تُظهِرُ هذِهِ الآيَةُ طَريقَةً ساعَدَت دَاوُد أن يتَغَلَّبَ على خَوفِه.‏ فمع أنَّ حَياتَهُ كانَت في خَطَر،‏ تأمَّلَ في ما سيَفعَلُهُ يَهْوَه مِن أجْلِهِ في المُستَقبَل.‏ لقدْ عرَفَ أنَّ يَهْوَه سيُنقِذُهُ في الوَقتِ المُناسِب.‏ فيَهْوَه كانَ قد أعلَنَ أنَّ دَاوُد سيَصيرُ مَلِكَ إسْرَائِيل بَعدَ شَاوُل.‏ ‎(‏١ صم ١٦:‏١،‏ ١٣‏)‎‏ وفي نَظَرِ دَاوُد،‏ أيُّ وَعدٍ مِن يَهْوَه كأنَّهُ تمَّ فِعلًا.‏ فماذا وعَدَ يَهْوَه أن يفعَلَ مِن أجْلِك؟‏ طَبعًا،‏ نَحنُ لا نتَوَقَّعُ مِنهُ أن يحمِيَنا مِن كُلِّ المَشاكِل.‏ لكنَّنا مُتَأكِّدونَ أنَّهُ مَهما واجَهْنا مِن صُعوباتٍ في هذا العالَم،‏ فسَيُريحُنا يَهْوَه مِنها في العالَمِ الجَديد.‏ ‎(‏إش ٢٥:‏٧-‏٩‏)‎‏ فلا شَكَّ أنَّ خالِقَنا قَوِيٌّ كِفايَةً لِيُقيمَ المَوتى،‏ يَشفِيَنا مِن أمراضِنا،‏ ويُزيلَ كُلَّ المُقاوِمين.‏ —‏ ١ يو ٤:‏٤‏.‏ ب٢٤/‏١ ص ٦ ف ١٢-‏١٣.‏

فكِّرْ في انتِذارِكَ ومَعمودِيَّتِك.‏ أنتَ أخَذتَ هاتَينِ الخُطوَتَينِ لِأنَّكَ تُريدُ أن تقِفَ إلى جانِبِ يَهْوَه.‏ وكَي تبقى ثابِتًا على مَوقِفِك،‏ مُهِمٌّ أن تُفَكِّرَ ماذا دفَعَكَ لِتأخُذَ هاتَينِ الخُطوَتَين.‏ فراجِعْ ماذا أقنَعَكَ أنَّكَ وجَدتَ الحَقّ.‏ لقدْ تعَلَّمتَ عن يَهْوَه،‏ فزادَ احتِرامُكَ ومَحَبَّتُكَ له.‏ وفيما نمى إيمانُك،‏ دفَعَكَ قَلبُكَ أن تتوبَ عن خَطاياك.‏ فتوَقَّفتَ عنِ المُمارَساتِ الخاطِئَة،‏ وبدَأتَ تعيشُ حَسَبَ مَشيئَةِ اللّٰه.‏ وارتَحتَ كَثيرًا حينَ لمَستَ غُفرانَه.‏ ‎(‏مز ٣٢:‏٢‏)‎‏ كما بدَأتَ تحضُرُ الاجتِماعاتِ المَسيحِيَّة،‏ وتُخبِرُ الآخَرينَ عنِ الحَقائِقِ الرَّائِعَة الَّتي تعَلَّمتَها.‏ وحينَ انتَذَرتَ واعتَمَدت،‏ بدَأتَ تمشي في طَريقِ الحَياة،‏ وصمَّمتَ أن لا تترُكَهُ أبَدًا.‏ ‎(‏مت ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‎‏.‏ فابْقَ ثابِتًا إلى جانِبِ يَهْوَه،‏ وأطِعْ وَصاياهُ دائِمًا.‏ ب٢٣/‏٧ ص ١٧ ف ١٤؛‏ ص ١٩ ف ١٩.‏

حينَ تتَأمَّلُ في صَلاةِ انتِذارِكَ لِيَهْوَه،‏ ستجِدُ القُوَّةَ لِتُحارِبَ أيَّ إغراء.‏ مَثَلًا،‏ هل مَعقولٌ أن تُفَكِّرَ بِأن تُغازِلَ شَخصًا مُتَزَوِّجًا؟‏ بِالطَّبعِ لا!‏ فأنتَ سبَقَ أن قُلتَ ‹لا› لِأمورٍ من هذا النَّوع.‏ وهكَذا ستُوَفِّرُ على نَفْسِكَ العَذابَ الَّذي يأتي مِنَ المَشاعِرِ غَيرِ اللَّائِقَة بَعدَ أن تكونَ قد نمَت في داخِلِك.‏ و ‹تبتَعِدُ› بِالتَّالي عن «طَريقِ الأشرار».‏ ‎(‏أم ٤:‏١٤،‏ ١٥‏)‎‏ وحينَ تتَذَكَّرُ كم كانَ يَسُوع مُصَمِّمًا أن يُرضِيَ أباه،‏ سترفُضُ فَورًا وبِحَزمٍ أيَّ شَيءٍ سيُحزِنُ الإلهَ الَّذي انتَذَرتَ له.‏ ‎(‏مت ٤:‏١٠؛‏ يو ٨:‏٢٩‏)‎‏ في الواقِع،‏ إنَّ المَشاكِلَ والإغراءاتِ تُعطيكَ فُرصَةً لِتُظهِرَ تَصميمَكَ أن تتبَعَ يَسُوع دائِمًا.‏ وفيما تفعَلُ ذلِك،‏ تأكَّدْ أنَّ يَهْوَه سيُساعِدُك.‏ ب٢٤/‏٣ ص ٩-‏١٠ ف ٨-‏١٠.‏