لاويين
٧ «‹وهذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ الذَّنْب: + هذِهِ الذَّبيحَةُ مُقَدَّسَة جِدًّا. ٢ يَذبَحونَ ذَبيحَةَ الذَّنْبِ في المَكانِ الَّذي يَذبَحونَ فيهِ ذَبائِحَ المُحرَقَة، ويُرَشُّ دَمُها على كُلِّ جَوانِبِ المَذبَح. + ٣ ويُقَدَّمُ كُلُّ شَحمِها: + اللِّيَّة، الشَّحمُ الَّذي يُغَطِّي الأمعاء، ٤ والكُليَتانِ والشَّحمُ الَّذي علَيهِما عِندَ الخاصِرَتَيْن. ومعَ الكُليَتَيْن، يُزالُ أيضًا الشَّحمُ الَّذي يُغَطِّي الكِبْد. + ٥ ويُحرِقُها الكاهِنُ كُلَّها على المَذبَحِ كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه. + إنَّها ذَبيحَةُ ذَنْب. ٦ وَحْدَهُمُ الرِّجالُ الَّذينَ يَخدُمونَ ككَهَنَةٍ يَأكُلونَ لَحمَ الذَّبيحَة. + ويَجِبُ أن يُؤْكَلَ في مَكانٍ مُقَدَّس. إنَّهُ مُقَدَّسٌ جِدًّا. + ٧ التَّعليماتُ الَّتي تَنطَبِقُ على ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ تَنطَبِقُ أيضًا على ذَبيحَةِ الذَّنْب: اللَّحمُ يَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يُقَدِّمُ الذَّبيحَةَ مِن أجْلِ غُفرانِ الخَطايا. *+
٨ «‹وحينَ يُقَدِّمُ الكاهِنُ ذَبيحَةَ المُحرَقَةِ عن شَخصٍ ما، يَكونُ لهُ جِلدُ + الذَّبيحَةِ الَّتي قَدَّمَها.
٩ «‹كُلُّ تَقدِمَةِ حُبوبٍ مَخبوزَة في تَنُّورٍ أو مُحَضَّرَة في مِقلاةٍ أو على صاج، + تَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يَجلُبُها أمامَ اللّٰه. + ١٠ أمَّا تَقدِماتُ الحُبوبِ الأُخْرى، إن كانَت مَمزوجَةً بِالزَّيتِ + أو جافَّة، + فتُقَسَّمُ بِالتَّساوي على كُلِّ أبناءِ هَارُون.
١١ «‹وهذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ + الَّتي يُمكِنُ أن يُقَدِّمَها الشَّخصُ لِيَهْوَه: ١٢ إذا قَدَّمَها لِيُعَبِّرَ عن شُكرِه، يُقَدِّمُ مع ذَبيحَةِ الشُّكرِ + هذِه أرغِفَةَ خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ مَمزوجَة بِزَيت، ورَقائِقَ بِلا خَميرَةٍ مَدهونَة بِزَيت، وأرغِفَةَ خُبزٍ مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ جَيِّدًا بِالزَّيتِ ومُشَبَّعٍ به، ١٣ بِالإضافَةِ إلى أرغِفَةِ خُبزٍ مُختَمِر. كُلُّ هذِه سيُقَدِّمُها مع ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي ذَبيحَةُ شُكر. ١٤ ومِن كُلِّ نَوعٍ مِنَ الخُبز، * يُقَدِّمُ خُبزَةً واحِدَة كتَقدِمَةٍ مُقَدَّسَة لِيَهْوَه؛ ستَكونُ لِلكاهِنِ الَّذي يَرُشُّ دَمَ ذَبيحَةِ المُشارَكَة. + ١٥ ولَحمُ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي ذَبيحَةُ شُكرٍ يُؤْكَلُ في نَفْسِ اليَومِ الَّذي تُقَدَّمُ فيهِ الذَّبيحَة. لا يُحتَفَظُ بِشَيءٍ مِنهُ حتَّى الصَّباح. +
١٦ «‹وإذا قَدَّمَ أحَدٌ ذَبيحَةَ مُشارَكَةٍ لِكَي يوفِيَ نَذْرًا + أو إذا قَدَّمَها كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة، + يَجِبُ أن تُؤْكَلَ في اليَومِ الَّذي تُقَدَّمُ فيه، وما يَبْقى مِنها يُمكِنُ أن يُؤْكَلَ أيضًا في اليَومِ التَّالي. ١٧ ولكنْ ما يَبْقى مِن لَحمِ الذَّبيحَةِ إلى اليَومِ الثَّالِثِ يُحرَقُ بِالنَّار. + ١٨ وإذا أُكِلَ مِن لَحمِ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ هذِه في اليَومِ الثَّالِث، فلن يَكونَ اللّٰهُ راضِيًا عنِ الَّذي قَدَّمَها ولن تُحسَبَ له؛ هذا اللَّحمُ مُنَفِّر، والشَّخصُ * الَّذي يَأكُلُ مِنهُ سيُعاقَبُ على ذَنْبِه. + ١٩ وإذا مَسَّ اللَّحمُ شَيئًا نَجِسًا فلا يَجِبُ أن يُؤْكَل، بل يُحرَقُ بِالنَّار. أمَّا اللَّحمُ الطَّاهِر، فيَقدِرُ كُلُّ شَخصٍ طاهِرٍ أن يَأكُلَه.
٢٠ «‹ولكنْ إذا أكَلَ شَخصٌ نَجِسٌ لَحمَ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي لِيَهْوَه، يَجِبُ أن يُقتَل. *+ ٢١ وإذا لَمَسَ شَخصٌ إنسانًا نَجِسًا + أو حَيَوانًا نَجِسًا + أو أيَّ شَيءٍ نَجِسٍ ومُقرِف، + وأكَلَ مِن لَحمِ ذَبيحَةِ المُشارَكَةِ الَّتي هي لِيَهْوَه، يَجِبُ أن يُقتَل›». *
٢٢ وتابَعَ يَهْوَه قائِلًا لِمُوسَى: ٢٣ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹لا تَأكُلوا أيَّ شَحمٍ + مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِز. ٢٤ ولا تَأكُلوا أبَدًا شَحمَ حَيَوانٍ وُجِدَ مَيِّتًا ولا شَحمَ حَيَوانٍ قَتَلَهُ حَيَوانٌ ثانٍ، + ولكنْ يُمكِنُكُم أن تَستَعمِلوا الشَّحمَ لِأيِّ هَدَفٍ آخَر. ٢٥ إذا أكَلَ شَخصٌ شَحمَ حَيَوانٍ قَدَّمَهُ كَي يُحرَقَ لِيَهْوَه، فهذا الشَّخصُ يَجِبُ أن يُقتَل. *
٢٦ «‹لا تَأكُلوا أيَّ دَم، + لا دَمَ طَيرٍ ولا دَمَ حَيَوانٍ آخَر، في كُلِّ أماكِنِ سَكَنِكُم. ٢٧ كُلُّ شَخصٍ يَأكُلُ دَمًا ما يَجِبُ أن يُقتَل›». *+
٢٨ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى: ٢٩ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹مَن يُقَدِّمُ ذَبيحَةَ مُشارَكَةٍ لِيَهْوَه يَجِبُ أن يَجلُبَ جُزْءًا مِن هذِهِ الذَّبيحَةِ إلى يَهْوَه. + ٣٠ يَجلُبُ هو بِنَفْسِهِ الشَّحمَ + معَ الصَّدرِ كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ لِيَهْوَه، ويُلَوِّحُ بهِما إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ + لِيَهْوَه. ٣١ ويُحرِقُ الكاهِنُ الشَّحمَ على المَذبَح، + أمَّا الصَّدرُ فيَكونُ لِهَارُون وأبنائِه. +
٣٢ «‹وأَعْطوا الكاهِنَ الفَخْذَ اليَمينَ مِن ذَبائِحِ المُشارَكَةِ كحِصَّةٍ مُقَدَّسَة له. + ٣٣ سيَكونُ الفَخْذُ اليَمينُ حِصَّةَ ابْنِ هَارُون الَّذي يُقَدِّمُ دَمَ ذَبائِحِ المُشارَكَةِ والشَّحم. + ٣٤ فمِن ذَبائِحِ المُشارَكَةِ الَّتي يُقَدِّمُها الإسْرَائِيلِيُّون، سآخُذُ الصَّدرَ الَّذي هو تَقدِمَةُ تَلْويحٍ والفَخْذَ الَّذي هو حِصَّةٌ مُقَدَّسَة وأُعْطيهِما لِهَارُون الكاهِنِ وأبنائِه. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لِلإسْرَائِيلِيِّين. +
٣٥ «‹هذِه كانَتِ الحِصَّةَ الَّتي لَزِمَ أن تُخَصَّصَ لِهَارُون وأبنائِهِ مُنذُ يَومِ تَعيينِهِم كَهَنَةً لِيَهْوَه. وقد خُصِّصَت لهُم مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه. + ٣٦ في اليَومِ الَّذي عَيَّنَهُم فيهِ يَهْوَه كَهَنَة، + أمَرَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُعْطوهُم هذِهِ الحِصَّة. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة لهُم جيلًا بَعدَ جيل›».
٣٧ هذِه هيَ التَّعليماتُ حَولَ ذبيحَةِ المُحرَقَةِ + وتَقدِمَةِ الحُبوبِ + وذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ + وذَبيحَةِ الذَّنْبِ + وذَبيحَةِ تَعيينِ الكَهَنَةِ + وذَبيحَةِ المُشارَكَة. + ٣٨ هذا بِالضَّبطِ ما أوْصى بهِ يَهْوَه مُوسَى على جَبَلِ سِينَاء + يَومَ أمَرَ الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُقَدِّموا تَقدِماتِهِم لِيَهْوَه في صَحراءِ * سِينَاء. +