أمثال
٢ يَهْوَه يَرْضى عنِ الصَّالِح،
لكنَّهُ يَدينُ الرَّجُلَ الَّذي يُخَطِّطُ لِلشَّرّ. +
٣ لا يَثبُتُ أيُّ إنسانٍ في مَكانِهِ إذا فَعَلَ الشَّرّ، +
أمَّا المُستَقيمُ فلن يُقلَعَ أبَدًا مِن جُذورِه.
٤ الزَّوجَةُ القَديرَة تاجٌ لِزَوجِها، +
أمَّا الزَّوجَةُ الَّتي تَصَرُّفاتُها مُخجِلَة فهي مِثلُ مَرَضٍ يَهْري عِظامَه. +
٥ المُستَقيمونَ أفكارُهُم عادِلَة،
أمَّا الأشرارُ فتَوجيهُهُم يَخدَع.
٧ عِندَما يَسقُطُ الأشرار، لا يَعودونَ مَوْجودين.
أمَّا بَيتُ المُستَقيمينَ فيَبْقى ثابِتًا. +
٩ الشَّخصُ العادِيُّ الَّذي عِندَهُ خادِمٌ
أفضَلُ مِنَ الَّذي يُمَجِّدُ نَفْسَهُ وهو لا يَملِكُ خُبزًا. +
١١ الَّذي يَفلَحُ أرضَهُ يَشبَعُ مِنَ الخُبز، +
أمَّا الَّذي يَسْعى وَراءَ أُمورٍ تافِهَة فيَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليم. *
١٢ الشِّرِّيرُ يَحسُدُ الأشرارَ على ما اصطادوه،
والمُستَقيمونَ مِثلُ أشجارٍ جُذورُها عَميقَة وتُعْطي ثَمَرًا جَيِّدًا.
١٣ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في المَشاكِلِ بِسَبَبِ كَلامِهِ الخاطِئ، +
أمَّا المُستَقيمُ فيَنْجو مِنَ الضِّيق.
١٧ الشَّاهِدُ الأمينُ يَقولُ الحَقيقَة، *
أمَّا شاهِدُ الزُّورِ فيَتَكَلَّمُ بِالخِداع.
١٨ الكَلامُ دونَ تَفكيرٍ هو مِثلُ طَعناتِ السَّيف،
أمَّا لِسانُ الحُكَماءِ فيَشْفي. +
١٩ الشِّفاهُ الَّتي تَقولُ الصِّدقَ ستَبْقى إلى الأبَد، +
أمَّا اللِّسانُ الكَذَّابُ فلن يَبْقى إلَّا لَحظَة. +
٢٠ الخِداعُ هو في قَلبِ الَّذينَ يُخَطِّطونَ لِلأذى،
٢٢ الشِّفاهُ الكَذَّابَة مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه، +
أمَّا الأُمَناءُ فيُفَرِّحونَه.
٢٣ الإنسانُ الذَّكِيُّ يُخْفي ما يَعرِفُه،
أمَّا الغَبِيُّ فيَفضَحُ غَباءَه. +
٢٦ المُستَقيمُ يُفَتِّشُ عن أفضَلِ المَراعي،
أمَّا الشِّرِّيرُ فيَمْشي في طَريقٍ تُضَلِّلُه.
٢٧ الكَسلانُ لا يُطارِدُ الفَريسَة، +
والاجتِهادُ كَنزٌ ثَمينٌ لِلإنسان.
٢٨ طَريقُ الاستِقامَةِ يُؤَدِّي إلى الحَياة؛ +
في طَريقِ الاستِقامَةِ لَيسَ هُناك مَوت.