الخِدمَةُ كامِلَ الوَقتِ تُعَلِّمُ الإخوَةَ الشُّبَّانَ أن يتَأقلَموا مع مُختَلِفِ الشَّخصِيَّات.‏ كما تُعَلِّمُهُم أن يضَعوا ميزانِيَّةً مَعقولَة ويَلتَزِموا بها.‏ ‎(‏في ٤:‏١١-‏١٣‏)‎‏ فهل تُخَطِّطُ لِتخدُمَ كامِلَ الوَقت؟‏ إذًا،‏ لِمَ لا تبدَأُ بِالفَتحِ الإضافِيّ؟‏ هذا سيُساعِدُكَ لِتصيرَ فاتِحًا عادِيًّا.‏ والفَتحُ العادِيُّ سَيَفَتَحُ لكَ البابَ لِأنواعٍ أُخرى مِنَ الخِدمَةِ كامِلَ الوَقت،‏ مِثلِ الخِدمَةِ في بَيْت إيل أو في مَشاريعِ البِناءِ الثِّيوقراطِيَّة.‏ أيضًا،‏ يجِبُ أن يسعى كُلُّ الإخوَةِ الذُّكورِ لِيَصِلوا إلى المُؤَهِّلاتِ اللَّازِمَة لِيَخدُموا كشُيوخ.‏ والكِتابُ المُقَدَّسُ يقولُ إنَّ الَّذينَ يفعَلونَ ذلِك ‹يشتَهونَ عَمَلًا حَسَنًا›.‏ ‎(‏١ تي ٣:‏١‏)‎‏ ولكنْ طَبعًا،‏ يلزَمُ في البِدايَةِ أن يصيروا خُدَّامًا مُساعِدين.‏ والخُدَّامُ المُساعِدونَ يقومونَ بِمَسؤولِيَّاتٍ عَديدَة لِيُساعِدوا الشُّيوخَ في الاهتِمامِ بِالإخوَة.‏ وعلى الخُدَّامِ المُساعِدينَ والشُّيوخِ على السَّواءِ أن يخدُموا إخوَتَهُم بِتَواضُع،‏ ويَشتَرِكوا بِنَشاطٍ في خِدمَةِ الحَقل.‏ ب٢٣/‏١٢ ص ٢٨ ف ١٤-‏١٦.‏

حينَ كانَ عُمرُ المَلِكِ يُوشِيَّا ١٦ سَنَة،‏ بدَأَ يُفَتِّشُ عن إرشاداتِ يَهْوَه.‏ فبَدَأَ يتَعَلَّمُ أكثَرَ عنه،‏ وسعى لِيَفعَلَ مَشيئَتَه.‏ لكنَّهُ واجَهَ تَحَدِّيات،‏ وخُصوصًا كمَلِكٍ صَغير.‏ فأغلَبُ الشَّعبِ كانوا يعبُدونَ آلِهَةً مُزَيَّفَة،‏ ولزِمَ أن يتَصَرَّفَ بِشَجاعَةٍ لِيُوقِفَهُم.‏ وبِالفِعل،‏ كانَ يُوشِيَّا شُجاعًا.‏ فقَبلَ أن يصيرَ عُمرُهُ ٢٠ سَنَة،‏ ابتَدَأَ يُزيلُ عِبادَةَ الأصنامِ مِن مَملَكَتِه.‏ ‎(‏٢ أخ ٣٤:‏١،‏ ٢‏)‎‏ وأنتَ تقدِرُ أن تتَمَثَّلَ بهِ حتَّى لَو كُنتَ صَغيرًا جِدًّا.‏ فتعَلَّمْ أكثَرَ عن يَهْوَه وعن صِفاتِهِ الحُلوَة.‏ وهذا سيَدفَعُكَ أن تنذُرَ نَفْسَكَ له.‏ وكَيفَ ستصيرُ حَياتُكَ عِندَئِذٍ؟‏ اعتَمَدَ لُوك بِعُمرِ ١٤ سَنَة،‏ وقالَ حينَ انتَذَر:‏ «إبتِداءً مِنَ الآن،‏ سأضَعُ خِدمَةَ يَهْوَه أوَّلًا في حَياتي،‏ وسَأسعى لِأُفَرِّحَه».‏ ‎(‏مر ١٢:‏٣٠‏)‎‏ فهل هذا ما تُريدُهُ أنتَ أيضًا؟‏ تأكَّدْ أنَّهُ أفضَلُ شَيءٍ تفعَلُهُ في حَياتِك.‏ ب٢٣/‏٩ ص ١١ ف ١٢-‏١٣.‏

حينَ كتَبَ الرَّسولُ بُولُس رِسالَتَهُ الأولى إلى المَسيحِيِّينَ في تَسَالُونِيكِي،‏ كانَتِ الجَماعَةُ هُناك قد تشَكَّلَت قَبلَ أقَلَّ مِن سَنَة.‏ وبِالتَّالي،‏ كانَ الشُّيوخُ فيها بِلا خِبرَة،‏ وارتَكَبوا بِلا شَكٍّ أخطاء.‏ مع ذلِك،‏ استاهَلَ هؤُلاءِ الشُّيوخُ الاحتِرام.‏ نَحنُ أيضًا،‏ مُهِمٌّ أن نتَعَلَّمَ أن نُحِبَّ شُيوخَنا ونحتَرِمَهُم.‏ ففيما نقتَرِبُ إلى الضِّيقِ العَظيم،‏ قد نفقِدُ الاتِّصالَ بِالمَركَزِ الرَّئيسِيِّ العالَمِيِّ وبِمَكتَبِ الفَرع.‏ وبِالتَّالي،‏ سنعتَمِدُ أكثَرَ وأكثَرَ على الشُّيوخِ لِننالَ الإرشاد.‏ لِذا،‏ بَدَلَ أن نُرَكِّزَ على أخطائِهِم،‏ لِنتَذَكَّرْ أنَّ يَهْوَه يقودُهُم بِواسِطَةِ ابْنِه.‏ وهكَذا،‏ نبقى واعينَ مَهما حصَل.‏ ومِثلَما تحمي الخوذَةُ رَأسَ الجُندِيّ،‏ يحمي أمَلُنا بِالخَلاصِ تَفكيرَنا.‏ فيُذَكِّرُنا أنَّ كُلَّ ما يعرِضُهُ العالَمُ هو بِلا قيمَة.‏ ‎(‏في ٣:‏٨‏)‎‏ ويُساعِدُنا أن نبقى هادِئينَ ونُفَكِّرَ بِاتِّزان.‏ ب٢٣/‏٦ ص ١١-‏١٢ ف ١١-‏١٢.‏