой человек, он был для Иеговы не более чем насекомое, которое легко раздавить!
«Это — битва Иеговы»
Сегодня служители Бога не участвуют в буквальных войнах. Это осталось в прошлом (Матфея 26:52). Но мы можем подражать вере Давида. Иегова должен быть для нас реальным — единственным, кому мы должны служить и перед кем трепетать. Порой мы можем чувствовать себя маленькими и незначительными в сравнении с нашими проблемами. Но важно помнить, что наши проблемы — маленькие и незначительные в сравнении с безграничной силой Иеговы. Если Иегова — наш Бог и мы верим в него, как Давид, тогда никакие проблемы и трудности не запугают нас. Для Иеговы нет ничего невозможного!
Духовные жемчужины
Любовь и справедливость в древнем Израиле
11 Выводы. Для Иеговы имеет значение не то, как человек выглядит, а то, какое у него сердце, какой он внутри (1 Сам. 16:7). Бог видит все: наши мысли, чувства и поступки. Он старается разглядеть в нас хорошее и побуждает нас становиться лучше. Но Бог также хочет, чтобы мы распознавали неправильные мысли и не позволяли им подтолкнуть нас к чему-то плохому (2 Лет. 16:9; Матф. 5:27—30).
28 МАРТА — 3 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 18, 19
«Оставайся смиренным, достигнув успеха»
Полагайся на Божий дух, когда твоя жизнь меняется
4 Вскоре юному пастуху предстояло прославиться на всю страну. Его призвали прислуживать царю и исполнять для него музыку. Он убил воина Голиафа — великана, настолько свирепого, что даже бывалые израильские воины боялись выйти против него. Давида назначили военачальником, и он успешно воевал с филистимлянами. Народ его любил. Его прославляли в песнях. Еще до этого советник царя Саула отзывался о нем не только как об «умеющем играть на гуслях», но и как о «человеке сильном и воинственном, искусном в речах, красивом видом» (1 Царств 16:18, ПАМ; 17:23, 24, 45—51; 18:5—7).
В чем различие между теми, кто служит Богу, и теми, кто нет?
6 Некоторые считают, что имеют повод гордиться собой, если они красивы, популярны, музыкально одарены, физически сильны или занимают высокое положение. У Давида было все перечисленное выше, однако он оставался смиренным на протяжении всей своей жизни. Когда он победил Голиафа, Саул предложил ему взять в жены одну из своих дочерей. Но Давид ответил: «Кто я такой и кто мои родственники, семья моего отца, в Израиле, чтобы мне стать зятем царя?» (1 Сам. 18:18). Что помогало Давиду быть смиренным? Своими качествами, способностями и высоким положением Давид был обязан Богу, который смирил себя, чтобы проявить к нему внимание (Пс. 113:5—8). Он понимал: все, что у него есть,— от Иеговы. (Сравните 1 Коринфянам 4:7.)
7 Сегодня служители Иеговы берут пример с Давида и стремятся быть смиренными. Мысль о том, что сам Всемогущий Бог Иегова проявляет смирение, повергает нас в трепет (Пс. 18:35). Мы хотим следовать совету из Колоссянам 3:12: «Облекитесь в нежные чувства сострадания, доброту, смирение ума, кротость и долготерпение». Мы также знаем, что любовь «не хвастлива, она не превозносится» (1 Кор. 13:4). Наше смирение может привлечь других людей к Иегове. Подобно тому как мужья могут быть без слова завоеваны поведением своих жен, окружающие, видя наше смиренное поведение, могут заинтересоваться истиной (1 Пет. 3:1).
Духовные жемчужины
it «Пророк», подзаг. «Как Бог назначал и вдохновлял», абз. 2
Пророк
Хотя пророки назначались духом Иеговы, это не означает, что они постоянно говорили под вдохновением свыше. Божий дух сходил на них время от времени, открывая им вести, которые они должны были провозглашать (Иез 11:4, 5; Мх 3:8). Это их глубоко затрагивало и побуждало говорить (1См 10:10; Иер 20:9; Ам 3:8). Они не только совершали нечто необычное; в том, что они говорили и как себя вели, несомненно, отражались необыкновенно сильные чувства. Это, возможно, частично объясняет, что подразумевается под выражением «вести себя как пророки» (1См 10:6—11; 19:20—24; Иер 29:24—32; ср. Де 2:4, 12—17; 6:15; 7:55). Их полная поглощенность служением, их рвение и смелость могли вызывать у окружающих недоумение; по мнению других, пророки вели себя странно, даже абсурдно,— именно так в глазах военачальников выглядел пророк, пришедший помазать Ииуя. Однако, поняв, что это был пророк, начальники серьезно восприняли его весть (2Цр 9:1—13; ср. Де 26:24, 25). Когда Саул, преследуя Давида, под воздействием духа стал вести себя как пророк, он снял с себя одежду и «лежал обнаженный весь тот день и всю ночь», благодаря чему Давид, очевидно, смог спастись (1См 19:18—20:1). Это не означает, что пророки часто ходили обнаженными. В Библии упоминаются лишь два других случая, когда пророки ходили обнаженными; они делали это с определенной целью — обратить внимание на какую-то сторону своего пророчества (Иса 20:2—4; Мх 1:8—11). Точно неизвестно, почему Саул лежал обнаженный; возможно, это показывало, что он обычный человек, лишенный царской одежды, и что он не в силах противиться царской власти Иеговы.
4—10 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 20—22
«Как быть хорошим другом»
Развивайте крепкую дружбу во время конца
18 Сегодня наши братья и сестры сталкиваются с самыми разными трудностями. Многие страдают от стихийных бедствий или войн. Когда случается беда, у некоторых из нас есть возможность приютить у себя таких братьев и сестер. Другие могут помочь финансово. Но все мы можем просить Иегову помочь тем, кто находится в беде. Порой не знаешь, что сказать тому, кто удручен, или что для него сделать. Однако у каждого из нас есть что предложить. Например, мы можем подарить брату или сестре свое время. Можем с сочувствием выслушать их. Или прочитать вместе с ними свои любимые библейские стихи, которые утешают нас самих (Ис. 50:4). Самое главное — быть рядом с ними, когда они в нас так нуждаются. (Прочитайте Притчи 17:17.)
Ходи путями Иеговы
7 Бог ожидает, что мы будем верными своим друзьям (Прит. 17:17). Ионафан, сын царя Саула, и Давид были близкими друзьями. Когда Ионафан услышал, что Давид убил Голиафа, «душа Ионафана привязалась к душе Давида, и Ионафан полюбил его, как свою душу» (1 Сам. 18:1, 3). Ионафан даже предупредил Давида о том, что Саул хочет его убить. После того как Давид убежал, Ионафан встретился со своим другом и заключил с ним соглашение. Когда Ионафан попытался поговорить с отцом о Давиде, это едва не стоило ему жизни, однако позднее друзья смогли вновь встретиться и еще больше укрепить свою дружбу (1 Сам. 20:24—41). Во время их последней встречи Ионафан «укрепил его в Боге» (1 Сам. 23:16—18).
Как сохранять дружбу в недружелюбном мире
11 Будь преданным. «Настоящий друг любит во всякое время, он брат, рожденный на время бедствия»,— писал Соломон (Прит. 17:17). Записывая эти слова, Соломон, возможно, имел в виду дружбу между своим отцом, Давидом, и Ионафаном (1 Сам. 18:1). Царь Саул хотел, чтобы после него на престол в Израиле взошел его сын Ионафан. Но тот признал, что Иегова избрал следующим царем Давида. В отличие от Саула, Ионафан не завидовал Давиду. Он не обижался, что слава достается не ему, и не верил клевете, которую Саул говорил о Давиде (1 Сам. 20:24—34). Поступаем ли мы так же, как Ионафан? Когда наши друзья получают ответственные задания, радуемся ли мы за них? Когда они встречаются с трудностями, стараемся ли мы утешить и поддержать их? Если мы слышим злые сплетни о друге, готовы ли мы сразу же поверить им? Или, как Ионафан, преданно защищаем своего друга?
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из Первой книги царств
21:12, 13. Иегова хочет, чтобы в борьбе с трудностями мы использовали свой ум и способности. А его Слово дает нам проницательность, знание и рассудительность (Притчи 1:4). Еще у нас есть помощь назначенных христианских старейшин.
18—24 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 23, 24
«Терпеливо жди Иегову»
Полагайся на Божий дух, когда твоя жизнь меняется
8 Давид отказался причинить вред Саулу. Проявляя веру и терпение, он был готов передать все в руки Иеговы. Когда царь вышел из пещеры, Давид закричал ему вслед: «Да рассудит Господь между мною и тобою, и да отмстит тебе Господь за меня; но рука моя не будет на тебе» (1 Царств 24:13). Хотя Давид знал, что Саул неправ, он не стал мстить за себя; не стал он также оскорблять Саула или говорить оскорбительно о нем. В других случаях Давид тоже удерживался от мести. Он полагался на то, что Иегова восстановит справедливость (1 Царств 25:32—34; 26:10, 11).
Находишься ли ты под властью обстоятельств?
Третий урок: вместо того чтобы менять свои обстоятельства небиблейскими способами, нужно ждать Иегову. Ученик Иаков писал: «Стойкость же пусть имеет совершенное действие, чтобы вы были совершенны и здравы во всех отношениях, без всякого недостатка» (Иакова 1:4). Нужно давать стойкости «иметь совершенное действие», позволяя испытанию пройти все свои фазы и не прибегая к небиблейским способам для того, чтобы быстро положить ему конец. Тогда наша вера будет испытанной и очищенной, а также откроется ее сила и прочность. У Иосифа и Давида была такая стойкость. Они не пытались найти выход, который мог бы вызвать неодобрение Иеговы. Вместо этого они делали все, что было возможно в их ситуации. Они ждали Иегову, и как же они были за это благословлены! Иегова использовал их, чтобы избавлять и вести свой народ (Бытие 41:39—41; 45:5; 2 Царств 5:4, 5).
Мы тоже можем оказаться в ситуации, когда будет искушение найти небиблейский выход. Может быть, ты унываешь из-за того, что пока не нашел (или не нашла) подходящего человека, с которым можно было бы связать свою жизнь. Если так, сопротивляйся любым искушениям ослушаться повеления Иеговы вступать в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Может быть, тебя одолевают проблемы в супружеской жизни. Вместо того чтобы поддаваться духу мира, который поощряет раздельное жительство и развод, совместными усилиями старайтесь пережить трудные времена (Малахия 2:16, ПАМ; Эфесянам 5:21—33). Может быть, тебе нелегко заботиться о семье из-за экономической ситуации. Ждать Иегову — также значит избегать сомнительных и незаконных путей получения денег (Псалом 36:25; Евреям 13:18). Безусловно, всем нам нужно усердно стараться делать все возможное в своих обстоятельствах, чтобы Иегове было что благословлять. Поступая так, давайте будем полны решимости ждать, когда Иегова предоставит наилучший выход из положения (Михей 7:7, ПАМ).
Духовные жемчужины
Пусть ничто не лишит вас награды
11 Зависти нелегко проникнуть в сердце, исполненное любви и доброты. В Слове Бога говорится: «Любовь терпелива, добра, она не завидует» (1 Кор. 13:4, Новый русский перевод). Чтобы зависть не пустила корни в нашем сердце, нам нужно стараться смотреть на все с точки зрения Бога и относиться к братьям и сестрам так, будто все мы одно тело — христианское собрание. Это поможет нам радоваться за других, ведь в Библии сказано: «Если один член прославляется, то с ним радуются все члены» (1 Кор. 12:16—18, 26). Давайте не завидовать нашим братьям, а радоваться их успехам. Хороший пример в этом подал сын Саула Ионафан. Он не завидовал, когда Бог избрал следующим царем Давида, а не его самого. Наоборот, Ионафан во всем поддерживал Давида (1 Сам. 23:16—18). Можем ли мы проявлять такую же любовь и доброту, как Ионафан?
25 АПРЕЛЯ — 1 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | 1 САМУИЛА 25, 26
«Действуешь ли ты импульсивно?»
Она поступала благоразумно
10 Как воины Давида относились к этим пастухам? Им ничего не стоило поживиться чужим добром, но они никогда так не поступали. Напротив, под их защитой люди и стада Навала были как за каменной стеной. (Прочитайте 1 Самуила 25:15, 16.) Пасти овец в этих местах было небезопасно. Здесь водились хищные звери, а южная граница Израиля пролегала так близко, что банды грабителей часто совершали набеги.
11 Обеспечить пищей всех своих людей Давиду, скорее всего, было довольно трудно. Как-то раз он попросил помощи у Навала, отправив к нему десять посланцев. Давид выбрал подходящий момент. В то время Навал стриг овец, и по традиции ожидалось, что хозяин щедро отблагодарит своих работников и предоставит им угощение. Кроме того, Давид постарался подобрать вежливые слова и обратился к Навалу почтительно. Он даже назвал себя его сыном, вероятно тем самым проявив к нему уважение как к старшему по возрасту. Как Навал принял людей Давида? (1 Сам. 25:5—8).
12 Он пришел в ярость и «осы́пал их оскорблениями», о чем и рассказал Авигее слуга, как мы узнали в начале главы. Скупой до безумия, Навал стал громко кричать и возмущаться: с какой это стати он должен отдать хлеб, воду и мясо неизвестно кому?! Мало того, он обозвал Давида беглым слугой. Похоже, Навал ненавидел Давида так же, как и Саул. Но Иегова, в отличие от них, любил Давида, и для него он был не мятежным рабом, а будущим царем Израиля (1 Сам. 25:10, 11, 14).
Она поступала благоразумно
18 Авигея взяла ответственность за случившееся на себя и просила Давида простить ее вину. Она признала, что ее муж безумец, о чем говорило уже само его имя. Вероятно, она имела в виду, что мстить такому человеку было бы ниже достоинства Давида. Авигея отнеслась к Давиду как к Божьему представителю, упомянув, что он ведет «войны Иеговы». Кроме того, она показала, что знает об обещании Иеговы относительно Давида и царства, поэтому сказала: «Он поставит тебя вождем над Израилем». Затем она стала умолять Давида не проливать напрасно крови, ведь это сделало бы его виновным перед Богом, а впоследствии могло стать «причиной для огорчения»,— то есть вызвать у него угрызения совести. (Прочитайте 1 Самуила 25:24—31.) Какие мудрые слова!
Духовные жемчужины
Она поступала благоразумно
16 Значит ли это, что Авигея пренебрегла принципом главенства? Вовсе нет. Навал обошелся непочтительно с помазанником Иеговы, к тому же из-за него могли погибнуть невинные люди. Если бы Авигея бездействовала, она, возможно, разделила бы вину своего мужа. Как бы то ни было, она должна была подчиняться прежде всего Богу.