Чи Христос міг вернутись невидимо?

ЧОМУ виникає це запитання? Просто через те, що Ісус Сам сказав Своїм учням: „І того часу на небі з’явиться знак Сина Людського, і тоді ,заголосять всі земні племена’, і побачать вони ,Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних’ із великою потугою й славою”. (Матвія 24:30) Але пізніше під час Його останньої вечері з Своїми учнями, Він сказав: „Ще недовго, і вже світ Мене не побачить, але ви Мене бачити будете, бо живу Я — і ви жити будете!” (Івана 14:19) Ця позірна суперечність ще дальше заплутується об’явленням дане апостолові Іванові коло 6 десятиліть пізніше. Там сказано: „,Ото Він із хмарами йде’, і побачить Його кожне око, і ті, що Його ,прокололи були, і всі племена землі будуть плакати за Ним’ [через Нього, НС, анг.]”.— Об’явлення 1:7.

Чи ж нам брати все це ,бачення’ і ,помічання’ буквально? Або, чи в цьому може бути якесь глибше значення? Важливість цих запитань показує те, що сталось у першому столітті нашої Загальної Ери, коли багато євреїв сподівались їхнього Месії.

З’ЯВИВСЯ, АЛЕ ЙОГО НЕ ПІЗНАЛИ

У той час головне запитання могло бути, ,Чи Месія, або Христос, міг був появитися і Його не пізнали?’ Очевидно, Він мав бути видимий як чоловік, але чи євреї відрізнять Його як Той посланий Богом?

Біблійна історія ясно показує, як більшість людей віднеслася до Нього. У часі Його переможного в’їзду в Єрусалим, вони викрикували: „Осанна Сину Давидовому! Благословенний, хто йде у Господнє [Єгови, НС, анг.] Ім’я”. Тоді як декотрі питали: „Хто це такий?” то натовп говорив: „Це Пророк,— Ісус із Назарету Галілейського! Їм здавалось, що цей чудотворець зараз буде діяти й визволить євреїв з-під ярма римлян. Але так не сталось. Ісус не був політичним революціонером,— Він поширював духовну свободу й релігійну чистість. Яке розчарування для багатьох націоналістичних честолюбних людей того часу! Цей „месія” не підходив до їхньої упередженої думки про спасителя Ізраїля. Яка протилежність між дружнім натовпом 9-го нісана (неділя), а кровожерною юрбою з 14-го нісана (п’ятниця) ! „Вони ж зачали ще сильніше кричати й казати: ,Нехай розп’ятий буде!’ . . . ,На нас Його кров і на наших дітей!’’ — Матвія 21:9—11; 27:22—25.

Через їхню короткозорість більшість євреїв пропустила чудовий привілей стати царями з Христом в Його небесному царстві. Їхні політичні й патріотичні ідеали затьмарили їхній зір духовних благословень, які були б вийшли їм на користь. Вони хотіли месії тільки для їхнього покоління й для їхньої особливої проблеми — заволодіння їхньої країни римлянами. Вони не знали правдивого Месії, незважаючи на всі Його вірчі грамоти.— Матвія 1:21 до 2:6.

ЧИ Є СУЧАСНА ПАРАЛЕЛЬ?

Чи це можливо, щоб щось подібне сталось у нашому 20-му столітті? Чи може бути, що мільйони людей неправильно сподіваються бачити буквально прихід Христа на дійсних хмарах?

Ми маємо прямий ключ до цих запитань в Ісусовій пересторозі Його послідовникам: „Тоді, як хто скаже до вас: ,Ото, Христос тут’ чи ,отам’,— не йміть віри. Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, що звели б, коли б можна, і вибраних. Оце Я наперед вам сказав”. (Матвія 24:23—25) Це показує, що Христова присутність не буде видима в цьому чи в тому географічному місці. Отже, прикидаючіся бути поверненим Христом, або які кажуть, що вони бачили Його „тут” чи „отам”, є збиті зі шляху або обманщики.

Ключ до розуміння цілої справи знаходиться в запитанні, якого чотири Христові учні запитали їхнього Господа, як вони з недалекої Оливної гори дивились на Єрусалим з його храмом. Ісус сильно здивував їх Своїм пророкуванням, що храм, сам центр єврейського поклоніння в тому часі, буде цілком знищений. Отже вони запитали Його: „Скажи нам,— коли все це станеться, і яка буде ознака Твоєї присутності [грецьке, парусія] і закінчення ладу?” Ви мабуть хотіли б порівняти той вірш, цитований з Нового Світу Перекладу (анг.), з вашою власною Біблією. Згідно з Перекладом Куліша і Американською Стендард Версією (анг.), цей вірш каже: „Який буде знак Твого приходу й кінця світу?” Нова Англійська Біблія каже: „Який буде сигнал на Твій прихід і кінець віку?” Живуча Біблія (анг.) каже: „Які події зазначать Твоє повернення, і кінець світу?”— Матвія 24:3.

Різні вищезгадані переклади збили багатьох людей зі шляху щодо правдивого значення і пристосування Ісусової відповіді Його учням. Це одна річ для подій вказувати на чийсь прихід або повернення, але щось цілком інакше для тих подій доказувати, що очікувана особа вже прийшла. Може бути, що ви вже самі зазнали це, коли чекали на когось на аеропорті або залізничому вокзалі. Між Христовим поверненням, а Його присутністю є такі самі тоненькі відтінки значення. Чи це дивує вас?

Але, як ми можемо знати котрий є точніший переклад — „присутність” чи „прихід”? Повернім тепер до ще одного віршу в якому вживається те саме грецьке слово парусія й як воно перекладається в деяких вищецитованих Бібліях. Наприклад, у Филип’ян 2:12 ми читаємо: „Тим же, любі мої, яко ж завсіди слухали ви мене, не тільки як се за мого побуту [анг. присутності; грецьке парусія] між вами, а й тепер ще більш за моїм непобутом, із страхом і трепетом про своє спасенне дбайте”. (Переклад Куліша) Тут Нова Англійська Біблія каже: „Також і ви, друзі мої, повинні бути слухняні, як завжди; навіть ще більше тепер, що я є відсутній, ніж тоді, коли я був з вами”. Порівняйте Филип’ян 1:26, де вживається слово парусіясa

Які слова тут уживаються перекладати слово парусія? „Присутність” і „з вами”. „Прибуття” або „прихід” не будуть стосуватись. Між іншим, точне грецьке слово на „прихід”, елеусіс, уживав християнський мученик Степан, коли представив наступне відверте запитання на свою оборону перед єврейським синедріоном: „Котрого з пророків батьки ваші не переслідували? Вони ж тих повбивали, хто звіщав прихід [грецьке, елеусіс] Праведного”.— Дії 7:52.

ВИДИМИЙ ЧИ НЕВИДИМИЙ?

Тепер запитання є таке, Якщо Ісус дав видимі ознаки, щоб вказувати на Його присутність, Його дійове повернення, то чи ж Він особисто буде видимий чи невидимий? Замість приймати традиційні погляди про це, то нехай нас провадить те, що Писання показують. Наприклад, апостол Петро написав у його першому натхненному посланні: „Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб привести нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений [ожив як дух, НС, анг.]”. (1 Петра 3:18) Апостол Павло додає до цього свідоцтва, кажучи: „Через те відтепер ми нікого не знаємо за тілом; коли ж і знали за тілом Христа, то тепер ми не знаємо вже”.— 2 Коринтян 5:16.

Якщо Ісус мав повернутись в тілі, то чи ж людство дійсно скористало б з цього, або чи це було б всупереч нашим інтересам? В дійсності, це поставило б під сумнів дійсність Його жертви й мету Його першого приходу до землі. Христос Сам сказав: „Я — хліб живий, що з неба зійшов: коли хто споживатиме хліб цей, той повік буде жити. А хліб, що дам Я (а не позичу тимчасово), то є тіло Моє, яке Я за життя світові дам”. (Івана 6:51) Його жертва є основою для відкуплення людства, а Його воскресіння як дух значить, що ми маємо жалісливого прихильника, щоб благати за нас. Тому Павло писав: „Христос Ісус є Той, що вмер, надто й воскрес,— Він праворуч Бога, і Він і заступається за нас”. Людство не скористало б коли б Христос відмовився від тієї позиції для того, щоб появитись у тілі на землі.— Римлян 8:34.

Яка ж тоді є альтернатива (необхідний вибір) для Христового другого приходу в тілі? Просто кажучи, це є Його присутність, або парусія, як невидимий Син Божий, наділений царською силою й звертаючи Його увагу на землю. Тому то Він дав нам видимі ознаки, якими ми підтверджуємо Його невидиму присутність.— Матвія 24:3 до 25:46.

ЯК ,БАЧЕНИЙ’ Й ,ПОМІЧЕНИЙ’?

Пам’ятаючи ці точки, вернімось тепер назад до тих текстів цитованих спочатку цієї статті. Один з них був з Івана 14:19, де Ісус сказав: „Ще недовго, і вже світ Мене не побачить, але ви Мене бачити будете, бо живу Я — і ви жити будете!” Так, Його послідовники, а не загальна публіка, бачили Ісуса на різних оказіях після Його воскресіння. Це не значить, що Він узяв назад Своє пожертвоване тіло, але радше Він матеріалізував Собі тіло згідно з потребами так, як ангели колись робили. (Луки 1:11, 26, 27; 2:9—14) У двох окремих випадках, Він явився Своїм учням, коли вони були разом у кімнаті „хоч двері були замкнені”. Певно, що жодне нормальне тіло-і-кров створіння не могло явитись і зникати під такими обставинами.— Івана 20:19, 26; 1 Коринтян 15:3—8.

Авжеж, Ісусові слова „ви Мене бачити будете” мають багато глибше значення від Його з’явлення, як воскреслий Христос. Він Сам був сказав раніше: „Багато осель у домі Мого Отця; а коли б то не так, то сказав би Я вам, що йду приготувати місце для вас? А коли відійду й приготую вам місце, Я знову прийду й заберу вас до Себе, щоб де Я — були й ви”. Тут Ісус ясно показав, що Його помазані послідовники будуть мати участь з Ним в Його небесному житті й бачитимуть Його на тому рівні життя.— Івана 14:2, 3.

Але як же нам зрозуміти Об’явлення 1:7, яке показує, що навіть невіруючі будуть „бачити Його”? Те писання каже: „Ото Він із хмарами йде, і побачить Його кожне око, і ті, що Його ,прокололи були, і всі племена землі будуть плакати за Ним’ [плакати через Нього, НС, анг.]”. Чи ж нам розуміти це буквально? Якщо Христос іде із дійсними хмарами, то як же кожне око може бачити Його? Якщо Його будуть бачити в Австралії, то певно не будуть одночасно бачити Його в Європі й по більшості інших околиць світу, незважаючи на Його висоту. Факт, що Христову присутність пов’язано з зображальними хмарами в різних віршах, допомагає нам зрозуміти, що Його присутність мусить бути невидима, оскільки хмари не помагають нам бачити, так як льотчик і контролер повітряного руху добре знають.

Тепер, хто ж є ті, які прокололи Його? Буквально, це римські вояки прокололи Ісуса, але вони вже давно повмирали. (Івана 19:23, 32—34) Отже, ці слова мусять мати якесь інакше значення. Ісус Сам дає нам ключ у Своїй притчі про ,вівці й козли’, коли каже: „Що тільки вчинили ви одному з найменших братів Моїх цих,— те Мені ви вчинили”. (Матвія 25:31—46) Отже, ті нації й особи, які знущаються над Христовими учнями, або ,проколюють’ їх у цьому 20-му столітті, то це те саме як би вони ,проколювали’ Христа в цьому часі Його невидимої присутності. І їх примуситься зрозуміти серйозність їхніх вчинків і хто це судить їх. Так, „усі племена землі” побачать, або мислено зрозуміють, Христову присутність і об’явлення через раптову зміну обставин, які тоді найдуть на них. Вони зрозуміють, що Христос царює й судить, але не на користь їм. З доброї причини вони будуть голосити.

З другого боку, мільйони людей кругом світу пізнали Христову присутність після того важливого 1914 р. Хоч вони знають, що війни, голод і землетруси вже відбувались протягом багатьох поколінь, то вони пізнають, що жодне інше покоління ще не переживало навіть одну світову війну, нічого й не кажучи про дві. Фактично, жодне попереднє покоління не розвило можливості знищити людство. Хоч вони знають, що Христове пророцтво сповнилось у малому масштабі перед знищенням Єрусалиму в 70 р. н. е., то вони також знають, що форма вислову того пророцтва вказує на щось більшого. Багато точок Ісусом передсказаної ознаки тепер уже бачимо, і декотрі з того покоління, які бачили початок цих лих у 1914 р. ще є живими.— Матвія 24:34.

ЩО ВИ БУДЕТЕ РОБИТИ?

Отже тепер питання є таке, Яке відношення ви будете розвивати до Христової невидимої присутності, Його парусії?

У цьому віці зростаючого недовір’я, багато вибрали ставати байдужими, або зневажливими. Але, чи ви можете дозволяти собі робити це в стосунках з Божим наміром на спасіння людства? Чи це мудро легковажно поводитись з запевненнями і постачаннями, яких Суверенний Господь Єгова має на майбутність людства? У цьому відношенні Петрова пересторога є придатною: „Насамперед знайте оце, що в останні дні прийдуть із насмішками глузії, що ходитимуть за своїми пожадливостями, та й скажуть: ,Де обітниця Його приходу? Бо від того часу, як позасинали наші батьки, усе залишається так від початку творіння’ ”.— 2 Петра 3:3, 4.

Коли прийде той час для Христа виявитись або виконувати суд проти цього світу, тоді буде запізно виправдуватись незнанням або байдужістю через обставини. Ісус Сам ясно викладає це, кажучи: „І того часу на небі з’явиться знак Сина Людського, і тоді ,заголосять всі земні племена’, і побачать вони ,Сина Людського, що йтиме на хмарах небесних’ із великою потугою й славою”. Те обов’язкове пізнання Христової присутності прийде запізно на їхнє добро. Це значитиме знищення для неслухняних.— Матвія 24:30; Об’явлення 1:7; 11:18.

Отже, що ви можете зробити, щоб тепер одержати Боже благословення? Покірно шукайте Єгову поки ще можливо знайти Його. Читайте й студіюйте Біблію, маючи на меті навчитись як Христос став досконалою жертвою викупу в часі Його першого приходу, й славетним духовним царем у часі Його присутності, протягом якої ми тепер живемо. Це може значити життя й радість для вас. Не баріться установити контакт із Свідками Єгови в їхньому місцевому Залі Царства. Вони будуть раді допомогти вам зрозуміти вашу Біблію, безплатно. Якщо ви не знаєте місцевих Свідків, то напишіть до видавців цього журналу на найближчу адресу записану на 2-ій сторінці.— Софонії 2:3.

[Примітки]

[Ілюстрація на сторінці 5]

Хоч натовп спершу вітав Ісуса, то Він не був таким месією на якого багато чекали

[Ілюстрація на сторінці 6]

Сподіватись чийогось прибуття є інакшим від відчуття його присутності

[Ілюстрація на сторінці 7]

Якщо Ісус дав видимі ознаки, щоб указувати на Його присутність, то як особа, чи Він буде видимий чи невидимий?