أمثال
١٨ الَّذي يَنعَزِلُ يَسْعى وَراءَ رَغَباتِهِ الأنانِيَّة
ويَرفُضُ * كُلَّ حِكمَة.
٢ الغَبِيُّ لا يُحِبُّ الفَهم،
بل يُحِبُّ فَقَط أن يُعَبِّرَ عن ما في قَلبِه. +
٣ حينَ يَأتي الشِّرِّير، يَأتي الاحتِقارُ أيضًا،
ومعَ السُّلوكِ المُخجِلِ يَأتي العار. +
٤ كَلامُ الإنسانِ مِياهٌ عَميقَة، +
والحِكمَةُ الَّتي تَنبَعُ مِنهُ تَتَدَفَّقُ مِثلَ نَهر.
٩ الكَسلانُ في عَمَلِهِ
هو أخو المُخَرِّب. +
١٠ إسْمُ يَهْوَه بُرجٌ قَوِيّ. +
يَركُضُ إلَيهِ المُستَقيمُ ويَنالُ الحِمايَة. *+
١١ ثَروَةُ الغَنِيِّ هي مَدينَتُهُ المُحَصَّنَة،
وهي في مُخَيِّلَتِهِ سورٌ يَحْميه. +
١٣ مَن يُجاوِبُ عن أمرٍ قَبلَ أن يَسمَعَ الوَقائِعَ
يَكونُ أحمَقَ ويُذِلُّ نَفْسَه. +
١٤ المَعْنَوِيَّاتُ العالِيَة * تَسنُدُ الإنسانَ في مَرَضِه، +
أمَّا الرُّوحُ المُنسَحِقَة * فمَن يَقدِرُ أن يَتَحَمَّلَها؟ +
١٥ الَّذي عِندَهُ فَهمٌ يَكتَسِبُ المَعرِفَة، +
وأُذُنُ الحَكيمِ تَسْعى لِتَجِدَ المَعرِفَة.
١٦ الهَدِيَّةُ تَفتَحُ الطَّريقَ لِمَن يُقَدِّمُها؛ +
هي توصِلُهُ إلى العُظَماء.
١٧ الَّذي يَعرِضُ قَضِيَّتَهُ أوَّلًا يَبْدو مُحِقًّا، +
١٩ مُصالَحَةُ أخٍ أخطَأتَ إلَيهِ أصعَبُ مِن أخذِ مَدينَةٍ مُحَصَّنَة، +
وهُناك خِلافاتٌ مِثلُ بَوَّابَةِ حِصنٍ مُقفَلَة. +
٢٣ الفَقيرُ يَتَوَسَّلُ في كَلامِه،
لكنَّ الغَنِيَّ يُجاوِبُ بِقَسوَة.