Ol Bikpela De
Stori: Long ol bikpela de, ol i save pasim ol ples wok na skul bambai ol man i ken mekim ol samting bilong tingim bikpela de. Em taim bilong ol famili o ol man bilong wanpela hap i bung wantaim. Ol i tingim ol bikpela de i taim bilong lotu o taim bilong wokim pati na amamas o mekim samting bilong graun.
Baibel i as bilong Krismas o olsem wanem?
De bilong mekim Krismas
Buk bilong M’Clintock na Strong i tok: “God i no makim Krismas em i bikpela de, na Nupela Testamen i no kamapim. De stret bilong mama i bin karim Krais, yumi no inap painim long Nupela Testamen o long ol narapela buk.”—Cyclopædia, Vol. 2, p. 276.
Luk 2:8-11 i tok, taim mama i karim Jisas, ol wasman i stap ausait long nait wantaim ol sipsip. Wanpela buk i tok: “Ol sipsip . . . i save stap insait long taim bilong kol; olsem na de ol man i makim bilong mekim Krismas long taim bilong kol, ating dispela i no stret, long wanem, Gutnius i tok, ol wasman bilong sipsip i stap ausait.”—Daily Life in the Time of Jesus, bilong Henri Daniel-Rops, p. 228.
Na wanpela buk i tok: “Yumi no save tru, i gat wanem as na ol man i makim Disemba 25 bilong mekim Krismas. Tasol planti man i ting, ol i bin makim dispela de, long wanem, em de bilong ol haiden i save bung namel long taim bilong kol na mekim lotu na amamas long san . . . i laik ‘kamap nupela gen.’ . . . Na em wanpela bikpela de bilong ol Rom (bilong lotuim . . . god bilong ol gaden, na bilong amamas long san i laik kamap strong gen), na ol man i ting sampela pasin ol dispela haiden bilong bipo i mekim long dispela de i as bilong sampela pasin bilong Krismas.”—The Encyclopedia Americana (1977), Vol. 6, p. 666.
Narapela buk i tok: “Yumi no save long de tru mama i bin karim Krais. Ol Gutnius long Baibel i no makim de o mun . . . Planti saveman long nau i wanbel wantaim tingting bilong H. Usener, . . . em i ting olsem ol i bin makim wanpela de long taim bilong kol (Disemba 25 long kalenda bilong Julius; Janueri 6 long kalenda bilong ol Isip) olsem de mama i karim Krais. Long dispela de, san i wok long kamap strong gen long skai long hap bilong not, na ol haiden i lotuim god Mitra ol i save wokim . . . (betde bilong san i gat bikpela strong). Long Dis. 25, long yia 274, Orelian i tokaut olsem god bilong san em i nambawan god bilong ol Rom . . . Krismas i bin kamap long taim ol Rom i strong long lotuim san.”—New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. 3, p. 656.
Ol saveman bilong ol haiden i bihainim sta
Ol dispela man ol i saveman bilong lukluk long ol sta na kisim save long ol samting i laik kamap. (Mt 2:1, 2, NW; NE) Planti man long nau i laikim dispela pasin, tasol Baibel i tambuim. (Lukim het-tok “Ol Samting i Painim Yumi,” pes 323, 324.) Yu ting God bai bringim ol man i go long pikinini Jisas long rot bilong wanpela pasin em i tambuim?
Matyu 2:1-16 i tok, sta i stiaim ol saveman i go long King Herot pastaim, na bihain, long Jisas, na nau Herot i kirap painim rot bilong kilim i dai Jisas. Baibel i no tok ol narapela i lukim dispela “sta”; ol saveman tasol i lukim. Taim ol i go pinis, ensel bilong Jehova i tokim Josep long ranawe i go long Isip bambai ol birua i no ken kilim pikinini. Yu ting dispela “sta” i bilong God, o bilong wanpela man i laik kilim i dai Pikinini bilong God?
Na stori bilong Baibel i no tok ol saveman i lukim pikinini i slip long bokis kaikai, olsem ol piksa bilong Krismas i makim. Taim ol i kamkamap pinis, Jisas wantaim papamama i stap long wanpela haus. Na bilong save Jisas i gat hamas krismas long dispela taim, yumi ken tingim Herot, em i skelim tok bilong ol dispela saveman na em i putim tok long kilim i dai olgeta manki long taun Betlehem na ol hap klostu, em ol i gat tupela krismas o i no winim yet tupela krismas.—Mt 2:1, 11, 16.
Pasin bilong givim ol presen, na stori bilong Papa Krismas samting
Ol saveman i bin givim ol presen long pikinini Jisas, tasol dispela i no as bilong pasin bilong givim ol presen long taim bilong Krismas. Olsem yumi stori pinis, ol saveman i no bin kamkamap taim mama i karim Jisas nupela. Nogat. Na ol i no givim presen long narapela narapela; ol i givim long Jisas; em pasin ol i save mekim bipo, long taim ol i go lukim wanpela man i gat nem.
Wanpela buk i tok: “Long bikpela de bilong ol Rom long Disemba bilong lotuim god bilong ol gaden . . . ol i save kaikai planti, na narapela i givim presen long narapela.” (The Encyclopedia Americana, 1977, Vol. 24, p. 299) Em pasin bilong Krismas, a? Narapela i save givim presen long narapela. Dispela pasin bilong givim samting i no mekim ol i amamas tru, long wanem, i no stret wantaim lo Kristen olsem i stap long Matyu 6:3, 4 na 2 Korin 9:7. Kristen i ken mekim pasin sori na givim presen long wanem wanem taim em i laikim; i no long wanpela taim tasol long yia, a?
Ol man i bikpela pinis i save tokim ol pikinini, Papa Krismas o Santa Klaus i givim ol presen long ol. (Buk The World Book Encyclopedia, 1984, Vol. 3, p. 414) I gat kain kain stori olsem long narapela narapela kantri na olgeta i stori nating tasol. Sapos yumi givim stori nating long ol pikinini, yu ting dispela bai kirapim ol long laikim tok i tru? Na yu ting dispela pasin i givim biknem long Jisas, em i bin lainim ol man olsem ol i mas lotuim God long pasin i tru?—Jo 4:23, 24.
Sapos yumi no tingim lotu na yumi insait long ol amamas, yu ting i no gat rong long dispela, maski ol haiden i as bilong en?
Ef 5:10, 11: “Yupela i mas trai long kisim save long ol pasin Bikpela i save laikim. Yupela i no ken poroman wantaim ol man i save mekim pasin bilong tudak. . . . Mobeta yupela i mas soim ol man olsem, dispela kain pasin em i nogut.”
2 Ko 6:14-18: “Olsem wanem, stretpela pasin na pasin bilong sakim lo tupela i ken wok bung wantaim? Olsem wanem, lait i ken bung wantaim tudak? Ating Krais i save stap wanbel wantaim Satan, a? Man i bilip long Krais na man i no bilip, tupela i ken holim wanpela kain tingting, a? . . . Olsem na Bikpela i tok moa olsem, ‘Yupela i mas lusim ol, . . . nogut yupela i pas long ol samting i no klin long ai bilong God. Na bai mi yet mi kisim yupela.’ ” (Sapos man i givim bel tru long Jehova na em i laik tru long mekim pasin Jehova i laikim, dispela bai helpim em long lusim ol pasin i no pasin Kristen, maski bel i laikim. Man i save tru long Jehova na laikim em tru, taim em i sakim ol pasin i litimapim ol god giaman o i helpim tok giaman, em i no pilim olsem em i lus long kisim amamas. Nogat. Em i givim bel tru long Jehova, olsem na em i no amamas long pasin i no stret; em i save amamas long stretpela pasin na tok i tru. Lukim 1 Korin 13:6.)
Skelim wantaim Kisim Bek 32:4-10. Ol Israel i kirap bihainim pasin lotu bilong ol Isip, tasol ol i tok ol i mekim “bikpela kaikai bilong givim biknem long Bikpela [Jehova].” Jehova i givim strafe nogut long ol. Yumi lukim ol pasin amamas bilong nau, em ol man i mekim long ol bikpela de, na sampela pasin i olsem i no gat rong long en. Tasol Jehova i lukim pinis as bilong ol dispela pasin, em ol pasin lotu ol haiden i bin mekim bipo. Olsem na i bikpela samting yumi mas bihainim tingting bilong Jehova long ol dispela pasin, a?
Tok piksa: Man bai ting olsem wanem sapos bikpela lain i go bung long haus bilong em bilong amamas long betde bilong em, tasol em i no laikim pasin bilong mekim betde na em i no laik lukim ol man i kaikai planti tumas na spak na mekim olkain pasin nogut, tasol sampela bilong ol i mekim olsem? Na ol i kisim presen i kam bilong olgeta narapela man, tasol bilong em nogat! Na ol i makim betde bilong wanpela birua bilong em olsem de bilong amamas long betde bilong em. Olsem wanem? Yu laik insait long kain pasin olsem? Ol i save mekim wankain pasin stret long taim bilong Krismas.
Wanem as bilong Ista na ol pasin bilong en?
Wanpela buk i tok: “Nupela Testamen . . . i no tok, ol Kristen i bin mekim Ista. Ol Kristen bilong pastaim i no gat ol bikpela de bilong lotu.”—The Encyclopædia Britannica (1910), Vol. 8, p. 828.
Narapela buk i tok: “Planti pasin haiden bilong amamas long taim bilong ol diwai i putim nupela lip, ol i kamap olsem pasin bilong Ista. Kiau em i mak bilong ol samting i kru na kamap nupela. . . . Rabit em i mak haiden na i save makim pasin bilong kamapim planti pikinini.”—The Catholic Encyclopedia (1913), Vol. 5, p. 227.
Na wanpela buk i tok: “Wanem insait bilong dispela tok Ista? Em i no wanpela nem Kristen. I klia tru olsem as bilong en i bilong Kaldia [Babilon]. Ista em Astarte tasol, em wanpela nem bilong Beltis em kwin bilong heven, ol i kolim em . . . Ista, em dispela nem Layard i bin painim long sampela ston bilong ol Asiria. . . . Em as bilong Ista. Ol pasin ol man i mekim bilong amamas long dispela taim i kamapim klia olsem as bilong en i bilong Babilon. Ol skon bilong Gut Fraide i gat mak bilong kruse, na ol kala kala kiau bilong Paska o Ista Sande, dispela i stap long lotu bilong ol Kaldia wankain olsem ol man i mekim long nau.”—The Two Babylons, bilong Alexander Hislop, p. 103, 107, 108; skelim wantaim Jeremaia 7:18.
Ol Kristen i save sakim ol amamas bilong Nu Yia o olsem wanem?
Wanpela buk i tok: “Long yia 46 paslain long Krais, king bilong Rom, em Julius Sisar, i bin makim Janueri 1 olsem De bilong Nu Yia. Ol Rom i makim dispela de bilong god Janus, em god bilong ol dua na bilong kirap bilong ol samting. Nem Janus i as bilong nem bilong mun Janueri.”—The World Book Encyclopedia (1984), Vol. 14, p. 237.
De bilong Nu Yia na ol pasin bilong amamas long en i kain kain long narapela narapela kantri. Long planti kantri ol i save wokim ol pati na dring planti. Tasol Rom 13:13 i tok: “Yumi mas wokabaut stret, olsem man i wokabaut long san. Yumi no ken hambak nabaut na spak. Yumi no ken mekim pasin pamuk na . . . kros nabaut na bel nogut.” (Lukim tu 1 Pita 4:3, 4; Galesia 5:19-21.)
Wanem as bilong ol bikpela de bilong tingim “tewel bilong ol man i dai pinis”?
Wanpela buk i tok: “Misin Katolik i makim wanpela de bilong tingim ol gutpela man i dai pinis. As bilong dispela em bilip bilong ol olsem, taim gutpela man i dai, sapos ol liklik pekato o asua bilong ol sin em i bin mekim i no bin tekewe, orait, em i no inap go long heven na save gut long God, tasol ol man inap mekim beten na mekim misa bilong helpim tewel bilong ol dispela man. . . . Lotu haiden na pasin bilong bipo yet i as bilong sampela pasin ol i mekim long dispela bikpela de. Olsem na long planti kantri Katolik, ol man nating bilong wok gaden i bilip olsem, long dispela nait, tewel bilong ol man i dai pinis inap kam bek long haus bipo ol i stap long en na kisim kaikai bilong ol man i stap laip yet.”—The Encyclopædia Britannica (1910), Vol. 1, p. 709.
Narapela buk i tok: “Sampela pasin bilong apinun paslain long De Bilong Tingim Tewel Bilong Ol Man i Dai Pinis, as bilong en em wanpela pasin lotu bilong ol pris bilong lain Kelt long taim lotu Kristen i no kamap yet. Lain Kelt i . . . mekim lotu bilong god bilong san na god bilong ol man i dai pinis (ol i kolim Samhain) long Novemba 1 . . . Bihain lotu Kristen i kisim dispela de olsem wanpela bikpela de bilong ol.”—The Encyclopedia Americana (1977), Vol. 13, p. 725.
Na wanpela buk i stori long pasin bilong lotuim ol man i dai pinis na i tok: “Ol stori nating bilong ol tumbuna bilong olgeta lain bilong bipo yet i gat hap stori bilong Bikpela Tait insait long en. . . . Ol i gat bikpela de bilong tingim ol man i dai pinis long dispela taim. . . . Olgeta i mekim bung bilong dispela bikpela de long de stret o klostu long de stret bilong Bikpela Tait, olsem stori bilong Moses i makim, em de namba 17 bilong namba 2 mun—long yumi em mun Novemba.” (The Worship of the Dead, bilong Colonel J. Garnier, p. 4) Olsem na pastaim dispela bikpela de em de bilong givim biknem long ol man nogut em God i bin bagarapim ol long taim bilong Noa.—Stt 6:5-7; 7:11.
Dispela pasin bilong makim de bilong tingim “tewel bilong ol man i dai pinis” olsem ol i stap laip yet long narapela hap, dispela i no stret wantaim tok bilong Baibel i tok, man i dai em i no inap save long wanpela samting.—Sav 9:5, 10; Sng 146:4.
Bilong save long as bilong dispela bilip long tewel, lukim het-tok “Dai,” pes 86, 87, na het-tok “Tewel,” pes 434.
Wanem as bilong Valentain De?
Wanpela buk i tok: “Valentain De i save kamap long bikpela de bilong tupela Kristen, nem bilong ol em Valentain. Tasol as bilong ol samting man i mekim long dispela de, . . . em ol samting ol Rom i bin mekim bipo long bikpela de bilong amamas bilong ol, ol i kolim Lupercalia, ol i wokim long Februeri 15. Dispela bikpela de i bilong litimapim nem bilong tupela god bilong ol Rom, em god meri Juno, em god bilong ol meri na bilong marit, na god Pan, em god bilong ol diwai samting long graun.”—The World Book Encyclopedia (1973), Vol. 20, p. 204.
Wanem as bilong makim de bilong tingim ol mama?
Wanpela buk i tok: “Pasin bilong ol Grik long bipo long lotuim ol mama em i as bilong dispela bikpela de. Long de namba 15 bilong mun Mas, long olgeta hap bilong Esia Maina, ol i bin mekim lotu long Sibele, o Rea, em Bikpela Mama bilong ol God.”—Encyclopædia Britannica (1959), Vol. 15, p. 849.
I gat wanem ol lo bilong Baibel i kamapim tingting bilong ol Kristen long ol bikpela de bilong tingim kantri?
Jo 18:36: “Jisas i bekim tok [long namba wan gavman] olsem, ‘Kingdom bilong mi em i no bilong dispela graun.’ ”
Jo 15:19: “Sapos yupela [ol disaipel bilong Krais] i stap olsem ol man bilong dispela graun, . . . ol inap laikim yupela olsem ol lain bilong ol yet. Tasol yupela i no man bilong dispela graun. . . . Olsem na ol manmeri bilong graun i save birua long yupela.”
1 Jo 5:19: “Dispela graun olgeta em i stap aninit long strong bilong Satan.” (Skelim wantaim Jon 14:30; KTH 13:1, 2; Daniel 2:44.)
Ol narapela bikpela de bilong ples o bilong kantri
I gat planti bikpela de olsem. Mipela i no inap stori long olgeta. Tasol mipela i stori pinis long as bilong sampela bikpela de na long ol lo bilong Baibel, na dispela inap soim rot long ol man i gat bikpela tingting long mekim pasin Jehova i laikim.