في الجَماعاتِ الكَبيرَة،‏ قدْ لا تنالُ فُرَصًا لِتُجاوِبَ على قَدِّ ما ترغَب.‏ مع ذلِك،‏ لا تستَسلِمْ وتتَوَقَّفْ عن رَفعِ يَدِك.‏ حضِّرْ عِدَّةَ أجوِبَة.‏ وهكَذا،‏ إذا رفَعتَ يَدَكَ في فَقَرَةٍ ولم تنَلْ فُرصَة،‏ تقدِرُ أن تُجاوِبَ في فَقَراتٍ أُخرى.‏ وحينَ تُحَضِّرُ الدَّرس،‏ فكِّرْ كَيفَ ترتَبِطُ الفَقَراتُ الواحِدَةُ بِالأُخرى وبِمِحوَرِ المَقالَة.‏ فبِهذِهِ الطَّريقَة،‏ ستجِدُ أفكارًا جَيِّدَة لِتُعَلِّقَ علَيها خِلالَ الدَّرس.‏ أيضًا،‏ حضِّرْ أجوِبَةً على الفَقَراتِ الصَّعبَة الَّتي تحتَوي على حَقائِقَ عَميقَة.‏ فقدْ لا يرفَعُ كَثيرونَ يَدَهُم في فَقَراتٍ كهذِه.‏ ولكنْ ماذا لَو لم تنَلْ أيَّ فُرصَةٍ لِتُجاوِبَ خِلالَ عِدَّةِ اجتِماعات؟‏ أُطلُبْ مِنَ المُديرِ قَبلَ الاجتِماع أن يُعطِيَكَ فُرصَةً لِتُجاوِبَ على فَقَرَةٍ مُعَيَّنَة.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٢١-‏٢٢ ف ٩-‏١٠.‏

كانَ يُوسُف زَوجًا جَيِّدًا لِأنَّهُ طبَّقَ إرشاداتِ يَهْوَه.‏ ففي ثَلاثِ مُناسَباتٍ على الأقَلّ،‏ أعطاهُ يَهْوَه إرشاداتٍ بِخُصوصِ عائِلَتِه.‏ ويُوسُف أطاعَها فَورًا،‏ حتَّى حينَ تطَلَّبَت مِنهُ أن يقومَ بِتَغييراتٍ كَبيرَة.‏ ‎(‏مت ١:‏٢٠؛‏ ٢:‏١٣-‏١٥،‏ ١٩-‏٢١‏)‎‏ وهكَذا حمى مَرْيَم،‏ دعَمَها،‏ واهتَمَّ بها.‏ ولا شَكَّ أنَّهُ كسَبَ بِهذِهِ الطَّريقَةِ مَحَبَّتَها واحتِرامَها.‏ فهل أنتَ زَوج؟‏ تمَثَّلْ إذًا بِيُوسُف،‏ وطبِّقْ نَصائِحَ الكِتابِ المُقَدَّسِ بِخُصوصِ الاهتِمامِ بِعائِلَتِك،‏ حتَّى لَو تطَلَّبَت مِنكَ أن تقومَ بِبَعضِ التَّغييرات.‏ فحينَ تفعَلُ ذلِك،‏ تُظهِرُ لِزَوجَتِكَ أنَّكَ تُحِبُّها،‏ وتُقَوِّي بِالتَّالي عَلاقَتَكُما.‏ تقولُ أُختٌ في فَانُوَاتُو مُتَزَوِّجَة مُنذُ أكثَرَ مِن ٢٠ سَنَة:‏ «حينَ أرى زَوجي يطلُبُ إرشادَ يَهْوَه ويُطَبِّقُه،‏ أحتَرِمُهُ أكثَر،‏ أشعُرُ بِالأمان،‏ وتزيدُ ثِقَتي بِقَراراتِه».‏ ب٢٣/‏٥ ص ٢١ ف ٥.‏

سيَكونُ اليَهُودُ العائِدونَ مِن بَابِل ‹شَعبًا مُقَدَّسًا› لِيَهْوَه.‏ ‎(‏تث ٧:‏٦‏)‎‏ مع ذلِك،‏ لزِمَ أن يقوموا بِتَغييراتٍ كَبيرَة لِيُرضوا يَهْوَه.‏ فمُعظَمُ اليَهُودِ الَّذينَ وُلِدوا في بَابِل يَبدو أنَّهُمُ اعتادوا على طَريقَةِ تَفكيرِ البَابِلِيِّينَ ومَقاييسِهِم.‏ وبَعدَ عَشَراتِ السِّنينَ مِن رُجوعِ اليَهودِ إلى إسْرَائِيل،‏ تفاجَأَ الحاكِمُ نَحَمْيَا بِأولادٍ إسْرَائِيلِيِّينَ لا يتَكَلَّمونَ العِبْرَانِيَّة،‏ اللُّغَةَ الرَّئيسِيَّة الَّتي كُتِبَت بها كَلِمَةُ اللّٰه.‏ ‎(‏تث ٦:‏٦،‏ ٧؛‏ نح ١٣:‏٢٣،‏ ٢٤‏)‎‏ فكَيفَ يُمكِنُ لِهؤُلاءِ الأولادِ أن يُحِبُّوا يَهْوَه ويَعبُدوه؟‏!‏ ‎(‏عز ١٠:‏٣،‏ ٤٤‏)‎‏ واضِحٌ إذًا أنَّ اليَهُودَ العائِدينَ لزِمَ أن يقوموا بِتَغييراتٍ كَبيرَة.‏ لكنَّ وُجودَهُم في إسْرَائِيل كانَ سيُسَهِّلُ علَيهِم أن يقوموا بها.‏ وهذا ما فعَلوه،‏ فيما ردُّوا العِبادَةَ النَّقِيَّة تَدريجِيًّا.‏ —‏ نح ٨:‏٨،‏ ٩‏.‏ ب٢٣/‏٥ ص ١٥ ف ٦-‏٧.‏