Тәвсийә үлгилири

Ноябрьниң биринчи шәнбисидә Муқәддәс Китап үгиниш савиғиниң тәвсийә йоли

«Мону қизиқ соалға нәзәр селиң. [1-ноябрьниң “Күзәт мунарисиниң” ахирқи бетидики биринчи соални оқуп чиқиң.] Бу тоғрисида немә ойлайсиз? [Бу соалниң астида кәлтүрүлгән икки абзацни яки кәлтүрүлгән бир айәтни оқуң.] Әйса адәмләрни немишкә тирилдүргән һәм биз үчүн бу немини билдүридиғини һәққидә мән қайта кәлгәндә сөзләшсәк, қандақ қарайсиз?»

“Күзәт мунариси” 1 ноябрь  (рус.)

«Немишкә дунияда шунчилик нурғун явузлуқ бар, шу тоғрисида ойлинип көрдиңизму? [Җавапни тиңшаң.] Бу соалниң җававини Муқәддәс Китаптин тапимиз [Вәһий 12:9 оқи.] Лекин, 12-айәт үмүтлинишкә асас бериду [Вәһий 12:12 оқи.] Пат арида Шәйтанниң дунияға тәсири йоқ қилиниду.“Шәйтандин қорқушимиз керәкму?” — дәп атилидиған мошу мақалидә Шәйтанниң тәсиридин һазир қандақ һимайә тапалайдиғинимиз һәм йеқин келәчәктә униң билән немә болидиғини һәққидә йезилған».

“Ойғиниңлар!” Ноябрь (рус.)

«Гәрчә һәммә адәмләр бәхитлик болғуси кәлсиму, көпинчиси әмәлийәттә бәхитсиз. Сизчә һәқиқий бәхитни немә елип келиду? [Җавапни тиңшаң.] Мән Муқәддәс Китапниң һаятни бәхитлик болушқа ярдәм берәләйдиғинини байқидим. Мәсилән, Муқәддәс Китаптики мундақ принцип: [Ибранийларға 13:5 оқи.] Бу журнал Муқәддәс Китаптин һәқиқий бәхиткә йетәкләйдиған төрт ачқучни тепишқа болидиғанлиғиға көңүл бөлиду».