الإخوَةُ في الهَيئَةِ الحاكِمَة يُدَرِّبونَ هُم بِأنفُسِهِم مُساعِدي لِجانِ الهَيئَةِ الحاكِمَة.‏ وهؤُلاءِ المُساعِدونَ يحمِلونَ مُنذُ الآنَ مَسؤولِيَّاتٍ ثَقيلَة،‏ ويَقومونَ بها بِكُلِّ أمانَة.‏ وهُم جاهِزونَ تَمامًا لِيُواصِلوا الاهتِمامَ بِخِرافِ المَسِيح.‏ فحينَ يُؤخَذُ آخِرُ المُختارينَ إلى السَّماءِ في أواخِرِ الضِّيقِ العَظيم،‏ ستستَمِرُّ العِبادَةُ النَّقِيَّة هُنا على الأرض.‏ فبِفَضلِ قِيادَةِ يَسُوع المَسِيح،‏ لن يتَوَقَّفَ شَعبُ اللّٰهِ عن عِبادَتِهِ ولا لَحظَة.‏ طَبعًا،‏ نحنُ سنتَعَرَّضُ آنَذاك لِهُجومٍ مِن جُوج المَاجُوجِيّ،‏ وهو تَحالُفٌ عُدوانِيٌّ لِكُلِّ حُكوماتِ الأرض.‏ ‎(‏حز ٣٨:‏١٨-‏٢٠‏)‎‏ لكنَّ هذا الهُجومَ القَصيرَ سيَفشَل.‏ فهو لن يُوقِفَ شَعبَ يَهْوَه عن عِبادَتِه،‏ بل يَهْوَه سيُخَلِّصُهُم بِكُلِّ تَأكيد.‏ فالرَّسولُ يُوحَنَّا شاهَدَ في رُؤْيَا ‹الجَمعَ الكَثيرَ› مِن خِرافِ المَسِيح الآخَرين.‏ وقيلَ لهُ إنَّ هذا ‹الجَمعَ الكَثيرَ› يأتي «مِنَ الضِّيقِ العَظيم».‏ ‎(‏رؤ ٧‏:‏٩،‏ ١٤)‎‏ نَعَم،‏ يَهْوَه سيَحميهِم!‏ ب٢٤/‏٢ ص ٦ ف ١٣-‏١٤.‏

كَيفَ ننالُ الرُّوحَ القُدُس؟‏ يجِبُ أن نطلُبَهُ مِن يَهْوَه في الصَّلاة،‏ ندرُسَ كَلِمَتَه،‏ ونبقى قَريبينَ مِن هَيئَتِه.‏ وهكَذا،‏ نُنَمِّي «ثَمَرَ الرُّوح».‏ ‎(‏غل ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‎‏ كما أنَّ اللّٰهَ لا يُعطي روحَهُ إلَّا لِلَّذينَ يبقَونَ طاهِرينَ في تَفكيرِهِم وتَصَرُّفاتِهِم.‏ وبِالتَّالي،‏ لن يظَلَّ يُعطينا روحَهُ إذا أصبَحَت أفكارُنا أو تَصَرُّفاتُنا نَجِسَة.‏ ‎(‏١ تس ٤:‏٧،‏ ٨‏)‎‏ أيضًا،‏ كَي نستَمِرَّ في نَيلِ الرُّوحِ القُدُس،‏ يجِبُ أن لا نستَخِفَّ «بِالتَّنَبُّؤات»،‏ أيِ الرَّسائِلِ الَّتي يُعطيها لنا يَهْوَه بِواسِطَةِ روحِه.‏ ‎(‏١ تس ٥:‏٢٠‏)‎‏ ومِن هذِهِ الرَّسائِلِ أنَّ يَومَ يَهْوَه قَريب،‏ وأنَّ الوَقتَ الباقِيَ قَصير.‏ فلا يجِبُ أن نظُنَّ أنَّ يَومَ يَهْوَه بَعيدٌ جِدًّا،‏ وأنَّ هَرْمَجَدُّون لن تأتِيَ خِلالَ حَياتِنا.‏ بِالعَكس،‏ يجِبُ أن نُبقِيَهُ في بالِنا،‏ ونكونَ مَشغولينَ ‹بِأعمالٍ تُبَرهِنُ أنَّنا مُتَعَبِّدونَ لِلّٰه›.‏ —‏ ٢ بط ٣:‏١١،‏ ١٢‏.‏ ب٢٣/‏٦ ص ١٢-‏١٣ ف ١٣-‏١٤.‏

ماذا يجِبُ أن نفعَلَ إذا ظهَرَت صورَةٌ إباحِيَّة على جِهازِنا الإلِكتُرونِيّ؟‏ يجِبُ أن نُبعِدَ نَظَرَنا عنها فَورًا.‏ ومُهِمٌّ أن لا نتَجَنَّبَ فَقَطِ الصُّوَرَ الإباحِيَّة،‏ بل أيضًا الصُّوَرَ المُثيرَة جِنسِيًّا.‏ فنَحنُ لا نُريدُ أن نأخُذَ أيَّ خُطوَةٍ تجعَلُنا نزني في قَلبِنا.‏ ‎(‏مت ٥:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‎‏ وماذا يُساعِدُنا على ذلِك؟‏ لِنتَذَكَّرْ أنَّ أغلى شَيءٍ لدَينا هو عَلاقَتُنا بِيَهْوَه.‏ يقولُ شَيخٌ في تَايْلَنْد اسْمُهُ دَايْفِيد:‏ «حتَّى لو لم تكُنِ الصُّورَةُ إباحِيَّة،‏ أسألُ نَفسي:‏ ‹إذا بقيتُ أنظُرُ إلَيها،‏ فهل سيَرضى يَهْوَه عنِّي؟‏›.‏ وهذا يُساعِدُني أن أتَصَرَّفَ بِحِكمَة».‏ إذًا،‏ كَي نتَصَرَّفَ بِحِكمَة،‏ يلزَمُ أن نخافَ أن نفعَلَ أيَّ شَيءٍ يُزَعِّلُ يَهْوَه.‏ فخَوفُ اللّٰهِ هو «بِدايَةُ الحِكمَة»،‏ أي أساسُها.‏ ب٢٣/‏٦ ص ٢٣ ف ١٢-‏١٣.‏