Питання від читачів

● Чи це дозволено одному із міністрів свідків Єгови давати шлюб, коли одно із них є в правді, а друге ні? Коли одно або й обоє не є вільні по Писанню женитися? Коли одно у правді, а друге сталось “лукавим слугою” клясою? — М. Л. Огайо.

Коли хтось у правді бажає подружитися з кимось, що не є, то це його відповідальність і його вирішення. Цей самий акт не робить нікого у правді нечистим ані предметом для вилучення із собору. Це не робить орґанізації нечистою ані нема потреби викидати такої особи. Це є немудрий крок, і проти поради даної христіянам, і така людина, що йде проти такої поради, може стягнути на себе чимало клопоту й трудностей; але коли вона рішиться не зважати на Божу пораду, то це його особисте вирішення і інші не мають права перешкаджати. Той, що має дати шлюб, може застановитися над 1 Коринтян 7:39 (НВ), де сказано: “Вона є вільна дружити з ким бажає, тільки в Господі”; отже він може відмовитися. Тої другої особи міністер може виконати цю церемонію.

Одначе, якщо одно із них є жонате або й обоє не є вільні по Писанням, тоді Свідок Єгови мусить відмовитися давати шлюб. Він не повинен вінчати тих, що є виразно заборонені Богом і котрий то шлюб зробив таких подружених нечистими й перелюбними й предметом для вилучення зі собору, щоби затримати Господню орґанізацію чистою. (Мат. 19:9; Марка 10:11, 12; 1 Кор. 5:5—11) Міністер Єгови не бажає замотатися в таку справу. Ані він не вінчав би одного із Свідків Єгови із членом “лукавого раба” або з кляси “чоловіка беззаконня”. (Мат. 24:48; 2 Солун. 2:3, НВ) Такі одиниці є такі самі, як вилучені, і таке подруження цілком не є властиве в очах Бога.

Але що тут сказано не треба розуміти, що міністер якого запросили виконати церемонію мусить зробити перше слідство відносно відповідности подружа. Якщо в один або другій спосіб він довідається, що ті просячи його повінчати, не є вільні по Писанню і цим принесли б вилучення зі собору, коли б пішли далі з цією церемонію, тоді той міністер мав би властиво відмовитися замішати себе. Але ж він не мусить робити свого власного слідства, і він не повинен цього робити. Він повинен запитати тих, що приходять до нього по шлюб, чи вони є вільні по писанням женитися. Якщо та пара до шлюбу обманює відносно її стану, тоді вона є відповідальна перед Господом.