هُناك خِيارانِ أمامَ الَّذينَ يتَلَقَّونَ دَعوَةَ «المَرأةِ الغَبِيَّة»:‏ فإمَّا أن يقبَلوها،‏ أو يرفُضوها.‏ وهُناك أسبابٌ مُهِمَّة لِنتَجَنَّبَ العَهارَة.‏ تقولُ «المَرأةُ الغَبِيَّة»:‏ «المِياهُ المَسروقَة طَيِّبَة».‏ ‎(‏أم ٩:‏١٧‏)‎‏ وما هي هذِهِ «المِياهُ المَسروقَة»؟‏ كما يتَّضِح،‏ تُشيرُ إلى العَلاقاتِ الجِنسِيَّة المُحَرَّمَة.‏ فالكِتابُ المُقَدَّسُ يُشَبِّهُ العَلاقَةَ الجِنسِيَّة بَينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ المُتَزَوِّجَينِ شَرعِيًّا بِمِياهٍ مُنعِشَة.‏ ‎(‏أم ٥:‏١٥-‏١٨‏)‎‏ لكنَّ عَلاقَتَهُما اللَّائِقَة تختَلِفُ كَثيرًا عنِ «المِياهِ المَسروقَة».‏ فالَّذينَ يُمارِسونَ العَلاقاتِ المُحَرَّمَة غالِبًا ما يقومونَ بها في السِّرّ،‏ تَمامًا مِثلَ السَّارِق.‏ وهذِهِ «المِياهُ المَسروقَة» تبدو لهُم «طَيِّبَة»،‏ خُصوصًا حينَ يظُنُّونَ أنَّهُم يُفلِتونَ بِأفعالِهِم.‏ لكنَّهُم مُخطِئونَ تَمامًا.‏ فيَهْوَه يرى ما يفعَلُهُ كُلُّ شَخص.‏ ولا شَيءَ أسوَأُ مِن خَسارَةِ رِضاه.‏ إنَّها خَسارَةٌ مُرَّة،‏ ولَيسَت «طَيِّبَةً» أبَدًا.‏ —‏ ١ كو ٦:‏٩،‏ ١٠‏.‏ ب٢٣/‏٦ ص ٢٢ ف ٧-‏٩.‏

ماذا لَو مرَرتَ بِفَترَةٍ شعَرتَ فيها أنَّ صَلَواتِكَ صارَت آلِيَّةً أو أنَّكَ لم تعُدْ مُتَحَمِّسًا لِلخِدمَة؟‏ لا تستَنتِجْ أنَّكَ خسِرتَ روحَ يَهْوَه.‏ فأنتَ في النِّهايَةِ إنسانٌ ناقِص،‏ وقدْ تتَقَلَّبُ مَشاعِرُك.‏ لِذا في حالِ بدَأَتْ حَماسَتُكَ تبرُد،‏ فكِّرْ في مِثالِ الرَّسولِ بُولُس.‏ فمع أنَّهُ حاوَلَ أن يتَمَثَّلَ بِيَسُوع،‏ عرَفَ أنَّهُ لن يشعُرَ دائِمًا بِنَفْسِ الاندِفاعِ لِيُبَشِّر.‏ وكانَ مُصَمِّمًا أن يُتَمِّمَ خِدمَتَهُ بِغَضِّ النَّظَرِ عن مَشاعِرِهِ في ذلِكَ الوَقت.‏ بِشَكلٍ مُماثِل،‏ لا تسمَحْ لِمَشاعِرِكَ النَّاقِصَة بِأن تُقَرِّرَ عنك.‏ بل صمِّمْ أن تفعَلَ الصَّوابَ بِغَضِّ النَّظَرِ عن مَشاعِرِك.‏ ومعَ الوَقت،‏ ما تفعَلُهُ سيُؤَثِّرُ على مَشاعِرِكَ بِطَريقَةٍ إيجابِيَّة.‏ —‏ ١ كو ٩:‏١٦‏.‏ ب٢٤/‏٣ ص ١١-‏١٢ ف ١٢-‏١٣.‏

مُهِمٌّ أن نُظهِرَ المَحَبَّةَ لِإخوَتِنا.‏ فيجِبُ أن نسعى لِنقضِيَ وَقتًا أكثَرَ معهُم ونصيرَ أصدِقاءَهُم.‏ ‎(‏٢ كو ٦:‏١١-‏١٣‏)‎‏ في جَماعاتٍ كَثيرَة،‏ هُناك إخوَةٌ خَلفِيَّاتُهُم مُتَنَوِّعَةٌ وشَخصِيَّاتُهُم مُختَلِفَة.‏ فكَيفَ نُقَوِّي مَحَبَّتَنا لِكُلِّ الإخوَة؟‏ يجِبُ أن نُرَكِّزَ على صِفاتِهِمِ الحُلوَة.‏ فلْنسعَ لِنرى إخوَتَنا مِثلَما يراهُم يَهْوَه.‏ وهكَذا،‏ نُبَرهِنُ أنَّنا نُحِبُّهُم فِعلًا.‏ وكَي نتَمَتَّعَ بِحِمايَةِ يَهْوَه خِلالَ الضِّيقِ العَظيم،‏ ضَرورِيٌّ أن نُحِبَّ إخوَتَنا.‏ لاحِظْ ماذا أوصى يَهْوَه شَعبَهُ قَديمًا حينَ تعَرَّضَت بَابِل لِهُجوم:‏ «هَلُمَّ يا شَعبي ادخُلْ مَخادِعَك،‏ وأغلِقْ أبوابَكَ وَراءَك.‏ إختَبِئْ لَحظَةً إلى أن تعبُرَ الإدانَة».‏ ‎(‏إش ٢٦:‏٢٠‏)‎‏ وكما يبدو،‏ سنحتاجُ نَحنُ أيضًا أن نُطَبِّقَ هذِهِ الوَصِيَّةَ خِلالَ الضِّيقِ العَظيم.‏ ب٢٣/‏٧ ص ٦-‏٧ ف ١٤-‏١٦.‏