لاحِظِ الجُملَة «مَلَأَت قُلوبَنا».‏ وتَعليقًا على هذِهِ الفِكرَة،‏ يُشَبِّهُ أحَدُ المَراجِعِ مَحَبَّةَ اللّٰهِ بِـ‍ «نَهرٍ غَزيرٍ فاضَ» في قُلوبِ المُختارين.‏ ما أروَعَ هذِهِ الصُّورَةَ الكَلامِيَّة الَّتي تُبرِزُ كم كَبيرَةٌ هي مَحَبَّةُ يَهْوَه لهُم!‏ والمُختارونَ يعرِفونَ أنَّ ‹اللّٰهَ يُحِبُّهُم›.‏ ‎(‏يه ١‏)‎‏ وقدْ عبَّرَ الرَّسولُ يُوحَنَّا عن مَشاعِرِهِم حينَ كتَب:‏ «أُنظُروا كم عَظيمَةٌ مَحَبَّةُ الآبِ لنا.‏ فإنَّنا نُدْعى أوْلادَ اللّٰه».‏ ‎(‏١ يو ٣:‏١‏)‎‏ ولكنْ هل تقتَصِرُ مَحَبَّةُ يَهْوَه على المُختارين؟‏ لا،‏ فيَهْوَه عبَّرَ عن مَحَبَّتِهِ لنا جَميعًا.‏ وما هو أعظَمُ دَليلٍ على مَحَبَّةِ يَهْوَه؟‏ الفِديَة،‏ أقوى تَعبيرٍ عنِ المَحَبَّةِ في كُلِّ الكَون.‏ —‏ يو ٣:‏١٦؛‏ رو ٥:‏٨‏.‏ ب٢٤/‏١ ص ٢٨ ف ٩-‏١٠.‏

تُظهِرُ هذِهِ الآيَةُ طَريقَةً ساعَدَت دَاوُد أن يتَغَلَّبَ على خَوفِه.‏ فمع أنَّ حَياتَهُ كانَت في خَطَر،‏ تأمَّلَ في ما سيَفعَلُهُ يَهْوَه مِن أجْلِهِ في المُستَقبَل.‏ لقدْ عرَفَ أنَّ يَهْوَه سيُنقِذُهُ في الوَقتِ المُناسِب.‏ فيَهْوَه كانَ قد أعلَنَ أنَّ دَاوُد سيَصيرُ مَلِكَ إسْرَائِيل بَعدَ شَاوُل.‏ ‎(‏١ صم ١٦:‏١،‏ ١٣‏)‎‏ وفي نَظَرِ دَاوُد،‏ أيُّ وَعدٍ مِن يَهْوَه كأنَّهُ تمَّ فِعلًا.‏ فماذا وعَدَ يَهْوَه أن يفعَلَ مِن أجْلِك؟‏ طَبعًا،‏ نَحنُ لا نتَوَقَّعُ مِنهُ أن يحمِيَنا مِن كُلِّ المَشاكِل.‏ لكنَّنا مُتَأكِّدونَ أنَّهُ مَهما واجَهْنا مِن صُعوباتٍ في هذا العالَم،‏ فسَيُريحُنا يَهْوَه مِنها في العالَمِ الجَديد.‏ ‎(‏إش ٢٥:‏٧-‏٩‏)‎‏ فلا شَكَّ أنَّ خالِقَنا قَوِيٌّ كِفايَةً لِيُقيمَ المَوتى،‏ يَشفِيَنا مِن أمراضِنا،‏ ويُزيلَ كُلَّ المُقاوِمين.‏ —‏ ١ يو ٤:‏٤‏.‏ ب٢٤/‏١ ص ٦ ف ١٢-‏١٣.‏

فكِّرْ في انتِذارِكَ ومَعمودِيَّتِك.‏ أنتَ أخَذتَ هاتَينِ الخُطوَتَينِ لِأنَّكَ تُريدُ أن تقِفَ إلى جانِبِ يَهْوَه.‏ وكَي تبقى ثابِتًا على مَوقِفِك،‏ مُهِمٌّ أن تُفَكِّرَ ماذا دفَعَكَ لِتأخُذَ هاتَينِ الخُطوَتَين.‏ فراجِعْ ماذا أقنَعَكَ أنَّكَ وجَدتَ الحَقّ.‏ لقدْ تعَلَّمتَ عن يَهْوَه،‏ فزادَ احتِرامُكَ ومَحَبَّتُكَ له.‏ وفيما نمى إيمانُك،‏ دفَعَكَ قَلبُكَ أن تتوبَ عن خَطاياك.‏ فتوَقَّفتَ عنِ المُمارَساتِ الخاطِئَة،‏ وبدَأتَ تعيشُ حَسَبَ مَشيئَةِ اللّٰه.‏ وارتَحتَ كَثيرًا حينَ لمَستَ غُفرانَه.‏ ‎(‏مز ٣٢:‏٢‏)‎‏ كما بدَأتَ تحضُرُ الاجتِماعاتِ المَسيحِيَّة،‏ وتُخبِرُ الآخَرينَ عنِ الحَقائِقِ الرَّائِعَة الَّتي تعَلَّمتَها.‏ وحينَ انتَذَرتَ واعتَمَدت،‏ بدَأتَ تمشي في طَريقِ الحَياة،‏ وصمَّمتَ أن لا تترُكَهُ أبَدًا.‏ ‎(‏مت ٧:‏١٣،‏ ١٤‏)‎‏.‏ فابْقَ ثابِتًا إلى جانِبِ يَهْوَه،‏ وأطِعْ وَصاياهُ دائِمًا.‏ ب٢٣/‏٧ ص ١٧ ف ١٤؛‏ ص ١٩ ف ١٩.‏