ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Товариства «Вартова башта»
ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА
Товариства «Вартова башта»
Українська
  • БІБЛІЯ
  • ПУБЛІКАЦІЇ
  • ЗІБРАННЯ
  • Дисципліна, яка може приносити мирний плід
    Вартова башта — 1988 | 1 жовтня
    • 8. Яку пораду дав апостол Іван, щоб уникати таких?

      8 У посланнях апостола Івана знаходимо подібну пораду, наказуючи, щоб християни зовсім уникали таких: „Кожен, хто робить переступ та не пробуває в науці Христовій, той Бога не має... Коли хто приходить до вас, але не приносить науки цієї, не приймайте до дому його, і не вітайте його! Хто бо вітає його [грецьке, каї΄ро] той участь бере в лихих учинках його”.a — 2 Івана 9-11.

      9, 10. (а) Як поводились з непокаяними порушниками закону в Ізраїлі, і чому? (б) Як ми сьогодні повинні ставитись до розпорядку виключати осіб за непокаяний гріх? (2 Петра 2:20-22)

      9 Чому навіть сьогодні християни повинні непохитно додержувати цієї поради? Подумайте ж про мандат виключання в Божому Законі даному Ізраїлю. у різних серйозних справах страчували добровільних порушників Закону. (3 Мойсеєва 20:10; 4 Мойсеєва 15:30, 31) Ізраїльтяни, а навіть родичі вже не могли спілкуватись з страченим порушником. (3 Мойсеєва 19:1-4; 5 Мойсеєва 13:1-5; 17:1-7) Незважаючи на те, що вірні ізраїльтяни в той час були звичайні люди з почуттями такими як ми, то вони знали, що Бог був справедливий та люблячий, і що Його Закон охороняв їх моральну й духовну чистоту. Тому то вони погоджувались, що цей розпорядок виключати порушників Закону основно був добрий й правильний.— Йова 34:10-12.

      10 Ми теж можемо бути певні, що Божий розпорядок для християн не спілкуватись з виключеними за непокаянний гріх є розумною охороною для нас. „Очистьте стару розчину, щоб стати вам новим тістом, бо ви прісні”. (1 Коринтян 5:7) Також, коли християни зовсім уникають тих осіб, які свідомо відлучають себе від збору, то охороняють себе від можливо критичних, неоцінюючих, а навіть відступницьких поглядів.— Євреїв 12:15, 16.

      Що сказати про родичів?

      11, 12. (а) Як відрізання порушника впливало на його родичів у Ізраїлі? (б) Розясніть користі слухняності.

      11 Певно, Бог знає, що в застосуванні Його праведних законів про виключання за злочин, часто включає, а також впливає на родичів. Так як ми вже згадали, коли страчували злочинця в Ізраїлі, то з таким уже неможливо було спілкуватись. По суті, якщо син був п’яниця або ненажера, то батьки мали привести такого перед суддів, і коли б він таки не хотів покаятися, то вони мали брати участь у його страті, щоб ,вигубити те зло з-посеред Ізраїлю’. (5 Мойсеєва 21:18-21) Для батьків, страчувати свою дитину, не було б легко. Уявіть собі також почуття братів, сестер або дідуся й бабусі того злочинця. Однак, коли будуть більше вірні їхньому праведному Богові ніж родині, то цим можуть зберегти своє власне життя.

      12 Пригадайте собі те, що сталось з Корею, який очолював бунт проти Божого керівництва через Мойсея. Бувши досконало справедливий, Єгова знав, що Корей мусив померти. Але всім вірним Він дає пораду: „Відступіть від наметів тих несправедливих людей, і не доторкніться до всього, що їхнє, щоб і ви не загинули за всі їхні гріхи”. Родичі, які не послухались Божої перестороги померли разом з тими бунтівниками. Але декотрі родичі Корея мудро вирішили бути вірними Єгові, і зберегли своє життя, доводячи до майбутніх благословень.— 4 Мойсеєва 16:16-33; 26:9-11; 2 Хронік 20:19.

      13. Як вірні християни будуть ставитись до виключення близького родича або коли він добровільно покидає збір?

      13 Виключання із християнського збору не значить, що людина відразу помирає — родинні узи продовжуються. Тому то чоловік, виключений, або який свідомо відлучив себе від збору ще може мешкати в тому самому домі з своєю християнською дружиною й вірними дітьми. Пошана до Божого рішення й збору спонукуватиме дружину і дітей розуміти, що своїм власним шляхом, чоловік порвав духовні узи, які колись існували між ними. Однак, тому що виключання не пориває родинних уз або шлюбних споріднень, то нормальна родинна любов і стосунки можуть продовжуватись.

      14. Яка божественна порада повинна впливати на наш контакт з виключеними родичами або з родичами, які свідомо зрікаються віри, коли вони не є близькими членами нашої родини?

      14 Ситуація інакша, коли виключений або свідомо відлучений від збору родич не живе з родиною. З таким родичом можна порвати майже всі стосунки. Коли б виникла потреба обговорювати якісь родинні справи з ним, то контакт повинен бути щонайменший, у гармонії з божественним принципом: „Не єднатися з тим, хто зветься братом, та є перелюбник, чи користолюбець [або винний в інших серйозних гріхах],.. із такими навіть не їсти”.— 1 Коринтян 5:11.

      15. Як родичі можуть запанувати над впливом почуттів у таких випадках? (Псалом 14 [15]:1-5; Марка 10:29, 30)

      15 Зрозуміло, так робити не легко через хвилювання і родинні узи, як-от любов дідуся і бабусі до їхніх онук. Однак, цим випробовується нашу вірність до Бога, так як сказала сестра цитована на сторінці 19. Людина яка сумує і відчуває біль спричинений виключеним родичом може потішатись і підбадьорюватись прикладом декотрих родичів Корея.— Псалом 83 (84):10-12.b

  • Дисципліна, яка може приносити мирний плід
    Вартова башта — 1988 | 1 жовтня
    • a Апостол Іван тут уживає слово каї΄ро, що значило привіт як-от „добрий день” або „алло”. (Дії 15:23; Матвія 28:9) Він не уживав слова а·спа΄зо·маї΄ (так як у 13 вірші), яке то слово значить „обіймати руками, привітати” можливо натякаючи щирий привіт, а навіть обіймою. (Луки 10:4; 11:43; Дії 20:1, 37; 1 Солунян 5:26) Тому то керівництво в 2 Івана 11 навіть може містити в собі казати таким „алло”.— Дивіться Вартову Башту з 15 липня 1985 р., сторінка 31 (анг.).

Публікації українською (1950—2025)
Вийти
Увійти
  • Українська
  • Поділитись
  • Налаштування
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • Умови використання
  • Політика конфіденційності
  • Параметри конфіденційності
  • JW.ORG
  • Увійти
Поділитись