Міцно тримайтеся „доброї новини!”
„Ви добре тримаєтесь її, інакше, по суті, ви увірували надармо”.— 1 Коринтян 15:2, НС (анг.).
1. Чому Павло так гарячо наводив доводи на користь воскресіння?
АПОСТОЛ ПАВЛО завершує свій перший лист до коринтян владною дискусією про воскресіння. Чому він так завзято обстоював воскресіння? Він робив це ради вчасної цілі. Тих коринтських християн обкружував пожадливий, неморальний світ — декотрі навіть потрапили в пастки Сатани. Павло не хотів, щоб його улюблені брати „увірували надармо”, бо це значило б їхнє знищення. Швидше, він хотів, щоб вони міцно стояли в „добрій новині”, яку він звістив їм.
2. (а) Чому ми сьогодні повинні старанно працювати на користь „доброї новини”? (б) Як воскресіння є пов’язане з „доброю новиною”?
2 Так само сьогодні, ми живемо в світі, який не знає Бога. Тому, ми, які ,надію кладемо на Бога живого’ мусимо добре працювати й намагатись заради „доброї новини”. (1 Тимофія 4:10) Ця „добра новина” тепер зосереджує увагу на засноване „царство нашого Господа [Єгови, НС, анг.] й Його Христа”. Це через воскресіння, що Ісус Христос і Його 144.000 спільних царів набувають те царство, небесну гору Сіон. Також, це через вокресіння, що більшість людства одержить життя на землі під тим Царством. (Об’явлення 11:15; 14:1; 20:12) Отже, воскресіння стає видатною рисою тієї „доброї новини”.
НАДІЯ НА ВОСКРЕСІННЯ
3. В який спосіб вчення про воскресіння суперечить вченні про безсмертність душі?
3 Яка є ця надія на воскресіння? Це не є надія заснована на якійсь вигаданій безсмертності душі, так як навчає світова імперія фальшивої релігії, у й також поза так званим Християнством. Ні, це є надія для смертних душ! Слово „воскресіння” (грецьке ан-ас’тас-іс) появляється коло 40 разів у Християнських Грецьких Писаннях. Воно означає повернутись назад до життя. Щоб воскреснути знову до життя, то людина перше мусить бути мертвою, тому що життя є протилежністю смерті.— 5 Мойсеєва 30:19, 20; Ісаї 38:17—19.
4. Що показує, що ранні євреї вірили, не в безсмертність людської душі, але в земне воскресіння?
4 Єврейські Писання не вчать людської безсмертності. Ця думка була цілком чужа для євреїв. Проте, є багато доказів, що вони вірили в воскресіння до життя на землі. Тому мабуть гадали, що Ісус міг бути воскреслий ,Іван Хреститель, Ілля, Єремія, або якийсь інший з пророків’.— Матвія 16:14.
5. В гармонії з Божим наміром, на сповнення якої надії Авраам й інші древні слуги Божі чекали?
5 Описавши вірний шлях Авеля, Еноха, Ноя й родину Авраама, апостол Павло каже нам: „Усі вони повмирали за вірою, не одержавши сповнення обітниць, але здалека бачили їх, і повітали їх, та визнавали публічно, ,що вони на землі чужинці й прихідці” (НС, анг.). Вони чекали воскресіння — на землі під правлінням „міста маючи дійсні основи” (НС, анг.) — Божого царства через Месію. Коли вірного Авраама випробувано відносно пожертвування Ісака, то він „розумів, що Бог має силу й воскресити з мертвих”. Також, Авраам вірив в Божу обітницю, що „всі народи землі будуть потомством твоїм благословляти себе”. Логічно, більшість людей тих народів мусить воскреснути, щоб втішатись такими благословеннями через те „насіння”.— 1 Мойсеєва 22:18; Євреїв 11:4—19.
6. Що слова Йова й синів Кори показують про воскресіння?
6 Пізніше, вірний Йов поставив запитання: „Як помре чоловік, то чи він оживе?” Йов вірив, що людина знову оживе. Йов виявив свою віру просячи Бога, щоб Він заховав його в шеолі (звичайний гріб людства), а потім згадав про нього в призначеному часі. (Йова 14:13—15) У Псалмі 45:17 (45:16, Переклад Куліша) сини Кореєві пророкували, що Месія матиме „сини”, яких він призначить на ,володарів по цілій землі’, на протязі Свого тисячолітнього царювання. Між цими „синами” будуть багато гідних „предків” Його, яким Він стане батьком, воскрешаючи їх із мертвих.— Матвія 1:1—16; Луки 3:23—38.
7. (а) Як Писання пророчо підтримують надію земного воскресіння? (б) Чому воскресіння Даниїла та інших буде „краще воскресіння”?
7 Натхненні пророки теж говорили про воскресіння, розуміючи, що воно буде земне. (Ісаї 25:8; 26:19; Осії 13:14) З наближенням смерті, старенький Даниїл одержав обітницю: „І відпочинеш, і встанеш на свою долю під кінець тих днів”. (Даниїла 12:13) Даниїл, який „вірою . . . [навіть] пащі левам загороджував”, очікував „кращого воскресіння”. Це буде воскресіння до життя під Божим заснованим царством, у протилежності воскресінню якого виконували Ілля, Єлисей, Ісус і Його апостоли, які то особи пізніше знову вмирали.— Євреїв 11:33, 35.
8. Який погляд про воскресіння мали Іванові посланці й Марта?
8 Після того як Ісус почав Своє служіння, ув’язнений хреститель, Іван, послав своїх учнів, щоб запитати Ісуса, чи Він дійсно був Месією. Після дальших чудових зцілень, Ісус сказав їм: „Ідіть, і перекажіть Іванові, що ви бачили й чули: ,Сліпі прозрівають’, криві ходять, очищуються слабі на проказу, і чують глухі, воскресають померлі, ,убогим звіщається Добра Новина’ ”. (Луки 7:19—23) Отже, Ісус не тільки встановлював, що Він був Месією, але також скріпляв віру в те, що Він ще зробить через Його царство, навіть воскресіння померлих. Ті люди розуміли, що це буде воскресіння до життя на землі. Марта теж була тієї самої думки, коли пізніше сказала Ісусові про мертвого Лазаря: „Знаю, що в воскресення останнього дня він воскресне”.— Івана 11:24.
НЕБЕСНЕ ВОСКРЕСІННЯ
9. Як Лазар міг одержати надію на небесне воскресіння?
9 Коли б Ісус був не воскресив Лазаря тоді, то певно, що його надія була б земна. Але Ісус виконав те чудо, тимчасово воскрешаючи Лазаря з мертвих. Безсумнівно, Лазар жив поза свято П’ятидесятниці, 33 р. н. е., і це значило б, що він одержав додаткову ласку від свого Господа. Бо в той день П’ятидесятниці він був породжений Божим духом до надії небесного життя, сподіваючись небесного воскресіння. Як відкрилась ця нагода?
10. Який помилковий погляд розвився в Павловому часі, але як він спростував його?
10 В його першому листі до християн у Коринті, апостол Павло дискутував про воскресіння. Декотрі в тому зборі сперечались, що „немає воскресіння мертвих”. Очевидно між ними розвився погляд, що живучі християни вже зазнали якесь духовне „воскресіння”, і може бути, що дехто поєднував це з філософією Платона про безсмертність душі. Які би там подробиці їхнього помилкового погляду не були, то Павло вирішив ,поставити їх на своє місце’ владним доводом за правдиве вчення про воскресіння, поставивши наголос на ,добру новину через яку вони також спасались’.— 1 Коринтян 15:1, 2, 12.
11. Як „добра новина” пов’язується з надією про воскресіння?
11 Що ж є ця „добра новина”? Вона зосереджується на Христові. Між „найпершою” важливою точкою Павло включає факт, що Христос помер, був похований, воскрес і явився, перше Кифові (Петрові), а потім різними появами 500 і більше особам, а наостанку самому Павлові. Справді, Христос був воскрес як дух! (1 Петра 3:18) Так як Павло два рази підкреслив, ці хвилюючі події були „за Писанням”, підтверджуючи все те, що Слово Єгови пророкувало про Месію. Наша віра була б даремна, коли б не закріплялась у тому, що Ісус Христос воскрес.— 1 Коринтян 15:3—8, 17.
„КОЖЕН У СВОЄМУ ПОРЯДКУ”
12. В який спосіб Христос стає „первоплід”?
12 Потім апостол пов’язує воскресіння з намірами Царства Єгови. Упевнено Павло каже: „Та нині Христос воскрес із мертвих,— первісток серед покійних”. Якщо Христос є „первісток”, то мусять також бути інші воскреслі, „кожен у своєму порядку”. Інші мусять чекати на Христову „присутність” у царській силі, коли Відкупитель, Ісус Христос, почне ,оживлювати’ „вмираючих” або тих, які вже повмирали через успадкований від Адама гріх.— 1 Коринтян 15:20—23.
13. Як воскресіння відбувається за „порядком”?
13 Після Христа в „своєму порядку” будуть воскресати 144.000 помазаних спадкоємців Царства, які ходили Ісусовими стопами аж до смерті. Це воскресіння починається „під час Його присутності [грецьке, парусія]”, яка почалась у важливому 1914 р. Кілька залишаючихся Христових духовних „братів” ще досі служать на землі, і ці теж воскреснуть за цим „порядком”, „як оком змигнути” після тілесної смерті. Таким то чином цілий „[духовний] Ізраїль Божий” збереться до небесного царства.— 1 Коринтян 15:22, 23, 50—52; Євреїв 2:10—13; Об’явлення 7:4—8; Галатів 6:16.
14. Як Павло зображує небесне воскресіння?
14 Апостол гарно зображує смерть і воскресіння духом-породжених християн. Він робить це порівнянням смерті пшеничного зерна, або якого-небудь іншого, з якого росте нова рослина. Так, тіло „сіється в тління”, а „в нетління встає”, як славетне духовне тіло ,носячи образ останнього Адама’ — Господа Ісуса Христа.— 1 Коринтян 15:35—49.
15. Де відбувається „краще воскресіння”, і кого воно включає?
15 Проте, чи тільки 144.001, включаючи Христа, будуть воскресати за належним порядком? Зовсім ні! До Євреїв 11:40 говорить нам, що їхнє воскресіння є до „чогось кращого”, до небесного духовного стану. Від чого ж це є краще? Ну, краще від стану до якого другі за порядком будуть воскресати! Це воскресіння мусить включати тих, які стануться „князями по цілій землі”, і які розсудливо будуть між першими воскресати до життя на землі після рішучої перемоги Єгови в Армагеддоні. Таким то чином вони зможуть виконувати свої призначені обов’язки в „новій землі”— в теократичному суспільстві Божих людей на очищеній землі. Їхнє є „краще воскресіння”, тому що воно відбувається під Божим царством, з надією вічного життя для воскреслих. Між цими ми сподіваємось знайти вірних присвячених християн, які сьогодні мають земну надію й які вмирають з різних причин ще до приходу „нової землі”.— Ісаї 32:1; Об’явлення 16:14, 16; 21:1, 3, 4.
ПРИВІЛЕЙОВАНА ГРУПА
16. Яка інша група втішається спеціальною ласкою, і в якому привілеєві ці беруть участь?
16 Проте, є одна група, яка є спеціально привілейована. Хто ж це може бути? Це є „великий натовп”, якого апостол Іван докладно описує в Об’явленні 7:9—17. Вони мають надію на вічне життя на „новій землі”. Як група, вони переживуть „велике горе” і ніколи не будуть змушені вмирати. Яким дорогоцінним привілеєм ці втішаються як наслідок того, що ,вимили їхню одіж і вибілили її в крові Агнця!’ У цьому найважливішому закінченні „останніх днів”, коли необхідно давати лунаюче свідоцтво націям і людям на землі, то цей „великий натовп”, який тепер числиться на більше як 2.300.000, виконує таку „святу службу” у земному подвір’ї розпорядку Єгови для поклоніння. Цей „великий натовп” не зазнає „спеки” божественного суду. А чому ні? „Бо Агнець, що серед престолу, буде їх пасти, і водитиме їх до джерел вод життя. І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре!”
17. (а) Яка радість чекає „великого натовпу”? (б) Як закінчиться чудо воскресіння?
17 Без сумніву, велика буде радість цього „великого натовпу”, коли він ввійде у чисту землю й буде привітувати вірних воскресаючих. Тоді, також, у Богом-призначеному часі, і за порядком, мільйони померлих людей в пам’ятних гробах” будуть виходити до життя на землі в загальному воскресінні. (Івана 5:28, 29; Об’явлення 20:12) Як суспільство „нової землі” почне діяти, і як Христос з Його співправителями будуть пристосовувати користі Його жертви для зцілення людства вдосконалюючи їх розумово та тілесно, то яка радість тоді буде між щасливими, з’єднаними родинами людства! — Ісаї 65:17, 18; 2 Петра 3:13.
18. Як Божий чудовий намір для нашої землі цілком сповниться?
18 Тисяча років промине неначе один день, принаймні з точки зору Єгови. (2 Петра 3:8) Земля буде наповнена досконалими людьми, так як Єгова мав на меті, коли перше створив людину, коло 7.000 років тому. Його семитисячний „день” відпочинку вже буде кінчатися, і це не даремно, бо тоді сповниться Його чудовий намір для нашої землі. Що ж тепер?
19. Що станеться, коли „останній ворог” буде знищений?
19 Апостол Павло каже нам: „А потому кінець, коли Він передасть царство Богові й Отцеві, коли Він зруйнує всякий уряд, і владу всяку та силу [в опозиції]. Бо належить Йому царювати, аж доки Він не ,покладе всіх Своїх ворогів під ногами Своїми!’ Як ворог останній — смерть знищиться . . . . тоді й Сам Син упокориться Тому, Хто все впокорив Йому, щоб Бог був всьому все”. (1 Коринтян 15:24—28) Тоді Сатана буде випущений, так як описується в Об’явленні 20:7—10, щоб особисто випробувати вірність удосконаленого людства. Тоді він, і хто-небудь з них, які підуть слідом за ним, будуть вкинені в символічне „озеро огняне”, яке значить вічне знищення.
20. При закінченні Божого дня відпочинку, то яку славетну можливість людство буде мати?
20 По закінченні Божого дня „відпочинку від усіх Його вчинків” відносно земного творення, то безсумнівно, Він знову буде довічно творити. Там ніколи не буде нудьги як радіючі мешканці землі, завжди втішатимуться свіжістю юних сил, беручи участь у будь-якій роботі, яку Бог наміру буде призначати для них.— 1 Мойсеєва 2:3; Ісаї 66:22.
ПИТАННЯ ПЕРШОРЯДНОЇ ВАГИ
21. Як ми можемо користати з Павлової дискусії в 15-му розділі 1-го Коринтян?
21 Ми мусимо ,міцно триматись доброї новини’, включаючи її надію на воскресіння, тому що воскресіння є першорядної ваги всім Божим слугам. Вірні чоловіки, а також жінки за стародавніх часів, вірили в земне воскресіння і чекали його. (Євреїв 11:13—16) Ісус Христос воскрес як „первоплід” воскресіння, так як про це свідчать сотні очевидців. Помазані, духом-породжені християни „проповідували всьому створінню під небом”, в апостольських, як також у сучасних часах, так що „добра новина” відносячись до воскресіння вже розлуналась по цілій земній кулі. (Колосян 1:23) І як останок помазаних докінчує своє земне життя, щоб набути небесну нагороду, то „великий натовп”, знову з надією вічного життя на землі, взявся до проголошення „доброї новини” про Царство.— Матвія 24:14.
22. Яке закінчуюче умовляння Павло дає в його листі, і чому ми маємо всяку причину наслідувати його?
22 Які привілейовані є всі ці групи, як вони добиваються їхніх мет, кожна в своєму порядку або ряді! Певно, що сьогодні ми всі маємо добру причину наслідувати Павлове дальше умовляння: „Пильнуйте, стійте у вірі, будьте мужні, будьте міцні, хай з любов’ю все робиться в вас!” (1 Коринтян 16:13, 14) Таким то чином ми станемо віруючі з добрим наміром.
Чи можете відповісти на такі питання?
◻ Що показує, що вірні чоловіки й жінки за древніх часів чекали воскресіння на землі?
◻ Після Христа як „первоплід”, то скільки інших будуть воскресати в „своєму порядку”, до небесного життя?
◻ Коли й якими групами відбувається воскресіння на землі?
◻ Як один клас особливо має привілей набути вічного життя на землі без воскресіння?
◻ Що нам усім слід робити, щоб не стати „віруючими даремно”?
[Вставка на сторінці 9]
СВІТОВА ІМПЕРІЯ ФАЛЬШИВОЇ РЕЛІГІЇ ЗОСЕРЕДЖУЄ СВОЇ НАДІЇ НА ПЛАТОНІЧНОМУ ВЧЕННІ, ЩО ВСІ ДУШІ Є БЕЗСМЕРТНІ
[Вставка на сторінці 10]
ПРАВДИВЕ ХРИСТИЯНСТВО ДОТРИМУЄ НА-БІБЛІЇ ЗАСНОВАНУ НАДІЮ НА ВОСКРЕСІННЯ НЕПРИТОМНИХ ДУШ З ГРОБІВ
[Ілюстрація на сторінці 9]
„Добра новина” зосереджує увагу на Боже царство через Христа, надія для відновлення раю на нашій землі