Аяк киеме

Изге Язмалар язылган чорда аяк киеме күннән, агачтан я башка җепселле материалдан ясалган яссы табаннан торган; ул аякка күн баулар белән бәйләп куелган. Сандалларны кайбер килешүләрдә символ буларак һәм мисалларда кулланганнар. Мәсәлән, Канун буенча, тол хатын үзенә өйләнүдән баш тарткан үлгән иренең бертуганының аягыннан сандалын салдырган һәм шул бертуган «Сандалы салынган кешенең йорты» дигән хурлыклы исем белән атала башлаган (Кн 25:9, 10). Милек я йолып алу хокукы күчкәндә, бер кешенең аяк киеме икенчесенә бирелгән (Рт 4:7). Башка кешенең аяк киеменең каешын чишү я аның аяк киемен күтәреп бару түбән эш дип саналган; аны гадәттә коллар башкарган. Чумдыручы Яхъя, Мәсихтән түбәнрәк булуын күрсәтер өчен, шундый эшне искә алган.