ماذا يجِبُ أن نفعَلَ إذا ظهَرَت صورَةٌ إباحِيَّة على جِهازِنا الإلِكتُرونِيّ؟‏ يجِبُ أن نُبعِدَ نَظَرَنا عنها فَورًا.‏ ومُهِمٌّ أن لا نتَجَنَّبَ فَقَطِ الصُّوَرَ الإباحِيَّة،‏ بل أيضًا الصُّوَرَ المُثيرَة جِنسِيًّا.‏ فنَحنُ لا نُريدُ أن نأخُذَ أيَّ خُطوَةٍ تجعَلُنا نزني في قَلبِنا.‏ ‎(‏مت ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‎‏ وماذا يُساعِدُنا على ذلِك؟‏ لِنتَذَكَّرْ أنَّ أغلى شَيءٍ لدَينا هو عَلاقَتُنا بِيَهْوَه.‏ يقولُ شَيخٌ في تَايْلَنْد اسْمُهُ دَايْفِيد:‏ «حتَّى لو لم تكُنِ الصُّورَةُ إباحِيَّة،‏ أسألُ نَفسي:‏ ‹إذا بقيتُ أنظُرُ إلَيها،‏ فهل سيَرضى يَهْوَه عنِّي؟‏›.‏ وهذا يُساعِدُني أن أتَصَرَّفَ بِحِكمَة».‏ إذًا،‏ كَي نتَصَرَّفَ بِحِكمَة،‏ يلزَمُ أن نخافَ أن نفعَلَ أيَّ شَيءٍ يُزَعِّلُ يَهْوَه.‏ فخَوفُ اللّٰهِ هو «بِدايَةُ الحِكمَة»،‏ أي أساسُها.‏ ب٢٣/‏٦ ص ٢٣ ف ١٢-‏١٣.‏

هذِهِ ‹المَخادِعُ› قد تُشيرُ إلى جَماعاتِنا.‏ فخِلالَ الضِّيقِ العَظيم،‏ كَي نتَمَتَّعَ بِالحِمايَةِ الَّتي وعَدَنا بها يَهْوَه،‏ يلزَمُ أن نبقى قَريبينَ مِن إخوَتِنا.‏ إذًا،‏ لا يكفي أن نتَحَمَّلَهُم،‏ بل يلزَمُ أن نُحِبَّهُم.‏ فنَجاتُنا تتَوَقَّفُ على ذلِك.‏ دونَ شَكّ،‏ خِلالَ «يَومِ يَهْوَه العَظيم»،‏ سيَمُرُّ كُلُّ البَشَر،‏ بِمَن فيهِم نَحنُ خُدَّامَ يَهْوَه،‏ بِوَقتٍ صَعب.‏ ‎(‏صف ١:‏١٤،‏ ١٥‏)‎‏ لِذا،‏ مُهِمٌّ أن نستَعِدَّ مِنَ الآن.‏ وهكَذا،‏ سنقدِرُ أن نبقى هادِئينَ خِلالَ الضِّيقِ العَظيم،‏ ونُساعِدَ أيضًا غَيرَنا.‏ فنَحنُ سنحتَمِلُ أيَّ تَحَدِّياتٍ تُواجِهُنا.‏ كما سيَدفَعُنا الحَنانُ أن نُساعِدَ إخوَتَنا المُحتاجين.‏ ولِأنَّنا نُنَمِّي مَحَبَّتَنا لهُمُ الآن،‏ سنبقى قَريبينَ مِنهُم.‏ وعِندَئِذٍ،‏ سيُكافِئُنا يَهْوَه بِالحَياةِ الأبَدِيَّة في عالَمٍ سننسى فيهِ كُلَّ الكَوارِثِ والضِّيقات.‏ —‏ إش ٦٥:‏١٧‏.‏ ب٢٣/‏٧ ص ٧ ف ١٦-‏١٧.‏

في كَلِمَةِ اللّٰه،‏ كَثيرًا ما يوصَفُ الرِّجالُ الأُمَناءُ بِأنَّهُم أقوِياء.‏ لكنَّ هؤُلاءِ الرِّجالَ الأقوِياءَ شعَروا أحيانًا بِالضُّعف.‏ ففي بَعضِ الأوقات،‏ شعَرَ المَلِكُ دَاوُد أنَّهُ ‹قَوِيٌّ كالجَبَل›.‏ لكنَّهُ ‹خافَ كَثيرًا› في أوقاتٍ أُخرى.‏ ‎(‏مز ٣٠:‏٧‏)‎‏ وبِفَضلِ الرُّوحِ القُدُس،‏ كانَت لَدى شَمْشُون قُوَّةٌ خارِقَة.‏ لكنَّهُ عرَفَ أنَّهُ بِدونِ دَعمِ يَهْوَه،‏ ‹سيَضعُفُ ويَصيرُ كواحِدٍ مِنَ النَّاس›.‏ ‎(‏قض ١٤:‏٥،‏ ٦؛‏ ١٦:‏١٧‏)‎‏ فيَهْوَه هوَ الَّذي أعطى القُوَّةَ لِدَاوُد،‏ شَمْشُون،‏ والرِّجالِ الأُمَناءِ الآخَرين.‏ بِشَكلٍ مُماثِل،‏ احتاجَ الرَّسولُ بُولُس أن يُعطِيَهُ يَهْوَه القُوَّة.‏ ‎(‏٢ كو ١٢:‏٩،‏ ١٠‏)‎‏ فقدْ عانى مِن مَشاكِلَ صِحِّيَّة.‏ ‎(‏غل ٤:‏١٣،‏ ١٤‏)‎‏ وأحيانًا،‏ استَصعَبَ أن يفعَلَ الصَّواب.‏ ‎(‏رو ٧:‏١٨،‏ ١٩‏)‎‏ كما شعَرَ في أوقاتٍ أُخرى بِالقَلَقِ والحَيرَة.‏ ‎(‏٢ كو ١:‏٨،‏ ٩‏)‎‏ لكنَّهُ ظلَّ قَوِيًّا،‏ حتَّى حينَ شعَرَ بِالضُّعف.‏ فيَهْوَه أعطاهُ القُوَّةَ الَّتي يحتاجُها.‏ ب٢٣/‏١٠ ص ١٢ ف ١-‏٢.‏