18 Temmuz Cuma
O ki, Tanrısı ve Babası için bizden bir krallık oluşturmuş ve bizi kâhinler yapmıştır (Vah. 1:6).
Ruhla meshedilmiş İsa’nın takipçilerinin sayısı 144.000’le sınırlıdır. Bu kişiler gökte İsa’yla birlikte kâhin olarak hizmet edecek (Vah. 14:1). Onların Yehova’yla özel bir ilişkisi vardır. Daha yeryüzündelerken, Yehova ruhuyla onları mesheder ve oğulları olarak evlat edinir. Kutsal Yer, onların Tanrı’yla aralarındaki bu özel ilişkiyi temsil eder (Rom. 8:15-17). Kutsal Çadırdaki En Kutsal Yer göğü, yani Yehova’nın bulunduğu yeri temsil eder. Kutsal Yer ile En Kutsal Yeri birbirinden ayıran perde ise İsa’nın bedenini temsil eder. Yeryüzündeyken onun bedeni, ruhi mabedin büyük başkâhini olarak göğe girmesine bir engeldi. Fidyeyi ödemek için insan bedeninden vazgeçti. Bu sayede tüm meshedilmiş Hıristiyanlar için göğe giden yolu açmış oldu. Meshedilmişlerin de gökteki ödüllerini almak için insan bedenlerini bırakmaları gerekiyor (İbr. 10:19, 20; 1. Kor. 15:50). w23.10 28 p. 13
19 Temmuz Cumartesi
‘Eğer Gideon’dan anlatmaya devam etsem zaman yetmeyecek’ (İbr. 11:32).
Bir keresinde Efraimliler Gideon’u acımasızca eleştirmişti (Hâk. 8:1-3). Fakat o sakin kaldı. Öfkeyle karşılık vermedi. Alçakgönüllülükle onları dinledi ve sözleriyle sakinleştirdi. Hikmetli ihtiyarlar eleştirildiklerinde dikkatle dinleyerek ve yumuşak başlı davranarak Gideon’u örnek alabilir (Yak. 3:13). Bu şekilde cemaatin barışına da katkıda bulunurlar. Gideon Midyan’a karşı zafer kazandığında insanlar onu övdü, fakat o dikkati Yehova’ya çekti (Hâk. 8:22, 23). İhtiyarlar onu nasıl örnek alabilir? Görevlerini Yehova’nın yardımıyla başardıklarını dile getirerek bunu yapabilirler (1. Kor. 4:6, 7). Örneğin bir ihtiyar öğretim becerilerinden dolayı övülebilir. Bu durumda, bilginin kaynağının Kutsal Kitap olduğunu söyleyebilir. Ya da bunu Yehova’nın teşkilatının verdiği eğitim sayesinde başarabildiğini dile getirebilir. İhtiyarlar dikkati kendilerine çekip çekmediklerini de düşünmelidir. w23.06 4 p. 7-8
20 Temmuz Pazar
Sizin düşünceleriniz Benim düşüncemle bir değil (İşa. 55:8).
Eğer dualarımıza istediğimiz cevabı alamıyorsak kendimize şunu sorabiliriz: “Doğru şey için mi dua ediyorum?” Genelde insanlar olarak kendimiz için neyin en iyisi olduğunu bildiğimizi düşünüyoruz. Fakat istediğimiz şey uzun vadede bizim yararımıza olmayabilir. Diyelim ki bir sorunun çözümü için Yehova’ya dua ediyoruz. Fakat bizim düşündüğümüzden daha iyi çözümler olabilir. Veya duamızda istediğimiz bazı şeyler Yehova’nın amacıyla uyumlu olmayabilir (1. Yuhn. 5:14). Çocuklarının hakikatte kalması için Yehova’ya dua eden bir anne babayı düşünelim. Bu özünde yanlış bir istek değil. Fakat unutmayalım ki, Yehova kimseyi O’na hizmet etmesi için zorlamaz. O, çocuklar da dahil hepimizin O’na kendi isteğiyle ibadet etmesini istiyor (Tekr. 10:12, 13; 30:19, 20). Anne babalar bunun yerine Yehova’dan çocuklarının yüreğine erişebilmeleri için yardım isteyebilir. Bu sayede çocukları Yehova’yı sevebilir ve O’nun dostu olmak isteyebilir (Özd. 22:6; Efes. 6:4). w23.11 21 p. 5; 23 p. 12