لاويين
٥ «‹إذا رأى أحَدٌ * شَخصًا يُخطِئُ أو عَرَفَ عنهُ وسَمِعَ دَعوَةً عَلَنِيَّة لِتَقديمِ شَهادَةٍ *+ لكنَّهُ لم يُقَدِّمْ شَهادَتَه، يُعتَبَرُ مُخطِئًا وسَيُعاقَبُ على ذَنْبِه.
٢ «‹أو إذا لَمَسَ أحَدٌ أيَّ شَيءٍ نَجِس، إن كانَ جُثَّةَ حَيَوانٍ بَرِّيٍّ نَجِسٍ أو جُثَّةَ حَيَوانٍ نَجِسٍ مِنَ المَواشي أو جُثَّةَ أحَدِ الحَيَواناتِ الصَّغيرَة النَّجِسَة الَّتي تَتَواجَدُ بِأعدادٍ كَبيرَة، + يَكونُ نَجِسًا ومُذنِبًا حتَّى لَو لم يَعرِفْ ذلِك. ٣ أو إذا لَمَسَ أحَدٌ بِدونِ انتِباهٍ شَيئًا أو شَخصًا نَجِسًا، + أي كُلَّ ما يُمكِنُ أن يَجعَلَهُ نَجِسًا، يَكونُ مُذنِبًا حتَّى لَو لم يَعرِفْ ذلِك إلَّا بَعدَ فَترَة.
٤ «‹أو إذا حَلَفَ أحَدٌ بِتَسَرُّعٍ أن يَفعَلَ شَيئًا، إن كانَ خَيرًا أو شَرًّا، يَكونُ مُذنِبًا حتَّى لَو لم يَعرِفْ إلَّا بَعدَ فَترَةٍ أنَّهُ تَسَرَّعَ بِالحَلْف. *+
٥ «‹إذا كانَ مُذنِبًا لِسَبَبٍ مِن هذِهِ الأسباب، يَجِبُ أن يَعتَرِفَ + بِخَطِيَّتِه. ٦ ويَجلُبُ أيضًا لِيَهْوَه ذَبيحَةَ ذَنْبٍ عن خَطِيَّتِه: + أُنْثى مِن صِغارِ الخِرافِ أوِ الماعِزِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. ثُمَّ يُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن خَطِيَّتِه. *
٧ «‹وإذا لم يَكُنْ قادِرًا أن يَشتَرِيَ حَيَوانًا مِنَ الخِرافِ أوِ الماعِز، فعلَيهِ أن يُقَدِّمَ لِيَهْوَه كذَبيحَةِ ذَنْبٍ عن خَطِيَّتِهِ حَمامَتَيْنِ بَرِّيَّتَيْنِ * أو يَمامَتَيْنِ صَغيرَتَيْن: + واحِدَة تَكونُ ذَبيحَةَ خَطِيَّةٍ والثَّانِيَة ذَبيحَةَ مُحرَقَة. + ٨ يَجلُبُهُما إلى الكاهِنِ الَّذي يُقَدِّمُ أوَّلًا ذَبيحَةَ الخَطِيَّة. فيَشُقُّ الكاهِنُ رَقَبَةَ الطَّيرِ مِن دونِ أن يَفصِلَ رَأسَهُ عن جِسمِه، ٩ ويَرُشُّ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ على جانِبِ المَذبَح، ويَعصِرُ ما بَقِيَ مِنَ الدَّمِ عِندَ أسفَلِ المَذبَح. + هذا الطَّيرُ هو ذَبيحَةُ خَطِيَّة. ١٠ ويُقَدِّمُ الكاهِنُ الطَّيرَ الثَّانِيَ كذَبيحَةِ مُحرَقَةٍ بِحَسَبِ تَوجيهاتِ الشَّريعَةِ عن ذَبائِحِ المُحرَقَة. + وهكَذا يُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن خَطِيَّتِه، وسَتُغفَرُ له. +
١١ «‹وإذا لم يَكُنْ قادِرًا أن يَشتَرِيَ حَمامَتَيْنِ بَرِّيَّتَيْنِ * أو يَمامَتَيْنِ صَغيرَتَيْن، فعلَيهِ أن يُقَدِّمَ عن خَطِيَّتِهِ عُشرَ إيفَةٍ *+ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. لا يَسكُبُ علَيهِ زَيتًا أو يَضَعُ علَيهِ لُبَانًا لِأنَّهُ ذَبيحَةُ خَطِيَّة. ١٢ فيَجلُبُهُ إلى الكاهِن، ويَأخُذُ الكاهِنُ كَمشَةً مِنهُ لِتَكونَ تَقدِمَةً تُمَثِّلُ التَّقدِمَةَ كُلَّها * ويُحرِقُها على المَذبَحِ فَوقَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه. هذا ما يُقَدِّمُهُ كذَبيحَةِ خَطِيَّة. ١٣ وهكَذا يُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن أيِّ خَطِيَّةٍ ارتَكَبَها مِن بَينِ الخَطايا الَّتي ذُكِرَت، وسَتُغفَرُ له. + وما يَبْقى مِنَ الذَّبيحَةِ يَكونُ لِلكاهِنِ + مِثلَما يَحصُلُ في تَقدِمَةِ الحُبوب›». +
١٤ وتابَعَ يَهْوَه قائِلًا لِمُوسَى: ١٥ «إذا تَصَرَّفَ أحَدٌ بِعَدَمِ أمانَةٍ تِجاهَ اللّٰهِ وكَسَرَ عن غَيرِ قَصدٍ الشَّريعَةَ المُتَعَلِّقَة بِالأشياءِ المُقَدَّسَة لِيَهْوَه، + فعلَيهِ أن يُقَدِّمَ لِيَهْوَه خَروفًا بِلا عَيبٍ كذَبيحَةِ ذَنْب. + والكاهِنُ سيُحَدِّدُ كم شاقِلًا * مِنَ الفِضَّةِ يَجِبُ أن تَكونَ قيمَةُ هذا الخَروفِ بِحَسَبِ وَزنِ الشَّاقِلِ الرَّسمِيِّ في المَكانِ المُقَدَّس. *+ ١٦ وعلى الشَّخصِ أيضًا أن يُعْطِيَ تَعْويضًا عنِ الخَطِيَّةِ الَّتي ارتَكَبَها ضِدَّ المَكانِ المُقَدَّس، وأن يَزيدَ على التَّعْويضِ خُمسَ قيمَتِه. *+ سيُعْطي كُلَّ ذلِك لِلكاهِنِ مع خَروفِ ذَبيحَةِ الذَّنْب. فيُطَهِّرُهُ الكاهِنُ مِن خَطِيَّتِه، + وسَتُغفَرُ له. +
١٧ «وإذا أخطَأَ أحَدٌ وفَعَلَ شَيئًا يَمنَعُهُ يَهْوَه، حتَّى لَو عن غَيرِ قَصد، يَكونُ مُذنِبًا وسَيُعاقَبُ على ذَنْبِه. + ١٨ فيَجلُبُ إلى الكاهِنِ خَروفًا بِلا عَيبٍ لِيَكونَ ذَبيحَةَ ذَنْب، ويَجِبُ أن تُساوِيَ قيمَتُهُ القيمَةَ الَّتي يُحَدِّدُها الكاهِن. + ثُمَّ يُطَهِّرُ الكاهِنُ الشَّخصَ مِنَ الخَطِيَّةِ الَّتي عَمِلَها عن غَيرِ قَصدٍ ومِن دونِ أن يَعرِف، وسَتُغفَرُ له. ١٩ هذا الخَروفُ هو ذَبيحَةُ ذَنْب. فقد صارَ الشَّخصُ مُذنِبًا لِأنَّهُ أخطَأَ إلى يَهْوَه».