Tanrı’nın Teşkilatının Görünür Kısmı

1, 2. (a) Yehova’nın Koca olarak adlandırıldığını duymak bugün yeni işitilen bir şey midir? (b) İşaya 54:1-5, 13 bununla ilgili olarak nasıl cevap veriyor?

MUKADDES KİTABI çok okumuş kimseler, Tanrı’ya koca denildiğini ilk defa işitmiyorlar. İsa Mesih, “Peygamberlerde yazılıdır: ‘Ve onların hepsi Allah tarafından öğretilmiş olacaklardır’” (Yuh. 6:45) dediği zaman, Tanrı’dan Koca olarak söz eden bir peygamberlikten iktibas ediyordu. İşaya 54:1-5, 13’de kayıtlı bu peygamberlikte (kısmen) şunlar deniliyor.

² “Terennüm et, ey kısır, sen ki, doğurmadın; . . . . Çünkü kocan seni Yaratandır; onun ismi orduların Yehova’sıdır (YD), ve seni fidye ile Kurtaran İsrailin Kuddûsudur; Ve bütün oğulların Yehova (YD) tarafından öğretilmiş olacak; ve oğullarının barışı (YD) çok olacak.”

3. Resul Pavlus, Galatyalılar 4:27’de İşaya’nın aynı peygamberliğinden iktibas ederken, yeryüzünde yaşayan herhangi bir kadına mı değiniyordu?

³ Resul Pavlus da İşaya 54. bapta kayıtlı olan aynı peygamberlikten iktibas ederek şöyle demişti: “Çünkü yazılmıştır: ‘Ey doğurmıyan kısır, sevin; ey doğurma ağrısı bilmiyen, sürur ile nida et; çünkü bırakılmış kadının oğulları , kocası olanın oğullarından çoktur.’” (Gal. 4:27) Resul Pavlus, burada şüphesiz yeryüzünde yaşayan harfi bir kadından söz etmiyor, zira Yehova Tanrı, tipik veya sembolik anlamda kadın cinsinden olan birinin Kocası değildir. Tanrı’nın mecazi ‘karısı’ daha büyük kapsamlı bir şeydir.

4. ‘Daha büyük kapsamlı’ olan bu şey neydi?

⁴ Bu kadın acaba neydi? Bu kadın Tanrı’nın, Kendisi için yarattığı ve O’nun bencil bir yalancı olduğuna asla inandırılamayan teşkilatıydı! Tanrı, tıpkı bir koca gibi onun bir soya sahip olmasını sağlayacaktı. Bu nedenle kadın bir “zürriyet” veya bir soy meydana getirmiştir. Tanrı, bu zürriyet vasıtasıyla Şeytan’ı ve onun Âdem ve Havva ile başlattığı teşkilatı yok edecektir.

5. Tekvin 3:15’de sözü geçen ‘zürriyetin’ başlıca kısmı ne zaman ve nasıl ortaya çıktı?

⁵ Tanrı’nın ‘kadınının’ veya ‘karısının’ ‘zürriyeti’, gökte Tanrı’nın yegâne tevlit edilmiş Oğlunun şahsında ortaya çıkmağa başladı. Bu olay ne zaman oldu? İsa’nın, o zamana kadar gökte ruh diyarındaki hayatının, M. Ö. 2 yılında Yahudi bir bakire olan Meryem’i hamile bırakmak üzere, onun rahmine nakledildiği zaman. O halde Meryem Tekvin 3:15’de sözü geçen “kadın” değildi. O Vahiy 12:17’de ‘onun zürriyetinden baki kalanların’ annesi de değildi.—Galatyalılar 4:26-31’e bak.

6. (a) İsa, kâmil bir insan olara yeryüzünde yaşarken hangi teşkilatın bir kısmıydı? (b) İsa’nın şakirtleri ne zaman Tanrı’nın ruhi teşkilatının bir kısmı olmuşlardı?

⁶ Yeryüzünde ilk insan olan Âdem, Aden bahçesinde kâmil olarak yaşarken, bir ‘Allah oğlu’ idi ve Tanrı’nın evrensel teşkilatının görünür bir kısmıydı. Aynı şekilde İsa da, kâmil bir insan olarak yeryüzünde yaşarken, Tanrı’nın oğullarından oluşan teşkilatının görünür bir kısmıydı. (Luka 3:21-38) İsa, Tanrı’ya dua ederken, kendisi ve şakirtleri hakkında: “Ben dünyadan olmadığım gibi, onlar da dünyadan değildirler” demişti. (Yuh. 17:14, 16) Daha sonra, Romalı vali Pontuslu Pilatus’a: “Benim krallığım bu dünyadan değildir” diye cevap vermişti. (Yuh. 18:36, YD) Çünkü o, Tanrı’nın “kadın” olan ruhi teşkilatının bir kısmıydı, yani ‘kadının’ başlıca zürriyetiydi. Gökteki izzetlendirilmiş İsa’nın, yeryüzündeki sadık şakirtlerinin üzerine mukaddes ruhu M. S. 33 yılının Pentikost gününden beri döktüğü, o kimseler de, Tanrı’nın ‘kadınının’ ‘zürriyetinin’ bir kısmı olmuşlardı. Onlar, Tanrı’nın ruhi teşkilatının görünür kısımını meydana getirmişlerdi. Onlar dünyada bulundukları halde, dünyadan değillerdi.—Res. İşl. 2:1-47.

7. (a) Müstakbel bir koca olan İsa Mesih, ne tür bir ‘geline’ sahiptir? (b) Vahiy 22:17’ye göre bu gelin ne diyor?

⁷ Yukarda yazılanlara göre, İsa Mesih’ten müstakbel bir ‘gelinin’ Güveyi olarak söz edilir. O gelin de tabii, harfi bir kadın değildir. Öyle ise o nedir? Birçok kısımdan oluşan bileşik bir ‘gelin’dir. Böylece o, müstakbel Güveyi takip eden, onu örnek alan ve onun iradesini yerine getiren bir teşkilattır. İstersen onu kilise, topluluk veya cemaat diye de adlandırabilirsin. (Tesn. 4:10; 9:10; 18:16, Yunanca Septuaginta Tercümesi; Res. İşl. 7:38) İzzetlendirilmiş Mesih’in bu müstakbel semavi eşine, Mukaddes Yazıların son kitabında değiniliyor. Vahiy 22:17’de şöyle deniliyor: “Ruh ve gelin: Gel, diyorlar.”

8. (a) Resul Pavlus, II. Korintoslular 11:2’de, o zamanki Hıristiyan cemaatini neye benzetiyor? (b) Pavlus, 45. Mezmuru iktibas edip İsa’ya uyguladığına göre, Rabbi olan Mesihi krala götürülen kadın kimdir?

⁸ Resul Pavlus Yunanistan’ın Korintos şehrindeki cemaate veya kiliseye şunları yazmıştı: “Sizi pak kız olarak tek bir ere, Mesihe, arzetmek üzere nişanladım.” (II. Kor. 11:2) Resul Pavlus, İbraniler 1:8, 9’da 45. Mezmur’u, Tanrı’nın Oğlu sıfatıyla İsa Mesih’e uyguluyor. Peygamberlik niteliği taşıyan bu Mezmur, Tanrı’nın Oğlunu bir Güveye benzetiyor. Mezmur 45:13-15’de devamen şunları okuyoruz: “İçeride kıral kızı bütün bütün şanlıdır; elbisesi altınla dokunmuştur. İşlemeli esvapla kırala götürülecektir; arkadaşları, ardından gelen kızlar, sana getirilecekler. Onlar sevinç ve meserretle götürülecekler; kıral sarayına girecekler.”

9. Vaftizci Yahya, İsa Mesih’i ve grup olarak onun şakirtlerini neye benzetmişti?

⁹ Vaftizci Yahya da, İsa Mesih’i Güveye ve onun şakirtlerini de müstakbel bir geline benzetmişti. Yahya, ilk şakirtlerini vaftiz edilmiş ve meshedilmiş İsa’ya götürme imtiyazına sahip olduğundan dolayı: “Ben Mesih değilim, ancak onun önünce gönderildim, . . . . Gelin kimse, güvey odur; fakat ayakta duran, ve onu işiten güveyin dostu güveyin sesinden çok sevinir; bunun için benim bu sevincim tamam oldu.” demişti. (Yuh. 3:28, 29) Vaftizci Yahya, Mesih’in ruhi ‘gelininin’ bir kısmı olmayı beklememişti. “Güveyin dostu” olarak kalmıştı. Buna rağmen, Mezmur 45:13–15’de sözü geçen gelinin kız arkadaşları gibi, bencil olmayan şekilde sevinmişti.

10. (a) “Gelin” sınıfının, Tanrı’nın ruhi teşkilatının görünür kısmı olduğunu söylemek neden doğrudur? (b) Pavlus’un, Romalılara ve Korintoslulara, Baş olan Mesih ile ilgili yazdığı sözler, bu durumu nasıl destekler?

¹⁰ Bütün bunlardan anlaşılan durum şudur: Semavi Güvey, Tanrı’nın ruhi teşkilatının bir kısmı olduğu gibi, yeryüzündeyken Tanrı’nın ruhu ile tevlit edilmiş olan müstakbel “gelin” sınıfı da, Tanrı’nın ruhi teşkilatının görünür bir kısmıdır. Baş olarak bir kocaya sahip olan bu ‘gelinin’ aynı zamanda Mesih’in ruhi bedenini de teşkil etmesi, bu durumun gerçekliğini kuvvetle destekler. Pavlus, Roma’daki kiliseye veya cemaate: “Böylece biz çok olduğumuz halde (YD) Mesihte bir bedeniz, ve her birimiz diğerlerinin azasıyız” diye yazmıştı. (Rom. 12:5) Pavlus Korintos’taki cemaate de şöyle yazdı: “Çünkü biz. . . .bir ruhla hepimiz bir beden olmak üzere (YD) vaftiz olunduk, . . . .İmdi siz Mesihin bedeni, ve ayrı ayrı azasısınız.” (I. Kor. 12:13, 27) O halde, bu ruhi bedenin Başı olan izzetlendirilmiş İsa Mesih, Tanrı’nın ruhi teşkilatının bir kısmı olduğuna göre, onun ‘bedeninin’ azaları da Tanrı’nın teşkilatının bir kısmıdırlar. Ancak onlar bu teşkilatın görünür kısmıdırlar. Onların, Tanrı’nın yeryüzündeki görünür teşkilatı olduklarını söylemek yanlış değildir. “Tanrı bedeni düzenledi.” (I. Kor. 12:24, The jerusalem Bible) “Fakat Tanrı bedeni teşkilatlandırdı.” William G. Ballantine’in The Riverside New Testament tercümesi.

TANRI’NIN BUGÜN YERYÜZÜNDEKİ TEŞKİLATLANDIRILMIŞ VE VAKFOLMUŞ KAVMİ

11. I. Dünya Savaşından sonra, hem dünyevi milletlerin, hem de kadının ‘zürriyetinden baki kalanların’ neden yeniden teşkilatlanmaları gerekiyordu?

¹¹ I. Dünya Savaşı 1918 yılında sona erince, Şeytan’ın görünür şeyler sisteminde, o savaştan ıstırap çeken milletler için yeniden bir teşkilatlanma gereği duyuldu. O sırada uluslararası sahneye, Rusya’da şiddetli bir ihtilal yapıp, Avrupa ve Asya’ya yayılan imparatorluğunu siyasal kontrolü altına alan Bolşeviklerin veya Komünistlerin şekline giren yeni bir aktör çıktı. Kadının ‘zürriyetinden baki kalanların’ karşısında nasıl bir dünya vardı? Onların da yeniden teşkilatlanmaları gerekmişti. Onlar, Mukaddes Kitabın o zamana kadar görülmemiş derecede iyi anlamaya başladıkları peygamberliklerinin ışığı altında, yeni ve oldukça devrimci bir açıdan ileriye bakmak zorunda kalmışlardı. Hem Mukaddes Kitabın kronolojisi ile peygamberliklerinin, hem de dünya olaylarının açısından, Milletlerin Zamanlarının yani “Milletlerin tayin edilmiş zamanlarının (YD)” 1914 yılının Ekim ayında bittiğine dair elde doyurucu kanıtlar vardı. (Luka 21:24) Eski dünya, o zamandan beri “sonun vaktinde” veya “son günler”inde bulunmaktadır. (Dan. 12:4; II. Tim. 3:1) Bu nedenle o zaman yeni teşkilatlanmış bir topluluğun, yani Komünistlerin değil, Tanrı’dan korkan insanlardan müteşekkil bir topluluğun dünyanın faaliyet sahnesine çıkma zamanı gelmişti. Zaman ilerledikçe onların kimliği daha belirgin hale geldi.

12. (a) Dünya sahnesinde görünmeye başlayan Tanrı’dan korkan bu insanların yerle ilgili ümidi, I. Dünya Savaşının bitiminden ne kadar zaman önce ve nerede ilan edilmeye başladı? (b) 1921’de yayımlanan “Tanrı’nın Harpı” adlı kitapta, Yuhanna 10:16’da kimlere uygulandı?

¹² Bu kimseler, eski şeyler sistemi Armagedon’da yok edilirken hayatta kalacak ve Mesih’in semavi krallığı tarafından yönetilecek olan yeni şeyler sistemine girecek olanlardı. Bu, onlara, Krallığın bir cennet haline çevireceği yeryüzünde artık ölmeme olanağı verecekti. Benzeri hiçbir zaman ilan edilmemiş olan bu ümit, I. Dünya Savaşının bitmesinden sekiz ay önce, yani 1918 yılının Şubat ayında A. B. D. Los Angeles, California’da alenen ilan edildi. Bu ümidi benimseyenler, Tanrı’nın teşkilatının bir kısmı olmak üzere göğe gitmeyi asla beklemediler. Savaşın bitiminden sonra, İsa’nın Yuhanna 10:16’da kayıtlı peygamberane sözleri yeniden gözden geçirildi. Böylece 1921 yılında Yehova’nın Şahitleri, “Tanrı’nın Harpı” adında yeni bir kitap yayımladı. O kitabın 345. sayfasının 577, 578. paragraflarında şunlar deniliyordu:

“İsa: ‘Bu ağıldan olmıyan başka koyunlarım var ki, onları da getirmeliyim, benim sesimi işitecekler’ dediği zaman, kurtulacak olanların sadece göğe gidecek kimselerle sınılandırılmadığı kanıtlamış oldu. (Yuh. 10:16) ‘Bu ağıl’ kilise anlamına gelir. Bu sınıf seçildikten sonra, herkesin Mesih’in ağılına gelme fırsatına sahip olması gerekir. İsa herkesi değerli kanı ile satın aldığından dolayı bu doğrudur.

“Tanrı, Davud peygambere şunları yazmasını ilham etmişti: ‘Bütün yarattığın milletler gelecekler, ve önünde secde kılacaklar, ya Rab; ve ismine izzet vereceklerdir.’ (Mezm. 86:9) Bu da, herkesin böyle bir fırsata sahip olması gerektiğini doğrulayan başka bir kanıttır.”

13. 1923’de Los Angeles’da yapılan kongrenin kilit konuşmasında, İsa’nın koyun ve keçiler meseli Yuhanna 10:16’ya nasıl bağlandı?

¹³ 1923 yılında Los Angeles, California’da dokuz gün süren bir kongre yapıldı. 26 Ağustos Pazar günü Coliseum’da verilen umumi konuşmada, kongrenin doruk noktasına erişildi. İsa’nın, Matta 25:31-46’da kayıtlı koyunlar ve keçiler meseli müzakere edildi. Mesel, Hıristiyan âleminin geleneksel açıklamasından farklı şekilde açıklandı. O meseldeki “koyunlar”ın, İsa’nın Yuhanna 10:16’da peygamberlik ettiği “başka koyunlar” olduğu gösterildi. O açıklayıcı konuşma 15 Ekim 1923 tarihli “Watch Tower” mecmuasında yayımlandı. (310 sayfadaki paragrafta) şunlar denildi:

“Milyonlarca kişinin, Rabbe duydukları saygıdan dolayı, sözde kiliseye bağlı kaldıklarına inanıyoruz. Onlar, Rabbin sözde kiliseyi bir bakıma kullandığını sanıyorlar. Onların büyük çoğunluğu, Rabbe tahsis ve takdis edilmiş, semavi bir ümide veya emele sahip olduklarını iddia etmiyorlar. Biz, burada Rabbin koyunlar diye adlandırdığı sınıfın bulunduğuna inanıyoruz. (Yuh. 10:16) Bu nedenle şu sonuca varıyoruz: Meselde sözü geçen hem koyunlar hem de keçiler, Hıristiyan âlemini meydana getiren Hıristiyanlar olduklarını ve Rabbin ismiyle işler yaptıklarını iddia ediyorlar.—Mat. 7:21-23.

14. “Watch Tower” mecmuası 15 Ocak 1924 tarihli nüshasında, ‘başka koyunların’ toplanması vakti hakkında neler söyledi?

¹⁴ Ertesi yıl, 15 Ocak 1924 tarihli “Watch Tower” mecmuasında (26 sayfa, 2, 3. paragraf) daha da geniş bilgi verildi ve şunlar denildi:

“Milletlerin itaati ona olacaktır.—Tekv. 49:10.

Bu, Mesih’in işine değinen peygamberane bir beyandır. Gerçekleşme zamanı gelmiştir. Bu, adaleti sevip isteyen her milletten, her ırktan her dilden insanın Rabbe toplanacakları anlamına gelir. İsa: “Bu ağıldan olmıyan başka koyunlarım var ki, onları da getirmeliyim, benim sesimi işitecekler; ve tek sürü, tek çoban olacak” demişti. (Yuh. 10:16) Koyun, uysal, barışçı ve eğitilebilir bir hayvandır. Bu nedenle, barışsever ve daha iyi şeyleri isteyen kimselerin sembolü olarak kullanılmaktadır.”

15. 15 Ağustos 1934 tarihli “Watch Tower” mecmuası, Tanrı’nın inayetinin ‘küçük sürü’yü göğe alıp kurtarmaktan daha geniş kapsamlı olduğunu nasıl gösterdi?

¹⁵ On yıl sonra, 15 Ağustos 1934 tarihli “Watch Tower” mecmuasının ilk paragrafında (243 sayfa) şunlar deniliyordu.

“Yehova, iradesini gayretle öğrenip yapmak isteyen herkese sevgi dolu inayet gösteriyor. Rab İsa Mesih’e iman eden kimselere inayetini belirtiyor. (Yuh. 3:16) Tanrı, İsa Mesih vasıtasıyla hayat yolunu sağlıyor. Fakat hayat alan herkes ruh olan birer yaratık olmayacatır. ‘Küçük sürüye’ ait olmayan koyunlar da vardır. (Yuh. 10:16) İsa Mesih hüküm için mabede geldikten sonra: Babamın mubarekleri, gelin, dünya kurulduğundan beri sizin için hazırlanmış olan krallığı miras alın’ diye söz konusu olan ‘başka koyunlara’ hitap ediyor. (Mat. 25:34)”

(248 sayfada 28. paragrafa da bak)

16. (a) 1935’de Washington D. C.’de yapılan kongrede, ‘büyük kalabalığı’, ‘koyunların’ hangi sınıfının teşkil ettiği açıklandı? (b) Kongreye özellikle davet edilenlerden yüzlercesi, ertesi gün bu açıklamaya nasıl bir tepki gösterdiler?

¹⁶ Ertesi yıl, 1935’de yeni bir devir açıldı. Washington D. C.’de anlamlı bir kongre yapıldı. İyi Çobanın ‘başka koyunlarına’ ait olmak isteyenler o kongreye özellikle davet edildiler. Bu durum, ‘başka koyunları’ toplamak üzere artık kesin bir adım atıldığını gösterdi. 31 Mayıs Cuma günü, ‘başka koyunların’ (veya Yonadabların) Vahiy 7:9-17’de önceden bildirilen, yeryüzünde yaşama ümidine sahip ‘büyük kalabalığı’ teşkil ettiklerini açıklayan bir konuşma verildi. Ertesi gün, İyi Çoban İsa Mesih vasıtasıyla Yehova’ya kayıtsız şartsız yaptıkları vakflarını sembolize etmek üzere 840 kişinin suda vaftiz edilmesi, kongreye katılanlardan birçoğunun ‘büyük kalabalığa’ ait olduğunu gösterdi.

YERYÜZÜNDEKİ KISIM İÇİN “YENİ İSİM”

17. 1 Mart 1925 tarihli “Watch Tower” mecmuasında, Vahiy 12. babında anlatılan erkek çocuğun doğumu açıklanarak hangi önemli olaya uygulandı?

¹⁷ Anlam taşıyan 1925 yılına geri dönelim. O yıl, uzun zamandan beri yanlış anlaşılmış olan Vahiy 12:1-17’deki rüyet açıklık kazandı. 1 Mart 1925 tarihli “Watch Tower” mecmuasında, gökte, ‘kadından’ bir erkek çocuğun doğumunun, irtidat etmiş dinsel bir sistemden dördüncü yüzyılda papalığın doğumunu temsil ettiği fikri giderildi. Bunun yerine, erkek çocuğun doğumunun, Tanrı’nın ‘kadınından’, yeni bir zevceye benzer semavi teşkilatından, Mesihi krallığın doğumunu temsil ettiği açıklandı. Bu doğum, gökte Milletlerin Zamanlarının yani “Milletlerin tayin edilmiş zamanları”nın sonu olan 1914 yılının sonbaharında meydana geldi. Yehova’nın ruhi teşkilatının yerzündeki kısmı bu yeni açıklamaya karşı büyük heyecan duydu!

18. (a) 1925 yılında, Tanrı’nın Kendi uğruna ne yapma zamanının geldiğine dikkat çekildi? (b) Buna uygun olarak, 1931’de, İyi Çobanın ‘bu ağılına’ ait cemaatler ne yaptılar?

¹⁸ M. S. 1925 yılında daha başka şeyler de oldu! Tanrı’nın Kendisi için bir isim yapma zamanının gelmiş olduğu gerçeği göze çarpmaya başladı. Bu gerçek, o yaz, A. B. D. İndianapolis (İndiana’da) yapılan bölge kongresinde ilan edildi. (II. Sam. 7:23; İş. 64:1, 2) Tanrı’nın milletlerden “ismine bir kavm” toplama maksadına uygun olarak, 1931 yılının Temmuz ayında, İyi Çobanın ‘bu ağılına’ ait binlerce kişi, Tanrı’nın vakfolmuş ve vaftiz edilmiş kavmine Mukaddes Yazıların verdiği ismi, resmi bir kararla kabul ettiler ve “Yehova’nın Şahitleri” adı altında birdenbire dünya sahnesine çıktılar. (İş. 43:10) Dünyanın her tarafında “bu ağıldan” olan cemaatler, Columbus (Ohio’da) yapılan kongrede verilen bu örneği takip ettiler.

19. Türkçe Kitabı Mukaddese göre, Yuhanna 10:16’da sözü geçen “bu ağıl”, İyi Çoban’ın bugün bütün ‘koyunlarını’ içine alıyor mu?

¹⁹ İsa Mesih, “bu ağıldan” olan koyun niteliğindeki takipçileri ile “başka koyunlar” arasında bir ayırım yapmıştı. Şöyle demişti: “Ve bu ağıldan olmıyan başka koyunlarım var ki, onları da getirmeliyim, benim sesimi işitecekler; ve tek sürü, tek çoban olacak.”—Yuh. 10:16.

20. Özellikle 1935’den beri, İyi Çoban’ın yeryüzünde birlik içinde teşkilatlandırdığı “koyunlar” kimlerdir?

²⁰ “Bu ağıldan” olanlar, Tanrı’nın ruhi teşkilatının bir kısmıydılar. Onlar, Vahiy 12:17’de sözü geçen Tanrı’nın kadınının ruhi ‘zürriyetinden baki kalanlardır’. “Başka koyunlar” “bu ağıldan” olmadıklarından, Tanrı’nın ruhi teşkilatının bir kısmı değillerdir. Onlar, semavi Babanın “krallığı” vereceği ‘küçük sürüden’ değillerdir. (Luka 12:32) Fakat iyi Çoban İsa Mesih, 1935 yılının ilkbaharında, yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan bu ‘başka koyunları’, ‘bu ağılın’ ruhla tevlit edilmiş mütebakisiyle tanınmış bir ilişkide bulundurmağa kesinlikle başladı. Onlar, o zaman, İsa’nın Matta 25:31-46’da önceden bildirdiği koyunlar ve keçiler meselindeki “koyunlar” oldular. Böylece İyi Çoban, “tek çoban” sıfatıyla kendi yönetimi altında “tek sürü” oluşturmaları için, “bu ağıldan olan “koyunları” ‘başka koyunlarla’ birleştiriyor. Bu nedenle “sürü” tek teşkilat oluyor.

21. Koyun niteliğine sahip ‘bu ağılın’ mütebakisi, teşkilatlanmış bir “sürü” olarak ne zamana kadar ‘başka koyunlarla’ birlikte çalışacaktır? O zaman neden bazı ayarlamalar yapılacaktır?

²¹ Bu, koyun niteliğini taşıyan herkesin, hangi ümide sahip olursa olsun, şimdi yeryüzünde bir teşkilat halinde birlikte çalışmasına temel teşkil eder. “Bu ağıldan” olan “koyunlar” yeryüzündeki yaşayışlarını sadık bir şekilde bitirip, görünmez semavi teşkilata girmek üzere “ilk dirilmeye” hissedar olacaklarından, gelecekte iki sınıf arasında bir ayırım olacaktır. (Vah. 20:4, 6) “Küçük sürü” o zaman tümüyle yeryüzünden ayrılmış olacağından, hayatta kalan ‘başka koyunların’ arasında bazı ayarlamalar veya değişiklikler yapılması gerekecektir, şöyle ki, onlar Davud’dan Daha Büyük olan Mesihi Kral İsa Mesih’in tebaaları olarak uyum içinde hizmet edebilsinler.—Vah. 22:16.