Чи ви волієте жити або вмерти?

“Кличу сьогодні проти вас за свідки небеса й землю: Поставив я перед тобою життя й смерть, благословення й прокляття! Вибирай же життя, щоб жити на світі тобі й твому насінню, люблячи ГОСПОДА, Бога твого, слухаючи голосу його і держачись сильно його: бо це значить життя тобі.”— 5 Мойсея 30:19, 20, АТ.

1. Що доказує, що кожна нормальна людина вибирає життя?

ЄГОВА Бог сотворив чоловіка з бажанням жити. Чому ви дихаєте? Тому, що ви бажаєте жити. От ви пєте воду сьогодні, а це тому, що ви бажаєте жити. Ви їсте покарм сьогодні, бо ви бажаєте жити. Для тієї самої причини ви лягати мете спати цієї ночі. Це оживить і скріпить вашу силу для більшого життя, щоб пробудившись, ви втішались ним. І вставши рано, ви підете до праці. Можливо ви й не любити тієї праці, але ви таки виконуєте її, щоб жити. Щоб жити треба важко працювати. Бути мертвим — це легко. Померши, ви не будете нічого робити, а нічого робити, це вже найлегше. (Еккл. 9:5, 10) Та навіть ліниві люди роблять що конечно потрібне для життя. Всяка нормальна людина бажає жити.

2. Які великі річи роблять це теперішнє життя страшним?

² Але диханням, питтям, їженням, спанням та працею — яке життя ми набуваємо? От погляньте на його. Погляньте на расове розділення, що заставляє декотрих чутись вищими, а угнітати тих, що їх уважають за нижчих. Та й несправедливість і насильства, а то й войни виринають через те, що колор шкіри є відмінний. Це так дурне, як от коли б білі цвіти указали упередження проти колорових; так смішне, як от коли б всі білі птиці й звіря старались пожерти всі інші червоні, або жовті або брунатні. Погляньте на політиків, що ділять світ на многі сварливі та воюючі ґрупи, і всі отті політичні ґрупи є відомо зопсуті й круті. Погляньте на торговлю, що угнітає всі народи, що всі можуть загорнути все багаство, і посилають молодь умирати на полю битви, щоб нагромадити ще більше. Погляньте на мілітаризм, якого бизнес є калічити й вбивати людство на велику скалю. Та й не треба не доглянути ложних реліґій що також ділять людство на партії, які не тільки сваряться і переслідують, але й підюджують війни.

3. Які обставини у великих містах і деінде взагалі роблять це життя нужденним?

³ На цім не здержуйтеся, а глядіть далі на світ. Погляньте на злиденне життя, що аж кишить в кожному великому місті, з усім його страхіттям та брудом та огидними заразами, з їх безнадійними жителями, що криються в глухих дірах міста. Заморені, в лахміттю. Не здержуйтесь на цім. Призадумайтесь над розстроєними злочинцями і наркотиками, що чатують на суспільність, і на тих за ґратами, що їх держить там суспільність. Погляньте на розпустні дільниці, на упавші жінки, що живуть там; на упавших чоловіків, що пожадливо часто відвідують їх; на огидні зарази, які чатують там. Погляньте у лікарні з їх многими ліжками, на яких лежать болючо страждаючі тіла, і в умові інституції, що є натовплені тими, що позбавлені з їх здорового ума. Застановіться над загальними обставинами у світі, над неморальністю, над дорослими злочинцями, над дитинячими злочинцями, над родинними клопотами, розводами, на несполягливість людей, на брак стійности в бизнесі та соціяльних справах. Погляньте на хмари заколоту, замішання й переляку, які нависіли над морем людства, і читайте безнадійність та розпуку на лицях міліонів!

4. Як Йов влучно описав теперішне життя, а однак що люди воліють?

⁴ А однак у цім страшнім образі теперішнього життя, люди воліють далі жити. Вони терплять, а однак хотять жити; сліпі, а бояться вмирати. Глухі й німі бажають жити і старі й немічні стараються відопхнути смерть хоч вони спотикаючись йдуть до розявленого гробу. Це теперішне життя Йов влучно описав його: “З жінки родиться чоловік, і короткий вік свій у журбі проводить, квіткою він виходить та й поникає; тінню пробігає й не зупиняється.” (Йова 14:1, 2, АТ) Чи ви колинебудь були на полю й літак летів над головою вашою, і чи завважали тінь, яка біжить по землі? Суєта це була б старатися здігнати цю тінь і задержати її в леті! Так і суєтою є для чоловіка старатися триматися цієї тіні існування, коли життя починає утікати. Він і всі його лікарі з усіма їх ліками й методами лічення стараються те саме, що зловити утікаючу тінь на землі летючого літака. Теперішне існування це наче трава, що вискоче і зараз уневає і посихає, коли літо промине.

5. Яке життя ми можемо тепер вибрати?

⁵ Але є друге життя, яке ми можемо тепер вибрати. Те життя не униває як квітка при кінці весни або униває як трава при кінці літа. Воно не є сповнене болем і розчарованням або обложене злочинами, переступами, війною і голоднечою пошестю та смертю. Його дні не є почислені, але безконечні. Його дні не сповнені клопотом, але невимовною радістю. Це життя, яке Бог Єгова від почину замірив для чоловіка. І що це є? Чи може блаженство в небі розтягнене по хмарах, виграючи на гарфі і літаючи в просторі по віки? Ні, це не таке порожне й зайве існування, про яке ліниві люди мріють, що таке є життя в небесах. Щоб ясно побачити, що це життя є, яке ми можемо вибрати, то ми підемо до Божого Слова і знайдемо його ціль в сотворенню чоловіка.

ЦІЛЬ ЄГОВИ ДЛЯ ЧОЛОВІКА

6. Яке життя Єгова з першу призначив для чоловіка?

⁶ В 1 Мойсея 2:15 сказано є: “І взяв Господь Бог чоловіка й осадив його в Едемському саді порати його і доглядати.” (АТ) Чоловік не був сотворений бути неробою, але йому дано роботу для виконання в досконалому Едені. Йому дано жінку товаришку, і оцей мандат: “Плодіться і намножуйтесь, і сповнюйте землю і підневолюйте її; і пануйте над рибою морською і над птаством небесним і над усім звірям, що гасає по землі!” (1 Мойс. 1:28, АТ) Із побільшенням роду людського, і Еден ставшись за малим, зростаюче залюднення мало розшируватися поза границі городу, беручи з собою насіння досконалих рослин в Едені, насаджуючи те насіння в нових областях, оброблюючи ті нові площі, як це родина в Едені робила. Ось так з побільшенням і поширенням роду людського, земля була б підневолена через перетворення її в рай, покіль Еденські обставини розширилися б і город Божий цілу кулю. Чоловік мав опікуватися над звірями в любові й опікуватися ними й спільно довіряти собі, та не через штовхання й витраскування батогом через того, що вишколює звірята, ані через гарматний гук новочасних Німродів, ані через увязнення їх в залізних зоольоґічних клітках.

7. Який був тоді розпорядок відносно запасу поживи?

⁷ Щоб піддержати життя, то тим живим сотворінням владою чоловіка не треба було чатувати одно на друге для їх щоденного прожитку, бо в 1 Мойсея 1:29, 30 сказано: “Оце ж дав я вам усяке зело з насіннями, яке ні росте на землі, та й усяке дерево, що мав в собі плід родющий насіння; це нехай вам буде на харч. І всякому звірові земному, і всякому птаству небесному і всякому повзючому по землі, усякій душі живій, призначив я всяку траву й зело на харч.” (АТ) Всі сотворіння в Едені перед збунтованням чоловіка харчилися зіллям, і нема причини думати, що Єгова замірив був змінити цей первісний намір свій.

8. Взявши такий напрям, чи Адам і Ева вибрали клопіт і смерть?

⁸ Ось таке життя Єгова вимірив був для чоловіка на землі. І коли б був послушний, чоловік був би ніколи не помер. Земля не була призначена бути трампліном для небесного життя чоловіка. Це був Сатана, Диявол, при помочи вужа, що підніс надію на вищий степень життя й прославлення, і що чоловік станеться подібний до божества й буде вільний від смерти; і що все те, що він сказав, мало прийти за непослух до Бога. Історія про хитре замотання й упадок Адама й Еви знаходиться в 1 Мойсея 3:1—6. Одначе ті обітниці Диявола не сповнилися. Отже це до більше відповідального, чоловіка, Єгова сказав: “За те, що на умовлення жінки ти попоїв з дерева з якого єдиного я заповідав тобі не їсти, проклята буде земля ради тебе, у терпіннях будеш харчуватися так довго, як будеш жити; осет та будяки вона буде родити, а ти харчуватися меш дикими овочами. У поті чола твого будеш працювати на життя, аж повернешся у землю, з якої взятий єси; бо порох єси і в порох обернешся.”— 1 Мойсея 3:17—19, АТ.

9. Адамів напрям приніс які наслідки для нього і землі?

⁹ Замість безсмертности, як це обіцяв Сатана, то чоловік повернув до свого первого стану в якому він був перед сотворенням. Просимо завважте, що той стан не був безсмертна душа, а порох. Адам не був безсмертною душею перед сотворенням, ані в часі його життя, ані по його смерти. Ложні реліґії навчають, що чоловік має безсмертну душу, а це основано на брехні Сатани, яку він сказав Еві, що вона не умре, і цим чином він заперечив Боже Слово. (Езекиїла 18:4) Замість перетворитися у всесвітній рай, то земля була проклята і мала родити осет та терня, і тільки при помочи тяжкої праці й в поті чола, чоловік міг сяк-так вимучити своє існування з проклятої землі. Тепер він мусів гризти дикі ростини замість досконалої ростини в Божому городі.

ОДНО ПРОКЛЯТТЯ ЗНЕСЕНЕ, ДРУГЕ ОСТАЛОСЯ

10. Які зміни прийшли з кінцем потопу?

¹⁰ Шіснацять століть пізніше Бог Єгова присудив знищити потопом все людство опріч Ноя й його родини. Чому? За їх скрайне лукавство і впертий нахил до злочинства. Потім, як Ной і його родина вийшли з ковчегу по потопі, їм повторено мандат бути плідними й множитися, але ж це було виконане тільки в типічний спосіб. Царство над звірями було піддержане при помочи страху й переляку, а не через ласкаву опіку й спільне довіря. Тоді пропали також Еденські обставини всіх сотворінь, що кормилися виключно зелами, бо тепер мясо зі звірів було додане до чоловікової дієти. Одначе, Бог Єгова сказав по потопі: “Не проклинати му вже більше землі за чоловіка; бо нахил людського серця злющий з молодощів його.”— 1 Мойсея 8:21; 9:1—7, АТ.

11, 12. Як ми знаємо, що прокляття було знесене з землі по потопі?

¹¹ І як ми знаємо, що прокляття землі було знесене зараз по потопі? Тому що століття пізніше записано було, в 1 Мойсея 13:10: “І звівши Лот очі свої, побачив усю околицю Йорданську, що перше ніж зруйнував Господь Содому й Гомору, вся до Сигора наповнена була водою, як сад Господень.” (АТ) Аджеж прокляття не могло бути на землі в йорданській долині, якщо її можна було порівнати до Господнього саду в Едені. Відносно цієї землі обіцяної для Ізраїльтянів, в 4 Мойсея 13:23 звіт каже про підглядачів, що вони знайшли: “І дійшли до Есколь долини, і зрізали там вітку з однією гроною ягод, та й несли її два на жердці, також і гранати і смокви.” (АТ) Коли підглядачі принесли звіт про обставини, вони могли справді заявити: “Тече вона молоком та медом.” (4 Мойсея 13:27) Це не звучить як земля проклята, яка могла родити тільки осет та терня і дикі ростини для піддержки чоловіка.

¹² Ще одно зображення цієї обіцяної землі знаходиться в 5 Мойсея 8:7—9; 11:10—15 (АТ): “Бо Господь Бог твій, уводить тебе в гарну землю, у землю водяних потоків, криниць, і озер, що пробиваються по долинах і по горах; у землю пшениці й ячменю і винограду й смоківниць і гранатової деревини; в землю оливного дерева, багатого на оливу і в землю медом багату, в землю, де ти не в нужді їсти меш хліб і де нічого не бракувати ме тобі; в землю де каміння залізне, та й із гір тих можна тобі викопувати мідь.” “Земля яку ти займаєш, не така, як земля египецька, з котрої ви вийшли, де ти сіяв пашню та й поливав її, як городину. Земля, що йдеш до неї зайняти її, це земля з горами й долинами; напуває її вода дощів небесних. Це земля, про яку дбає сам Господь Бог твій; очі Господа, Бога твого, пильнують її від початку року та й до кінця року. І станеться, як слухати мете пильно повіління моїх, що вам сьогодні заповідаю, щоб любити Господа Бога вашого і служити йому всім серцем вашим і всією душею вашою, так давати му дощ землі вашій свого часу, ранішні й пізні дощі; так щоб ти зібрав пашню твою і виноград твій і олій твій; і дам я про скотину твою пашу на полях твоїх, і будеш живитись і будеш ситий.”

13. То чому земля не була підневолена?

¹³ Тепер же, коли прокляття з землі було знесене, то чому землі не підневолено? Знов 5 Мойсея 11:16, 17, 26—28 показує чому: “Остерегайтесь, щоб не звело вас серце ваше, і щоб ви, звернувши з дороги, не служили іншим богам і не покланялись перед ними, та щоб не запалав на вас гнів Господа і він не замкнув небеса; тоді бо не буде дощу і земля не дасть врожаю, і ви швидко щезли б із землі, що дає вам Господь. Ось, я кладу перед вами благословення й прокляття: благословення, як будете слухати заповідей Господа, Бога вашого, що заповідаю вам їх сьогодні, а прокляття, як не будете слухати заповідей Господа, Бога вашого, та й позвертаєте з дороги, що вам сьогодні заповідаю, та будете ходити за іншими богами, яких не знаєте.” В 5 Мойсея 30:19, 20 записано про подібний вибір життя або смерти: “Кличу сьогодні проти вас за свідки небеса й землю. Поставив я перед тобою життя й смерть, благословення й прокляття! Вибирай же життя, щоб жити на світі тобі й твому насінню, люблячи Господа, Бога твого, слухаючи голосу його і прихиляючись до його, бо це значить життя ваше.” (АТ) Також в 3 Мойсея 26:14—43, і в інших текстах, дано пересторогу про прокляття за непослух.

14. Що чоловік міг зробити для землі, а однак що він робить головно?

¹⁴ Отже те, що тепер перешкодило людству від поневолення землі в гармонії із первісним наміром Єгови, це прокляття проти них за їх непослух. Це були ті прокляття, що карали їх, радше чим прокляття землі, яке виповіджено в часі вигнання чоловіка з Едену. Але й тоді чоловік міг зробити багато для окраси землі, коли б він в непослушенстві не надуживав земного дому. Він зробив многі прекрасні парки, і відставив деякі области як народні парки з визначними природними дивами, щоб засвідкувати про величність Творця. В тих місцях до певної міри мир був привернений між людьми а звірями. Але чоловік не пішов так далеко, щоб він міг окрасити землю і привернути мир з царством звірів. Замість того він використав природні джерела землі й вбивав звіря ради комерційної наживи як і ради спорту. В своїй захланності він вирубав ліса в горах і викопав металь із землі і зужив його на кораблі й літаки, які пізніше він затопив в морі або розбив у воздусі.

15. Що принесе вершок прокляття для непослушних?

¹⁵ Замість підневолити землю, то чоловік руйнує землю, і в Одкриттю 11:18 (НВ) є сказано, що Бог Єгова “знищить тих, що нищать землю”. З огляду на все-зростаючу неслухняність, його каригідність в очах Господа чимраз збільшається, і вскорі прокляття за непослух завершиться битвою Армаґедону через Єгову. Відносно цього пожераючого прокляття, яке скарає землю, Слово Боже каже: “Бо земля вся зледащіла під живучими на ній, вони бо переступили закони; змінили устави; зломали вічний заповіт. Тим то пожере прокляття землю, й живучі на ній відберуть кару; за те попалені осадники землі, й не багато зостанесь людей.” “Страх на тебе й яма й сіло, чоловіче земний. Хто бо від страху втече, почувши крик страху, той впаде у яму, а хто вилізе з ями, попадеться в сіло; бо всі спусти на небі відчинені будуть, а земля буде трусом труситися в основах. Земля розтулиться, земля розсядеться, земля, знай, труситись буде. І хитати меться наче пяний, гойдати меться, неначе колиска, бо беззаконності її обтяжують її; упаде вона, та й не підведеться.”— Іса. 24:5, 6, 17—20.

ЗАМІР ЄГОВИ ВІДНОСНО ЗЕМЛІ СПОВНЕНИЙ

16. Яка тоді робота буде виконуватися відносно землі?

¹⁶ Що тоді? Потім, як це нещастя впаде на Сатанин світ у виконанні вогняних судів Єгови, і від якого ні його небесна ні земна часть знов не устануть, ті, що на стороні Єгови, що переживуть його, будуть втішатися новими небесами і новою землею, що є обіцяні в Слові Єгови. В цім новім теократичнім порядку на цій постійній, буквальній землі, вже не буде прокляття за непослушенство, тому що всі непослушні будуть зметені геть очищаючою ярістю Армаґедону. (Еккл. 1:4; 2 Пет. 3:13; Одкр. 21:1; 22:3) Тоді земля, потерпівши від прокляття на її почві, або за непослушенство її людських осадників, буде підневолена згідно з першим проголошеним наміром в Едені. Тепер понеділки часом називають “синими”, тому, що початок тижня часто неприємної праці. Але в тім новім світі сині понеділки проминуть і будуть забуті, бо робота обернення цієї земної кулі в рай дасть приємність і вдоволення, що описати словами годі. Тоді люди будуть довго втішатися ділами їх рук. Замість осету та терня земля видасть плід під опікою чоловіка й будуть достатки, коли земля стане видатною. (Пс. 67:6; Іса. 55:13) Навіть пустині зацвитуть як рожа під управою чоловіка і за благословенням Єгови.— Іса. 35:1.

17. Яке споріднення тоді буде існувати між людьми а звірями?

¹⁷ Звіря знайдуться під контролею, і мир застане між ними а людьми. Тепер ми тішимося ласкавостю котів і псів, і в деяких парках дістаємо додаткову радість, коли вивірка або голуб їсть з нашої руки, і йдучи здовж зоольоґічним парком ми маємо бажання погладити кудлату гриву лева або погладити пасмувату шерсть тигра. Але ми розумно здержуємо цю природну спонуку, бо ми знаємо, що коли б ми простягли нашу руку до його хутра, то його зуби застрягли б в наших руках. Дикі звіря не довіряють нам як і ми не довіряємо їм. Одначе, в новім світі ми панувати мемо над ними, та не при помочи страху, або ловцями або зоольоґічними сторожами або цирковим тренером, але при помочи досконалого спільного довіря, так що навіть маленька дитина зможе бавитися з найбільше диким звірем. Тоді навіть лев буде кормитися ростинами.— Іса. 11:6—9; Осії 2:18.

18. Які слова тоді знайдуть повне сповнення, і на підставі чийого запевнення?

¹⁸ Також вповні буде виконаний мандат, щоб сповнити землю праведним родом людським. Що за приємність це буде жити на райській землі, з усіма звірями ласкавими і з дітьми виховані в “науці й напоминанню Єгови”! (Ефесян 6:4, НВ) Там не буде ні дорослих ані молодих злочинців, і цілковита відсутність родинних клопотів, не буде розбитих домів ані розводів ні смерти. В новім світі прийде сповнення Божого наміру, який був перший раз окреслений в Едені, Його воля на землі буде виконана. (Іса. 45:18) Його слова відносно сповнення землі, підневолення її, царство чоловіка над іншими сотворіннями — жадне із тих виповіджених слів не поверне несповнене до Нього наче порожний вітер. “Задуми мої спевняться, та й усе, що хочу, я вчиню.” І знов він заявив: “Так і слово моє, що виходить із уст у мене,— до мене не вертається впорожні, але чинить те, що мені вгодно, й довершує те, чого я послав його.”— Іса. 46:10, 11; 55:11.

19. Що люди тепер вибирають?

¹⁹ Оцю то первісну ціль життя серед звершених обставинів, призначені існувати через безконечні віки часу, що чоловік тепер має нагоду вибрати. І справді є люди на землі, що вже вибирають те життя або вічну смерть.