كَي تتَقَدَّمَ إلى النُّضج،‏ تحتاجُ أن تتَعَلَّمَ مَهاراتٍ مُفيدَة.‏ فهذا سيُساعِدُكَ أن تقومَ بِمَسؤولِيَّاتٍ في الجَماعَة،‏ أن تجِدَ عَمَلًا لِتُعيلَ نَفْسَكَ وعائِلَتَكَ المُستَقبَلِيَّة،‏ وأن تُحافِظَ على عَلاقاتٍ جَيِّدَة معَ الآخَرين.‏ مَثَلًا،‏ تعَلَّمْ أن تقرَأَ وتكتُبَ جَيِّدًا.‏ يُشَجِّعُنا الكِتابُ المُقَدَّسُ أن نقرَأَ كَلِمَةَ اللّٰهِ ونتَأمَّلَ فيها يَومِيًّا،‏ ونكونَ بِالتَّالي سُعَداءَ وناجِحين.‏ ‎(‏مز ١:‏١-‏٣‏)‎‏ فحينَ تقرَأُ كَلِمَةَ اللّٰهِ كُلَّ يَوم،‏ تعرِفُ كَيفَ يُفَكِّرُ يَهْوَه.‏ وهذا يُساعِدُكَ أن تُفَكِّرَ بِطَريقَةٍ صَحيحَة،‏ وتُطَبِّقَ ما تتَعَلَّمُه.‏ ‎(‏أم ١:‏٣،‏ ٤‏)‎‏ فَضلًا عن ذلِك،‏ يحتاجُ إخوَتُنا إلى رِجالٍ قادِرينَ أن يُعَلِّموهُم ويُعطوهُم نَصائِحَ مِنَ الكِتابِ المُقَدَّس.‏ لِذا،‏ مُهِمٌّ أن تتَعَلَّمَ القِراءَةَ والكِتابَةَ جَيِّدًا.‏ فعِندَئِذٍ،‏ ستقدِرُ أن تُحَضِّرَ خِطاباتٍ وتَعليقاتٍ تُفيدُ الإخوَةَ وتُقَوِّي إيمانَهُم.‏ وستقدِرُ أن تكتُبَ مُلاحَظاتٍ تُقَوِّي بها إيمانَكَ وتُشَجِّعُ الآخَرين.‏ ب٢٣/‏١٢ ص ٢٦-‏٢٧ ف ٩-‏١١.‏

عِندَما تشعُرُ بِالخَوف،‏ تأمَّلْ في ما سيَفعَلُهُ يَهْوَه في المُستَقبَل عِندَما يزولُ الشَّيْطَان.‏ في الاجتِماعِ السَّنَوِيِّ ٢٠١٤،‏ كانَ هُناك تَمثيلِيَّةٌ ناقَشَ فيها أبٌ مع عائِلَتِهِ كَيفَ ستكونُ ٢ تِيمُوثَاوُس ٣:‏١-‏٥ مَكتوبَةً إذا كانَت تتَنَبَّأُ عنِ الحَياةِ في الفِردَوس.‏ وقرَأَها قائِلًا:‏ «في العالَمِ الجَديد،‏ ستأتي أحلى الأوقات.‏ فإنَّ النَّاسَ يكونونَ مُحِبِّينَ لِغَيرِهِم،‏ مُحِبِّينَ لِلكُنوزِ الرُّوحِيَّة،‏ يعرِفونَ حُدودَهُم،‏ مُتَواضِعين،‏ يُسبِّحونَ اللّٰه،‏ يُطيعونَ والِديهِم،‏ شاكِرين،‏ أولِياء،‏ لَدَيهِم حَنانٌ كَبيرٌ تِجاهَ عائِلاتِهِم،‏ مُستَعِدِّينَ لِقُبولِ أيِّ اتِّفاق،‏ يقولونَ دائِمًا كَلامًا إيجابِيًّا عن غَيرِهِم،‏ يضبُطونَ أنفُسَهُم،‏ وُدَعاء،‏ يُحِبُّونَ الصَّلاح،‏ يستَحِقُّونَ الثِّقَة،‏ مُذعِنين،‏ يُفَكِّرونَ أنَّ الآخَرينَ أفضَلُ مِنهُم،‏ يُحِبُّونَ اللّٰهَ بَدَلَ المَلَذَّات،‏ دافِعُهُمُ التَّعَبُّدُ الحَقيقِيُّ لِلّٰه.‏ فابقَ قَريبًا مِن هؤُلاء».‏ ما رأيُكَ أن تتَحَدَّثَ مع عائِلَتِكَ أو معَ الإخوَةِ كَيفَ ستكونُ الحَياةُ في العالَمِ الجَديد؟‏ ب٢٤/‏١ ص ٦ ف ١٣-‏١٤.‏

نرتاحُ كَثيرًا حينَ نعرِفُ أنَّ يَهْوَه راضٍ عن شَعبِهِ كمَجموعَة.‏ فالكِتابُ المُقَدَّسُ يقول:‏ «يَهْوَه يَفرَحُ بِشَعبِه».‏ ‎(‏مز ١٤٩:‏٤‏)‎‏ ولكنْ أحيانًا،‏ يشعُرُ بَعضُنا بِالإحباطِ لِدَرَجَةِ أنَّهُم يُفَكِّرون:‏ ‹هل يَهْوَه راضٍ عنِّي أنا؟‏›.‏ عَدَدٌ كَبيرٌ مِن خُدَّامِ يَهْوَه الأُمَناءِ في زَمَنِ الكِتابِ المُقَدَّسِ مرُّوا بِأوقاتٍ حارَبوا فيها أفكارًا كهذِه.‏ ‎(‏١ صم ١:‏٦-‏١٠؛‏ أي ٢٩:‏٢،‏ ٤؛‏ مز ٥١:‏١١‏)‎‏ فماذا يقولُ الكِتابُ المُقَدَّسُ في هذا الخُصوص؟‏ يقولُ بِوُضوحٍ إنَّ البَشَرَ النَّاقِصينَ يُمكِنُ أن ينالوا رِضى يَهْوَه.‏ كَيف؟‏ يلزَمُ أن نُظهِرَ الإيمانَ بِيَسُوع المَسِيح ونعتَمِد.‏ ‎(‏يو ٣:‏١٦‏)‎‏ وهكَذا نُعلِنُ أمامَ الآخَرينَ أنَّنا تُبنا عن خَطايانا ووَعَدْنا اللّٰهَ أن نفعَلَ ما يُرضيه.‏ ‎(‏أع ٢‏:‏٣٨؛‏ ٣:‏١٩)‎‏ ويَهْوَه يفرَحُ كَثيرًا حينَ نأخُذُ هذِهِ الخُطُواتِ لِيَكونَ لَدَينا عَلاقَةٌ معه.‏ وما دُمنا نعمَلُ كُلَّ جُهدِنا لِنعيشَ بِانسِجامٍ مع وَعدِنا،‏ يرضى يَهْوَه عنَّا ويَعتَبِرُنا أصدِقاءَهُ اللَّصيقين.‏ —‏ مز ٢٥:‏١٤‏.‏ ب٢٤/‏٣ ص ٢٦ ف ١-‏٢.‏