Єгова, Великий Опікун і Пастир Своїх людей
“Ви бо були як ті вівці заблукані, та ви повернулися до Пастиря й Опікуна ваших душ”.— 1 Пет. 2:25.
1. Хто у всесвіті дуже цікавиться добробутом людства, і це всупереч якого людського стану?
ЧИ ВИ знаєте, що є хтось, який дуже цікавиться добробутом людства, і що це не є собі звичайна особа, але, по суті, Творець Всесвіту, Всерозумний і Всемогутній, якого ім’я є Єгова? Так, бувши Великим Пастирьом Своїх людей, Єгова, Творець цікавиться добробутом людства і це незважаючи на те, що Його небесний престол є очевидно безліч мільйонів світильних років від цієї землі. Єгова цікавиться людством, навіть хоч Він і є Богом динамічної енергії, який завжди вживає Свою енергію в творчий спосіб у всесвіті такий великий, що для Нього всі народи на цій земній кулі є мов порох на вазі. (Іс. 40:15) Хоч людство родиться в гріху і починається в беззаконню, то Творець Бог Єгова таки дбає про нього.
2. Яке велике зацікавлення в людині має Бог, і до кого Ісая уподібнює Єгову?
2 Це зацікавлення зі сторони Єгови не є собі лише якась переходяча річ. Навпаки, Він таки дуже цікавиться людством. Ісая, говорячи про Єгову, каже: “Він отару Свою буде пасти, як Пастир, раменом Своїм позбирає ягнята, і на лоні Своєму носитиме їх, дійняків же провадити буде”. (Іс. 40:11) Нам легко зрозуміти чому цар Давид міг з такою певністю сказати: “Єгова Пастир мій. Мені нічого не забракне”.— Пс. 23:1, НС.
3. Як Єгова показав, що Він має намір звернути близьку увагу на догляд людства?
3 І як правда це є, що людству справді нічого не бракує, коли Найвища Особа всесвіту дбає про нього. І щоб добре доглянути людство, Єгова настановив доброго пастиря доглядати та хоронити його і давати йому провід. Сам Ісус сказав: “Я — Пастир добрий. Пастир добрий кладе свою власну душу за вівці. Я — Пастир добрий, і знаю свої вівці, а мої вівці знають мене”. (Ів. 10:11, 14, НС) Маючи такий небесний догляд, людство справді є привілейоване. Подумайте собі! Нам можливо знати Бога Єгову та Його Сина Ісуса Христа, а вони знають нас.
4. Що більшість людства зробила показати, що вони не цікавляться Єгововим любим доглядом?
4 Одначе, з людством виринає клопіт, а це тому, що більшість із нього відвернули свої серця і думки від Єгови та Його Сина, Ісуса Христа. Ця велика більшість заключає, що вона може жити як їй забагнеться, без проводу або піклування Бога Єгови. Це відвернення від Єгови почалося дуже рано в історії людства. Адам і Єва, своїм поводженням показали, що вони не хотіли, щоб Єгова доглядав їх, але хотіли бути незалежні, щоб не відповідати перед кимось за їхнє поводження. Від Адама і Єви розвився цілий рід людства; і бувши вільні вибирати добре або зле, людство, під час свого майже шість тисячолітнього існування на землі, вибирало жити під проводом і опікунством Великого Пастиря або незалежне життя без проводу Творця всесвіту.
5. Хоч більшість людства покинуло Єговів любий догляд, то як Єгова таки віднісся?
5 Хоч більшість людства покинуло Єгову та Його зацікавлення добробутом людства, однак Єгова, як Великий Пастир, мав терпіння до людини і далі доглядав і любив тих з-поміж людства, які зверталися до Нього за поміччю й які бажали мати Його за їхнього Пастиря. Біблійна історія показує, що хоч Адам і Єва вибрали незалежну дорогу від Єгови, то один із їхніх перших синів, Авель, хотів пізнати Єгову і служити Йому і бути керованим Ним. Біблійна книга до Євреїв називає його “праведним” чоловіком. (Євр. 11:4) Однак, рання історія людства від днів Адама і Єви аж до часу саме перед потопом за Ноєвого дня показує, що там не було дуже багато людей, які хотіли бути під охороною Єгови.
6. Які були обставини саме перед потопом за Ноєвого дня?
6 До потопу (коло 2370 р. перед З.Д., або коло 1,656 років по створенню чоловіка і жінки в Едені), було лише вісім осіб (Ноєва родина), які хотіли прийти під любу опіку Великого Пастиря, Бога Єгову. Дійсно, історія в Біблії каже нам: “І бачив Господь [Єгова], що велике розбещення людини на землі, і ввесь нахил думки серця її — тільки зло повсякденно”.— 1 Мойс. 6:5.
7. Що почало розвиватися зараз після потопу за Ноєвого дня?
7 Тому що Ной та його родина любили Єгову, то Він спас їх від потопу, яким Він знищив лукавство. З цих пережитих потопу людство знов дістало початок і почало множитися та наповняти землю. Лише приблизно сто років після потопу, Німрод могутній мисливець в опозиції до Єгови, заснував місто Вавель. Німрод і його послідовники не хотіли мати нічого до діла з проводом та доглядом, якого Єгова давав людству. Вони не хотіли бути залежними від Творця, Бога Єгови. Німрод заснував свою власну релігію й запровадив ідеї інші від правильного поклоніння Єгови. Так як історія показує, більшість людства воліли мати вавилонську релігію замість правильне поклоніння Єгови.
8, 9. Як Єгова почав розвивати народ, якого Він мав з часом доглядати в праведності?
8 Коло дві тисячі років по створенню людини в Едені, в Месопотамській долині, яка тепер називається Ірак, народилася маленька дитина. Ім’я цієї дитини було Аврам (Авраам). Як ця дитина виростала, вона показала бажання бути під проводом Великого Пастиря, Бога Єгови. Тому, що він показав правильне відношення до Єгови, то Єгова сказав ось що Авраамові: “Вийди зо своєї землі, і від родини своєї, і з дому батька свого до Краю, який Я тобі покажу. І народом великим тебе Я вчиню, і поблагословлю Я тебе, і звеличу імення твоє,— і будеш ти благословенням”. (1 Мойс. 12:1, 2) З цим проголошенням Єгова почав будувати те, що з часом мало статися народом, який буде під Його проводом та доглядом. Ісак, потомок Авраама, і Яків, потомок Ісака, були чоловіки, які охочо прийняли провідництво Єгови. З часом нащадки дванадцятьох синів Якова стали головами дванадцятьох племен складаючи ізраїльський народ.
9 Ці племена почалися як незалежний народ, коли Бог визволив їх із Єгипту під проводом Мойсея в 1513 р. перед З.Д. Під Божим проводом Мойсей вивів їх із Єгипту і привів до гори Сінай в Арабії. Тут коло гори Сінай Єгова дав цій нації Свої закони на провід як народ став під охоронним доглядом Великого Пастиря.
10. (а) Хто стався мов видимий пастир для Єгови над ізраїльським народом? (б) Як Мойсей показав своє глибоке зацікавлення до ізраїльських людей?
10 Мойсей серйозно прийняв свою відповідальність коли ділав із ізраїльським народом, бувши промовцем для Єгови. Це не була собі мала робота доглядати так багато людей, які тепер складали ізраїльський народ. Але, Мойсей прийняв свою відповідальність, стараючись виконувати її під проводом Єгови. Одного разу коли він розв’язував клопоти ізраїльських людей у пустині його відвідав Мойсеїв тесть, Їтро. Історія Біблії описує деякі відповідальності Мойсея цими словами: “І сталося назавтра, і сів Мойсей судити народ, а народ стояв навколо Мойсея від ранку аж до вечора”. (2 Мойс. 18:13) Бувши земним пастирьом і земним представником Єгови людям, Мойсей справді старався як міг доглянути потреби людей під його опікою. Але Їтро зауважив, що ця відповідальність була завелика для одного Мойсея. Отже історія в Біблії ось що каже нам: “І побачив тесть Мойсеїв усе, що він робить народові, та й сказав: ‘Що це за річ, що ти робиш народові? Для чого ти сидиш сам один, а ввесь народ стоїть навколо від ранку аж до вечора?’ А Мойсей відказав своєму тестеві: ‘Бо народ приходить до мене питатися суду Бога. Бо як мають вони справу, то приходять до мене, і я суджу поміж тим і тим, та оголошую постанови Божі та закони Його”.— 2 Мойс. 18:14—16.
11, 12. (а) Тому що Мойсей мав так багато роботи, то яку пораду дав Їтро йому? (б) Яких чоловіків Їтро порадив Мойсея вибрати, отже до кого такі особи були подібні?
11 З цього можна легко бачити, що Мойсей дуже цікавився добробутом ізраїльських людей і знав, що вони потребували помочі, проводу і любого догляду. Мойсей хотів виконувати Божу волю для людей. Це не була собі мала завдача, бо так як історія в Біблії показує, народ стояв перед Мойсейом від ранка аж до вечора, щоб вислуховувати його клопоти і рішати на його користь. Запитайте себе: Як довго зможе один чоловік сидіти день за днем і слухати та рішати кожний клопіт, який сотки тисячі людей мають? Здається, що Їтро бачив цю справу в такому світлі, бо він сказав Мойсейові: “Недобра ця річ, що ти чиниш. Справді стомишся і ти, і народ той, що з тобою, бо ця справа тяжча за тебе. Не потрапиш ти чинити її сам один”. (2 Мойс. 18:17, 18) Ця Їтрова порада була вчасна і розумна. Тягар відповідальності за кожний клопіт кожного ізраїльтянина справді був завеликий для одного чоловіка, щоб доглянути в правильний спосіб. Отже, Їтро далі каже: “Тепер послухай мого слова, пораджу тобі, і буде Бог із тобою. Стій за народ перед Богом, і принось справи до Бога. І ти остережеш їх за постанови та за закони, і об’явиш їм ту путь, якою вони підуть, і те діло, яке вони зроблять. А ти назначиш зо всього народу мужів здібних, богобоязливих, мужів справедливих, що ненавидять зиск, і настановиш їх над ними тисяцькими, сотниками, п’ятдесятниками та десятниками”.— 2 Мойс. 18:19—21.
12 Нема сумніву, що це була добра порада, яка помогла Мойсейові урядувати народом. Їтро порадив Мойсея вибрати здібних чоловіків, чоловіків, які боялися Бога. Вони мусіли бути вірні, а не шукати несправедливого зиску. Це значило, що їхні кваліфікації мусіли бути такі як Мойсейові. Бувши Мойсейовими помічниками їхні кваліфікації мусіли бути такі як Великого Пастиря, щоб могти справедливо ділати з народом.— Пс. 19:7—9.
13, 14. Як Їтро порадив Мойсея розділити роботу, і чи Мойсей зробив так як Їтро порадив його?
13 Їтро далі продовжає: “І будуть вони судити народ кожного часу. І станеться,— кожну велику справу вони принесуть до тебе, а кожну малу справу — розсудять самі. Полегши собі, і нехай вони несуть тягар із тобою. Коли ти зробиш цю річ, а Бог тобі накаже, то ти втримаєшся, а також увесь народ цей прийде на своє місце в мирі”.— 2 Мойс. 18:22, 23.
14 Мойсей послухав пораду свого тестя і вибрав здібних чоловіків, які служили за помічників із ним урядувати ізраїльським народом. Він послухав інструкцій й настановив декотрих наставниками над тисячами, над сотками і над п’ятдесятками та десятками. Історія Біблії показує, що коли виринали трудні справи, яких ці помічники не могли розв’язати, то вони приносили їх до Мойсея, а Мойсей тоді праведно розв’язував їх.— 2 Мойс. 18:24—26.
ВЗІРЕЦЬ ПРОДОВЖАВСЯ
15, 16. Як ми знаємо, що взірець, якого Їтро порадив наслідувалося після Мойсейової смерти?
15 Таким чином, спочатком історії єврейського народу, давно перед тим як вони ввійшли в обіцяну землю, яку Єгова обіцяв предкові Авраамові, Єгова як Пастир Своїх людей поставив взірець, яким малося доглядати Його вівці аж до нашого власного часу.
16 Коли Мойсей помер, Ісус Навин стався ізраїльський видимий пастир під проводом Єгови, і це було під проводом Єгови через Ісуса, що ізраїльський народ почав марширувати в Обіцяну Землю і забирати те, що Єгова дав їм у спадщину. Цей розпорядок для здібних, Бога-боячих людських чесних осіб служити в посадах відповідальности поміг народові проводити його війни й забирати обіцяну землю. Саме перед смертю Ісуса, Біблія каже: “І зібрав Ісус усі Ізраїлеві племена до Сихему, і покликав Ізраїлевих старших, і голів його, і суддів його, і урядників його, і поставали вони перед Божим лицем”. (Іс. Нав. 24:1) Цього разу сам Ісус пригадав цим здібним слугам про відповідальності, які спочивали на їхніх раменах і на цілому народові так, щоб вони могли продовжати ходити під проводом Великого Пастиря, Бога Єгови. Роблячи це вони мали отримати велике благословенство і велику ласку.
17. (а) Чому час суддів був трудний для Ізраїля? (б) Що Суддів 2:19—22 розказує про Єговове розчаровання з Ізраїлем?
17 По смерті Ісуса Навина ізраїльський народ в його племенній спрадщині існував коло 300 років під проводом суддів, які багатьма способами були пастирями людей. Біблійна книга Суддів розказує про деякі вчинки таких суддів і поводження людей у цьому часі історії ізраїльського народу. Як їхній перший Пастир, Єгова терпеливо водив і благословив їх! Це був тяжкий час для Ізраїля, бо в багатьох випадках вони не виганяли з землі поклонників фальшивих богів, але дозволяли їм лишатися, і ці ставалися пасткою для Ізраїля. Фальшиві релігійні звичаї цих поганських мешканців впливали на ізраїльтянів і багато разів замість лишатися під любим проводом Єгови, вони заблукували в табір ворога й брали участь у релігійних ідолослужіннях, які гнівали Єгову. Біблійна історія показує, що коли праведний суддя помер, то народ лишався мов вівці без пастиря, і замість дивитися до Єгови, вони були заблуджені йти злим шляхом. Один такий випадок є записаний в Суддів 2:19—22: “І бувало, як умирав той суддя, вони знову псувалися більше від своїх батьків, щоб іти за іншими богами, щоб їм служити та щоб їм вклонятися, і вони не кидали чинів своїх та своєї неслухняної дороги. І запалився гнів Господній [Єгови] на Ізраїля, і Він сказав: ‘За те, що люд цей переступив Мого заповіта, що Я наказав був їхнім батькам, і не слухалися Мого голосу, тож Я більше не виганятиму перед ними нікого з тих народів, що Ісус позоставив, умираючи, щоб випробувати ними Ізраїля, чи держатимуться вони Господньої дороги, щоб нею ходити, як держалися їхні батьки, чи ні”.
18. (а) Як ізраїльські царі мали поводитися як провідники і пастирі в Ізраїлю? (б) Що багато царів не доказалися бути в Ізраїлі?
18 Після цього тривожного часу під суддями, Єгова, за просьбою ізраїльських людей, з часом дозволив їм мати людського царя або провідника. Цар мав представляти Єгову перед людьми і мав ходити в праведності як представник Єгови так як Мойсей, Ісус Навин і праведні судді в Ізраїлі робили. Такі царі мали уважно наслідувати записане слово Єгови. (5 Мойс. 17:14—20) Боже Слово докладно розповідає як поводження царів, як пастирі або провідники Ізраїля стягало Єговову ласку або Його несхвалення. Люди часто впливали на цих царів. Багато царів не були добрі, і не боялися Бога, не були довірливі й любили несправедливий зиск. Їхня самолюбна натура деколи заводила їх і цілий народ у великий труд та пригнічення. Замість доглядати людей як Єговові земні представники, вони ставалися несправедливі, нещедрі й водили Ізраїля фальшивими шляхами.— Іс. 1:4.
19. (а) Що Єгова далі робив, хоч Ізраїль доказався невірний? (б) Як Єгова присудив пастирів в Ізраїлі через Свого слугу Єремію?
19 Продовж багатьох століть Єгова довго терпів ізраїльським, видимим пастирям і народові, якого Він вибрав за Свій народ на землі. Єговова терпеливість і любов далі продовжалися хоч Ізраїль багато разів відвертався від Нього й наслідував фальшиві релігійні звичаї людей навколо них. Але, нарешті, Єговове довготерпіння і витривалість закінчилися. За днів Єремії, Єгова промовив до пастирів, які стали страшно недбалі, кажучи: “Горе пастирям тим, що розгублюють та розганяють отару Мою пасовиська, . . . Тому так промовляє Господь [Єгова], Бог Ізраїлів, про пастирів тих, що пасуть Мій народ: Ви отару Мою розпорошили й їх розігнали, а не наглядали за ними. Ось тому покараю Я вас за лихі ваші вчинки, говорить Господь [Єгова]”.— Єрем. 23:1, 2.
20, 21. Навіть хоч так багато в Ізраїлі відвернулися від Єгови, то чому Він далі показував любов і милосердя, і що Він обіцяв?
20 Тому що вони не наслідували гарні характеристики Великого Пастиря Єгови, коли доглядали тих, якими Він дуже цікавився, Єгова повернувся проти таких і дав їм пересторогу про їхнє надходяче знищення. Але, Єгова добре знав, що навіть між Його народом були люди, які хотіли чинити правильну річ і які хотіли далі лишатися під Його доглядом і служити Йому чистим серцем. Він не забував цих. Його слова були: “Я позбираю останок отари Своєї зо всіх тих країв, куди Я їх повиганяв був, і їх поверну на пасовиська їхні, і вони порозплоджуються та розмножаться. І над ними поставлю Я пастирів тих, які пастимуть їх, і не будуть боятися вже й не злякаються, і не будуть загублені’, каже Господь [Єгова]”. (Єрем. 23:3, 4) Тоді, дивлячись далеко в майбутність, Єгова сказав: “І поставлю Давидові праведну Парость, і цар зацарює, і буде Він мудрий, і правосуддя та правду в краю запровадить”.— Єрем. 23:5.
21 Хоч вибраний народ Ізраїль Єгови був знищений в 607 р. перед З.Д., тому що не наслідував поради Великого Пастиря, то Єгова таки пам’ятав праведних між Його людьми. Він обіцяв, що вони колись будуть мати праведного пастиря над собою, пастир, який буде поводитися з ними в праведності так, як Він Сам був із ними.
22, 23. Кого Єгова вибрав за Свого гарного пастиря, і як цей гарний пастир постарався, щоб вівці Єгови мали добрий догляд?
22 Біблія ясно показує, що з приходом Господа Ісуса як Месія, Єгова мав Свого призначеного пастиря овець на користь Своїм людям. Ісус сказав про Себе: “Я добрий пастир”. Протягом його трьох і пів річної земної служби Ісус доказав, який гарний пастир він був і як він міг вибрати з-поміж людства тих, які доказувалися бути здібними, які боялися Бога, були вірні, і які не шукали несправедливого зиска. Перші з цих були апостоли, яких Ісус вибрав з-поміж своїх учнів стати основними каміннями християнського собору. Справді ті, яких Ісус вибрав доказалися бути гарними підпастирями, працюючи в близькій гармонії з Господом Ісусом, гарним пастирьом і його Отцем Єговою, Перший або Великий Пастир овець.
23 Щоб оцінити велику відповідальність, яка ці апостоли як пастирі овець знали була їхня, ми лишаємо для слідуючої статті розповісти.