اللّٰهُ أعطى يَسُوع القُدرَةَ لِيَحُلَّ كُلَّ مَشاكِلِ البَشَر.‏ ومِن خِلالِ العَجائِبِ الَّتي عمِلَها يَسُوع،‏ أظهَرَ أنَّهُ يقدِرُ أن يحُلَّ المَشاكِلَ الَّتي لا نقدِرُ نَحنُ أن نحُلَّها.‏ مَثَلًا،‏ أظهَرَ أنَّهُ يقدِرُ أن يُزيلَ السَّبَبَ الرَّئيسِيَّ لِمَشاكِلِنا:‏ الخَطِيَّةَ المَوروثَة الَّتي يَنتِجُ عنها المَرَضُ والمَوت.‏ ‎(‏مت ٩:‏١-‏٦؛‏ رو ٥:‏١٢،‏ ١٨،‏ ١٩‏)‎‏ وبرهَنَ أيضًا أنَّهُ يقدِرُ أن «يَشْفِيَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَض»،‏ وحتَّى أن يُقيمَ المَوتى.‏ ‎(‏مت ٤:‏٢٣؛‏ يو ١١:‏٤٣،‏ ٤٤‏)‎‏ كما أثبَتَ أنَّهُ يقدِرُ أن يتَحَكَّمَ في الرِّياحِ العَنيفَة،‏ وأن يُحَرِّرَ النَّاسَ مِنَ الأرواحِ الشِّرِّيرَة.‏ ‎(‏مر ٤:‏٣٧-‏٣٩؛‏ لو ٨:‏٢‏)‎‏ أفَلا نطمَئِنُّ حينَ نرى القُدرَةَ العَظيمَة الَّتي أعطاها يَهْوَه لِابْنِه؟‏ لا شَكَّ أنَّ البَرَكاتِ تَحتَ حُكمِ مَملَكَةِ اللّٰهِ ستتَحَقَّقُ بِالتَّأكيد.‏ فالعَجائِبُ الَّتي عمِلَها يَسُوع تُعطينا لَمحَةً عن ما سيَفعَلُهُ في المُستَقبَل.‏ فحينَ يحكُمُ كمَلِكٍ على كُلِّ الأرض،‏ سيَعمَلُ عَجائِبَ أعظَمَ بِكَثير.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٣ ف ٥-‏٧.‏

في الجَماعاتِ الكَبيرَة،‏ قدْ لا تنالُ فُرَصًا لِتُجاوِبَ على قَدِّ ما ترغَب.‏ مع ذلِك،‏ لا تستَسلِمْ وتتَوَقَّفْ عن رَفعِ يَدِك.‏ حضِّرْ عِدَّةَ أجوِبَة.‏ وهكَذا،‏ إذا رفَعتَ يَدَكَ في فَقَرَةٍ ولم تنَلْ فُرصَة،‏ تقدِرُ أن تُجاوِبَ في فَقَراتٍ أُخرى.‏ وحينَ تُحَضِّرُ الدَّرس،‏ فكِّرْ كَيفَ ترتَبِطُ الفَقَراتُ الواحِدَةُ بِالأُخرى وبِمِحوَرِ المَقالَة.‏ فبِهذِهِ الطَّريقَة،‏ ستجِدُ أفكارًا جَيِّدَة لِتُعَلِّقَ علَيها خِلالَ الدَّرس.‏ أيضًا،‏ حضِّرْ أجوِبَةً على الفَقَراتِ الصَّعبَة الَّتي تحتَوي على حَقائِقَ عَميقَة.‏ فقدْ لا يرفَعُ كَثيرونَ يَدَهُم في فَقَراتٍ كهذِه.‏ ولكنْ ماذا لَو لم تنَلْ أيَّ فُرصَةٍ لِتُجاوِبَ خِلالَ عِدَّةِ اجتِماعات؟‏ أُطلُبْ مِنَ المُديرِ قَبلَ الاجتِماع أن يُعطِيَكَ فُرصَةً لِتُجاوِبَ على فَقَرَةٍ مُعَيَّنَة.‏ ب٢٣/‏٤ ص ٢١-‏٢٢ ف ٩-‏١٠.‏

كانَ يُوسُف زَوجًا جَيِّدًا لِأنَّهُ طبَّقَ إرشاداتِ يَهْوَه.‏ ففي ثَلاثِ مُناسَباتٍ على الأقَلّ،‏ أعطاهُ يَهْوَه إرشاداتٍ بِخُصوصِ عائِلَتِه.‏ ويُوسُف أطاعَها فَورًا،‏ حتَّى حينَ تطَلَّبَت مِنهُ أن يقومَ بِتَغييراتٍ كَبيرَة.‏ ‎(‏مت ١:‏٢٠؛‏ ٢:‏١٣-‏١٥،‏ ١٩-‏٢١‏)‎‏ وهكَذا حمى مَرْيَم،‏ دعَمَها،‏ واهتَمَّ بها.‏ ولا شَكَّ أنَّهُ كسَبَ بِهذِهِ الطَّريقَةِ مَحَبَّتَها واحتِرامَها.‏ فهل أنتَ زَوج؟‏ تمَثَّلْ إذًا بِيُوسُف،‏ وطبِّقْ نَصائِحَ الكِتابِ المُقَدَّسِ بِخُصوصِ الاهتِمامِ بِعائِلَتِك،‏ حتَّى لَو تطَلَّبَت مِنكَ أن تقومَ بِبَعضِ التَّغييرات.‏ فحينَ تفعَلُ ذلِك،‏ تُظهِرُ لِزَوجَتِكَ أنَّكَ تُحِبُّها،‏ وتُقَوِّي بِالتَّالي عَلاقَتَكُما.‏ تقولُ أُختٌ في فَانُوَاتُو مُتَزَوِّجَة مُنذُ أكثَرَ مِن ٢٠ سَنَة:‏ «حينَ أرى زَوجي يطلُبُ إرشادَ يَهْوَه ويُطَبِّقُه،‏ أحتَرِمُهُ أكثَر،‏ أشعُرُ بِالأمان،‏ وتزيدُ ثِقَتي بِقَراراتِه».‏ ب٢٣/‏٥ ص ٢١ ف ٥.‏