Що мудрий чоловік мав на думці?

Цінність доброго ім’я

Добре ім’я або репутація є щось дуже дороге, яке годиться зберігати. Мудрий цар Соломон зауважив: „Краще добре ім’я від оливи хорошої, а день смерти людини — від дня її вродження”. (Еккл. 7:1) За стародавніх часів добра олива була дуже коштовна. Вона видавала приємний запах. Одначе, навіть ще краще від доброї оливи є гарна репутація. Це під час цілого життя, що ім’я особи набирає дійсного значення, показуючи остаточно яка особа вона дійсно є. Коли людина вмирає, то її ім’я або репутація запечатується. Тому що в часі народження особа ще не має репутації, то тому ,день смерти є кращий від дня її народження’.

Коли хтось хоче зберегти добре ім’я, то треба серйозно застановлятись над життям. Соломон радив: „Краще ходити до дому жалоби, ніж ходити до дому бенкету, бо то — кінець кожній людині, і живий те до серця свого бере”.— Еккл. 7:2.

Коли смерть ударить родину, то певно, що це не є час для когось забувати про позбавлених, і з затверділим почуттям бенкетувати. Краще, тут є нагода потішати сумуючих. У той самий час, коли хтось піде до „дому жалоби”, то це може мати корисний вплив на нього. Особа має сильне нагадування про короткість життя й як скоро смерть може перервати її плани або роботу. Тепер вона може серйозно подумати над тим, як вона вживає своє власне життя. З другого боку, дух у домі бенкету не спонукує такого здорового мислення.

Соломон продовжує: „Кращий смуток від сміху, бо при обличчі сумнім добре серце! Серце мудрих — у домі жалоби, а серце безглуздих — у домі веселощів”.— Еккл. 7:3, 4.

Той, що піде до „дому жалоби” відчуває короткість життя і тривожиться його непередбаченими випадками. По обличчю можна бачити, що людина сумує, а не сміється, як „у домі веселощів”. Серйозне відношення, яке відбивається в обличчі може мати добрий вплив на серце, спонукуючи особу зробити зміну на краще. „Серце мудрих — у домі жалоби” у тому розумінні, що застановляються, як вони повинні провадити своє життя і чому. Серце не відбиває пустого, нерозсудливого духа, якого єднається з домом бенкетування.

Продовжуючи таку думку, Соломон далі каже: „Краще слухати докір розумного, аніж слухати пісні безумних, бо як тріскот тернини під горщиком, такий сміх нерозумного”.— Еккл. 7:5, 6.

Особа, що зблудить з правильного шляху, справді скористає від докору розумного. Але, яка користь від пустих лестощів безумного? Такі можуть таїти вади і затверджувати особу до зла, руйнуючи її репутацію. Коли пустий сміх безумного приходить у неправильний час, то це може гризти комусь вуха, мов тріскот тернини під горщиком, тому що такий сміх є дуже неприємний і непідбадьоруючий.