Mukaddes Yazılarda “Böbrekler” ve “Yürek” Hangi Anlamda Kullanılıyor?

BÖBREKLER vücutta yüreğin altında bulunmaktadır. Bir tanımlamaya göre, böbrekler, insanın hislerinin, sevgi dolu duygularının ve tutkularının merkezidir. Örneğin, Webster’s New Collegiate Dictionary, kişinin “mizaç”ını böbreklerine bağlar. Vahiy 2:23’te diriltilmiş, izzetlendirilmiş İsa Mesih şöyle der: “Gönülleri (böbrekleri) ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.” (Yeremya 11:20’de asıl metne göre Tanrı “yüreği ve böbrekleri” dener.) Böbrekler ve yürek vücudun değişik organlarıdır ve farklı yerlerinde bulunmaktadırlar. Böbrekler ve yürek vücutta yüreğin aşağısında yer almaktadır. Bu organlar değişik uyarılara değişik tepkiler göstermektedir. Böyle tepkiler bazı şeyler anlatır. Dolayısıyla bu tepkiler denenen bireyin ne tür kişi olduğunu gösteren değişik nitelikleri belirtici etkenler olarak gözlenebilir. Bireyin yüreği daha hızlı çarpmaya mı yoksa sanki soğumaya mı sevk ediliyor? Acaba onun böbrekleri olağan olmayan bir vakitte ve garip bir şekilde çalışmak üzere mi uyarılıyor? Yüreği ve böbrekleri deneyen Şahıs, böyle tepkileri yorumlayabilir ve o kimsenin ne tür bir kişi olduğunu daha iyi bir şekilde anlayabilir.

Mezmur 16:6-8’de besteci Davud şöyle der: “Kısmetim (ölçü iplerim benim için) nimetli yerlere düştü; evet, aldığım miras güzeldir. Bana öğüt veren RABBİ (Yehova’yı) takdis ederim, evet geceleyin gönlüm (böbreklerim) beni düzeltir. RABBİ daima önüme koydum; o benim sağımda olduğu için sarsılmam.” Acaba Davud gece uyanıkken böbrekleri onu nasıl düzeltti? Eğer Davud Yehova’nın kendisine karşı tutumu hakkında herhangi bir kaygı duymuşsa, onun mecazi böbrekleri Yehova’nın kendisiyle ilgili maksadını doğru anlamasını mümkün kılacaktı. Bu nedenle Davud devamen şöyle dedi: “Çünkü sen canını ölüler diyarına terketmezsin; mukaddesini çürüme görmeğe bırakmazsın.”—Mezmur 16:10.

Tabii, Davud, Yehova’nın tayin ettiği vakitte ölüler diyarı veya Şeol’dan diriltilecektir; fakat İsa Mesih’in diriltilmesinden 50 gün sonra, MS  33 yılının Pentikost gününde resul Petrus ilham altında Mezmur 16:10’u İsa Mesih’e uygulayarak Resullerin İşleri 2:25-28’de şöyle dedi: “Zira Davud onun için diyor: ‘Rabbi daima önümde gördüm; çünkü sarsılmıyalım diye, o benim sağımdadır; bunun için yüreğim mesrur oldu, ve dilim çok sevindi; bedenim de ümitle oturacak; çünkü sen canımı ölüler diyarına (Hades) terketmezsin, ve Mukaddesini çürüklük görmeğe bırakmazsın. Hayat yollarını bana bildirdin; didarınla beni meserretle dolduracaksın.”

Sevinçli yüreği mezmur yazarı Davud’u canlandırdı ve benzer şekilde Davud’un büyük antitipi olan Mesih’in sevinçli yüreği onun yeryüzündeki hayatını faal kıldı. Süleymanın Meselleri 14:30’da söylenmiş olduğu gibi fiziksel yürek bedeni etkiler: “Rahat yürek bedenin hayatıdır.” Daha Büyük Davud olan İsa Mesih’in yüreği tahrik edici şartlar, evet zulümler ve hırpalanmalar altında, hatta direğe gerilene kadar bile rahat bir şekilde çarpmağa ve kan pompalamağa devam edebildi. Ancak kendisi direkteyken yürek çatlamasından öldü.—Mezmur 69:20.

İbraniler 4:12’de ‘Tanrı’nın Sözünün yüreğin düşünce ve niyetlerini ayırt edebileceği’ söyleniyor. Bu söz “yürek”in “Tanrı’nın Sözü” tarafından ayırt edilen düşüncelerin ve niyetlerin oluşmasına neden olduğu ve kişiyi bunları oluşturmaya sevk ettiği anlamına gelir.