Шанобливе ставлення до образів — суперечка

ДЕСЬ у Польщі, один чоловік уже майже готовий робити подорож. Однак, ще мусить подбати про одну дуже важливу деталь. Він кланяється перед образом Ісуса, робить пожертву, і молиться про охорону протягом подорожі.

На відстані тисячі кілометрів [миль], у Бангкок, Таїланді, можна бачити перше святкування річного циклу в буддистів, у пору повного місяця в травні. Під час святкування парадують процесією по вулицях і носять образ Будди.

Ви правдоподібно знаєте, що шанобливе ставлення до релігійних образів, так як вищеописано, дуже поширилося. Протягом багатьох тисячоліть вважали, що поклоніння образам було важливим способом яким приближуватися до Бога.

Що ви думаєте про користування образами в поклонінні? Чи шанобливо ставитись до образів правильно чи ні? Що Бог думає про це? Чи є якийсь доказ, що Він схвалює таке поклоніння? Можливо ви ще ніколи не вдумувались у такі запитання. Однак якщо ви оцінюєте близьке споріднення з Богом, то конче мусите відповісти на них.

Правда, багатьом людям трудно вирішувати такі запитання. По суті, над цим запитанням уже багато тисяч років гарячково сперечалися. Наприклад, ще в 1513 році до н. е., керівник ізраїльтян, Мойсей, знищив золоте теля і вигубив мечем близько 3000 чоловіка, які шанобливо ставилися до нього (Вихід, розділ 32).

Опір користуванню образами не обмежується тільки до євреїв. Світські історики в давнину зберегли легенду Такмури, перського правителя, який, як кажуть, проводив широкі кампанії проти шанобливого ставлення до образів, сотні років перед Мойсеєм. У Китаї один цар, який, як кажуть, у давнину розпочинав військовий наступ проти статуй різних богів. Після того, як понищили образи тих богів, він оголосив, як дурість шанобливе ставлення до богів з глини. Пізніше, за дитинства Мухаммеда, декотрі араби дуже противилися користуванню образами в поклонінні. Вплив цього вчинку сприяв позиції Мухаммеда щодо ідолопоклонства багато років пізніше. У корані, Мухаммед вчить, що ідолопоклонство — непростимий гріх, що за ідолопоклонників не слід молитися, і що одружуватися з ідолопоклонниками було заборонено.

Навіть у так званому християнстві відомі релігійні особи протягом другого, третього, четвертого, і п’ятого століть, як наприклад Іриней, Оріген, Євсевій з Кесарії, Епіфаній і Августин, не погоджувалися з вживанням образів у поклонінні. На початку четвертого століття н. е., в Елірео, Іспанії, група єпископів склала кілька важливих резолюцій проти шанобливого ставлення до образів. Результатом цього відомого собору, Ельвіри заборонили виставляння образів у церквах і суворо карали ідолопоклонників.

Іконоборці

Все це підготовило грунт для однієї з найбільших суперечок у історії: іконоборство восьмого й дев’ятого століть. Один історик каже, що ця «гірка суперечка тривала ціле століття і половину, здійснила неймовірні страждання» і була «одною з прямих причин схизми між імперіями Сходу а Заходу».

Слово «іконоборець» походить з грецьких слів ікон, «образи», і клостейс, що значить «той хто розбиває». Відповідно своєму імені, цей рух проти користування образами усував і винищував їх по цілій Європі. Ввели кілька законів, щоб ними усунути користування образами в поклонінні. Шанобливе ставлення до образів стало гарячим політичним спірним питанням, яке втягнуло імператорів і папів, генералів і єпископів у дійсну теологічну війну.

І це не була тільки боротьба над словами. Енциклопедія біблійної, теологічної, і церковної літератури, Мак-Клінтока і Стронга каже, що після того, як імператор Лев III видав указ проти користування образами в церкві, то люди «масово повставали проти указу, і насильні заворушення, головно в Константиноплі» щоденно шаленіли. Результати сутичок між імперськими силами а народом були страти й масове вбивство. Монахів жорстоко переслідували. Сотні років пізніше, протягом 16 століття, в Цюріху, Швейцарії відбулось кілька публічних дебатів над користуванням образами в церкві. Результатом такого дебатування, увели указ, щоб забрати всі образи з церков. Декотрі реформатори стали відомі за те, що гарячково, і часто насильно, осуджували ідолопоклонство.

Навіть у наш час є велика схизма між сучасними теологами відносно користування образами в поклонінні. Наступна стаття допоможе вам вирішити чи образи дійсно допомагають людині приближуватися до Бога.