Худа инсанийәтниң барлиқ қийинчилиқлирини һәл қилиш үчүн Әйсаға күч бәргән. Һәзрити Әйса өз мөҗүзилири арқилиқ биз йеңәлмәйдиған қийинчилиқларни йеңәләйдиғанлиғини нәмаян қилған. Мәсилән, у бизни инсанийәтниң қийинчилиқлири, йәни мирас алған гуна вә униң тәсиридин, кесәлликтин вә өлүмдин пүтүнләй азат қилиш күч-қудритигә егә (Мәт. 9:1—6; Рим. 5:12, 18, 19). Униң көрсәткән мөҗүзилири униң һәрхил кесәлликләрни давалалайдиғанлиғи, һәтта өлгәнләрни тирилдүрәләйдиғанлиғини испатлиған (Мәт. 4:23; Йоһ. 11:43, 44). Униңдин башқа, униң шиддәтлик боран-чапқунларни тизгинләш вә адәмләрни яман роһлардин қутқузуш күчи бар (Марк 4:37—39; Луқа 8:2). Йәһваниң бундақ қудритини Өз Оғлиға бәргәнлигини билиш һәқиқәтән кишиниң көңлини хатирҗәм қилиду. Худа Падишалиғи келәчәктә вәдә қилған гөзәл ишларни чоқум әмәлгә ашуриду. Әйса Мәсиһ йәр йүзидә яшиғанда көрсәткән мөҗүзиләр униң келәчәктә асмандики Худа Падишалиғиниң Падишаси сүпитидә техиму улуғирақ ишларни қилидиғанлиғини үгитиду. w23.04 3-б., 5—7 абз.

Әгәр җамаитиңиз йоған болса, җавап бериш үчүн қол көтәргән болсиңизму, сиздин соримаслиғи мүмкин. Сиз қол көтириштин ваз кечишиңиз мүмкин. Амма қол көтирип җавап беришни тохтатмаң. Һәр қетимлиқ жиғилиш үчүн бирқанчә җавапларни тәйярлаң. Җавап беришкә муһакиминиң бешида пурситиңиз болмиса, оттурида яки ахирида болиду. «Күзитиш мунари» тәтқиқ үгинишигә тәйярлиқ қилғанда, һәрбир абзацниң мақалиниң асасий айити билән қандақ бағлиниши барлиғини ойлаң. Әгәр шундақ қилсиңиз, муһакимә җәриянида яхши җавапларни берәләйсиз. Униңдин башқа чүшәндүрүш қийинирақ болған чоңқур һәқиқәтләр тилға елинған абзацларға җавап беришкә тәйярлиқ қилсиңиз болиду. Бирқанчә қетимлиқ жиғилиштин кейин йәнила җавап бериш пурситимиз йоқлиғини һис қилсиңизчу? Шундақ әһвалда жиғилиш башлиништин бурун муһакимигә йетәкчилик қилидиған бурадәргә қайси соалға җавап беришни халайдиғанлиғиңизни ейтиң. w23.04 21, 22-б., 9, 10-абз.

Йүсүп Йәһва Худаниң көрсәтмисини әмәлий қоллинишқа тәйяр болған вә бу уни техиму яхши әргә айландурған. Кам дегәндә үч қетим у Йәһвадин аилисигә мунасивәтлик көрсәтмиләрни қобул қилған. Һәр қетим чоң өзгиришләрни қилишқа тоғра кәлгәндә, у дәрһал шу көрсәтмиләргә бойсунған (Мәт. 1:20; 2:13—15, 19—21). Йүсүпниң әшу иш-һәрикәтлири Мәрийәмниң униңға болған муһәббити вә һөрмитини чоңқурлаштурғанлиғини тәсәввур қилип көрүң. Әрләр, силәр өз аиләңларға ғәмхорлуқ қилишта Муқәддәс китаптики нәсиһәткә қулақ селиш арқилиқ Йүсүпни үлгә қилалайсиләр. Бу нәсиһәткә қулақ салғиниңларда, бәзи өзгәртишләрни қилишқа тоғра кәлсиму, аялиңларға болған муһәббитиңларни нәмаян қилип, нека риштиңларни күчәйтиңлар. Вануатуда яшайдиған, той қилғиниға 20 жилдин ашқан қериндаш мундақ дәйду: «Ерим Йәһваниң көрсәтмисини издигәндә вә уни әмәлий қолланғанда, мән уни техиму һөрмәтләймән. Өзүмни бехәтәр һис қилимән вә униң қарарлирини қоллап-қувәтләймән». w23.05 21-б., 5-абз.