Християни і кастовий устрій

ВІД НАШОГО КОРЕСПОНДЕНТА В ІНДІЇ

ЩО ВАМ спадає на думку, коли ви натрапляєте на вираз «кастовий устрій»? В уяві, напевно, постає Індія та мільйони недоторканих, людей, що не належать до жодної з каст. Хоча кастовий устрій нерозривно пов’язаний з індуїстською релігією, індуські реформатори борються за те, щоб змінити становище нижчих каст та тих, хто не належить до жодної з каст. Отже, що б ви сказали, дізнавшись про існування кастового поділу навіть у тих церквах, які називаються християнськими?

Імовірне походження індійських каст

Поділ суспільства на нерівноправні групи характерний не тільки для Індії. Класова дискримінація існує в тій чи іншій формі на всіх континентах. Кастова система Індії відрізняється тим, що понад 3000 років тому поділ на нерівноправні групи був закріплений релігією.

Хоча не відомо, як саме виник кастовий устрій, деякі вчені вважають, що його коріння сягає традицій стародавньої цивілізації, яка існувала в долині Інду (на території сучасного Пакистану). Дані археології дозволяють припускати, що перші мешканці цього регіону були підкорені племенами, які прийшли з північного заходу, тобто під час так званого переселення аріїв. У своїй книжці «Відкриття Індії» (англ.) Джавахарлал Неру назвав розселення аріїв «першим великим злиттям та поєднанням культур», що призвело до виникнення «індійських народів та засад індійської культури». Це поєднання, однак, не стало ґрунтом для етнічного рівноправ’я.

У «Новій британській енциклопедії» (англ.) говориться: «Індійці пояснюють збільшення кількості каст (або джаті, що дослівно значить «народження») тим, що у результаті укладання змішаних шлюбів (вони заборонені індуськими текстами про дхарму) відбувався внутрішній поділ чотирьох станів, або варн. Проте сучасні вчені схиляються до думки, що підставою для виникнення каст були розбіжності у сімейних ритуалах, етнічні відмінності та розподіл професійних занять. Крім того, багато сучасних дослідників вважають, що загальний поділ на варни був лише гаданим соціально-релігійним ідеалом, та підкреслюють, що надзвичайно складне розшарування індуського суспільства на приблизно 3000 каст та підкаст, мабуть, існували вже за стародавніх часів».

Певний період були дозволені шлюби між представниками різних станів, і тому упередження щодо кольору шкіри, яке існувало раніше, практично зникло. Суворі принципи кастового устрою були введені пізніше в процесі розвитку релігійної системи і закріплені у ведичних текстах та «Законах Ману» (Ману — герой індуських легенд). Брахмани вчили, що члени вищих каст народжуються духовно чистими, і це відділяє їх від членів нижчих каст. Вони прищеплювали шудрам — членам найнижчих каст — уявлення про те, що низьке становище є Божою карою за погані вчинки, скоєні у минулому житті, та що будь-яка спроба подолати кастовий бар’єр позбавляє належності до касти взагалі. Якщо представник вищої касти брав шлюб із жінкою з нижчої касти, харчувався разом з шудрами чи брав воду з того ж джерела, що й вони, або заходив у той же храм, що і шудри, його позбавляли належності до касти.

Касти сьогодні

Після здобуття незалежності у 1947 році індійський уряд прийняв конституцію, яка проголосила дискримінацію за кастовою ознакою кримінальним злочином. Уряд визнав, що впродовж сторіч індуси нижчих каст потерпали від нерівноправності, і встановив для зареєстрованих каст та племенa певну кількість урядових і виборних посад та місць у навчальних закладах. Цю групу індусів ще називають «далітами», що значить «придушений, принижений». Нещодавно в одній газеті було надруковано статтю за назвою: «Християни-даліти вимагають квот [на робочі місця та місця в університетах]». Чому вони цього вимагають?

Уряд надає великі пільги індусам нижчих каст на тій підставі, що вони потерпають від несправедливості через кастовий устрій. Отже на віруючих тих релігій, які не додержуються кастового поділу, ці пільги не поширюються. Християни-даліти вважають, що через колишню належність до нижчих каст, або до недоторканих, хоч нині й навернені до іншої віри, вони також потерпають від дискримінації, і не тільки з боку індусів, але й з боку «співхристиян». Чи це правда?

Касти і місіонери загальновизнаного християнства

У колоніальні часи португальські, французькі та британські місіонери як католики, так і протестанти навернули у свою віру багато індусів. Номінальними християнами ставали люди зі всіх каст: одні проповідники залучали брахманів, інші — недоторканих. Як вчення та поводження місіонерів впливало на людей, у свідомості яких міцно вкорінилось уявлення про кастовий поділ?

Стосовно британців в Індії Нірад Чаудрі написав, що у церквах «індійці не могли сидіти поряд із європейцями. Християнству не вдалося приховати ідею расової вищості, на якій базувалося британське панування в Індії». Саме про зверхнє ставлення до іншої національності свідчить доповідь одного місіонера для Управління у справах іноземних місій Сполучених Штатів Америки, датована 1894 роком, де він пише, що навернення людей з нижчих каст є «згрібанням до Церкви покидьків».

Безсумнівно, багато так званих християн відкрито додержуються кастового поділу через те, що перші місіонери стояли на позиції расової зверхності, а церковні вчення злили́ся з брахманськими.

Касти в сьогоднішніх церквах

У промові на конференції єпископів католицької церкви Індії 1991 року католицький архієпископ Джордж Зер сказав: «Не тільки індуси, але й християни з вищих каст ставляться до навернених паріїв як до членів нижчої касти... Для них виділено окремі місця у парафіяльних церквах та на кладовищах. До міжкастових шлюбів ставляться з осудом... Кастовість поширена у середовищі священнослужителів».

М. Азарія, єпископ церкви Південної Індії (Об’єднана протестантська церква), написав у своїй книжці «Нехристиянський бік індійської церкви» (англ.): «У різних церквах співхристияни дискримінують та пригноблюють християн зареєстрованих каст (далітів) не через певну провину, але через походження, навіть якщо вони християни вже в другому, третьому або четвертому поколінні. Християни вищих каст, яких в церкві меншість, зберігають кастове упередження з покоління в покоління, не піддаючись впливові християнських вірувань та звичаїв».

Урядове дослідження проблеми нижчих класів в Індії, відоме під назвою «Мандал комишин», виявило, що так звані християни в Кералі розділені «на різні етнічні групи на підставі кастового походження... Навіть якщо члени нижчих каст навернені, з ними поводяться як з харіджанамиb... Сирійці та пулайї тієї ж самої конфесії відправляють релігійну службу окремо в окремих будівлях».

Газета «Індіан експресс» за серпень 1996 року повідомляла про християн-далітів: «У Тамілнаді вони примушені мешкати окремо від представників вищих каст. У Кералі це переважно безземельні робітники, що працюють на християн-сирійців та інших представників вищих каст, які мають землю. Не може бути й мови про те, щоб даліти їли разом із сирійськими християнами або брали з ними шлюб. Досить часто даліти відправляють служіння в окремих церквах, що називаються «церкви для пулайїв» або «церкви для парайїв». «Пулайї» та «парайї» — назви підкаст. «Парія» є англізованою формою слова «парайя».

Реакція на невдоволення

Угруповання мирян-активістів, як наприклад Форум протидії експлуатації християн (FACE), вимагають від уряду надати пільги християнам-далітам. Форум займається переважно економічною допомогою наверненим християнам. Інші ж організації намагаються змінити спосіб поводження з далітами у церквах. Сто двадцять осіб підписали лист до папи Іоанна Павла II, в якому заявили, що «прийняли християнство для того, щоб звільнитися від кастового поділу», але їм не дозволяють навіть заходити у сільську церкву та брати участь у службі. Їх змушували будувати житло тільки на одній вулиці, куди ніколи не зазирне ні християнин з вищої касти, ні парафіяльний священик! Жінку-католичку турбує та сама проблема: «Безсумнівно, дуже важливо, щоб мій син вчився у пристойному коледжі. Але найголовніше те, щоб брати по вірі [католики] визнали його рівним».

Тим часом як одні намагаються якось поліпшити долю християн-далітів, багато інших втрачають терпіння. Такі політичні партії, як Вішва хінду парішад (Всесвітня індуська організація), спрямовують зусилля на те, щоб повернути в індуїзм тих, хто перейшов у християнство. Газета «Індіан експресс» повідомила про церемонію, де були присутні 10 000 чоловік, під час якої більше 600 «християнських» сімей повернулися в індуїзм.

Правдиве християнське вчення

Якби місіонери церковних організацій несли Христові вчення, вґрунтовані на любові, то не було б ні «християн-брахманів», ні «християн-далітів», ні «християн-паріїв» (Матвія 22:37—40). Не було б ані окремих церков для далітів, ані окремого харчування. У чому полягає це біблійне вчення, що звільняє, та стоїть вище класових відмінностей?

«Бо Господь, Бог ваш — Він Бог богів, ...що не подивиться на обличчя, і підкупу не візьме» (Повторення Закону 10:17).

«Тож благаю вас, браття, Ім’ям Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили те саме, і щоб не було поміж вами поділення, але щоб були ви поєднані в однім розумінні та в думці одній!» (1 Коринтян 1:10).

«По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою» (Івана 13:35).

Біблія вчить, що Бог створив людство з одного чоловіка. У ній також сказано, що всім нащадкам цього одного чоловіка слід ‘Бога шукати і знайти, хоч Він недалеко від кожного з нас’ (Дії 17:26, 27).

Коли класовий поділ закрався у середовище християн першого сторіччя, Яків написав під натхненням: «Чи не стало між вами поділення, і не стали ви злодумними суддями?» (Якова 2:1—4). Правдиве християнство не визнає кастового поділу.

Потреба у знанні про новий світ

Мільйони Свідків Єгови охоче змінили свої погляди та поведінку, зумовлені належністю до різноманітних релігій. Завдяки біблійним вченням їхні серця та розуми очистились від почуття вищості або неповноцінності, які корінилися чи то у традиціях колоніалізму, апартеїду, расизму чи кастовому устрої (Римлян 12:1, 2). Вони чітко розуміють, що́ Біблія називає «новою землею», де «правда пробуває». Отже, для незліченної кількості людей, життя яких нині — страждання, це чудова перспектива! (2 Петра 3:13).

[Примітки]

[Вставка/Ілюстрація на сторінці 25]

«Не дивиться Бог не обличчя», але в кожнім народі приємний йому, хто боїться Його й чинить правду» (Дії 10:34, 35).

[Рамка/Ілюстрація на сторінці 23]

Як їм живеться?

Дійсно, що відчувають люди, з якими ті, хто називає себе християнами, поводяться як з недоторканими? Один християнин, нащадок навернених з нижчої індуїстської касти чермерів, або пулайїв, розповів випадок, який стався колись в його рідному штаті Керала:

Мене запросили на весілля, де чимало гостей були парафіянами. Коли вони побачили мене на прийомі, то досить помітно схвилювалися, а православні сирійської церкви сказали, що не залишаться ані на хвилину, якщо я не піду, бо вони не збираються їсти разом із пулайєм. Коли батько нареченої відхилив ультиматум, усі вони відмовилися залишитися на прийомі. Після того вони пішли, і гостина почалась. Але ті, хто обслуговував столи, відмовились прибрати банановий лист, з якого я їв, і протерти мій стіл.

Типова церква, призначена виключно для представників нижчих каст. Південна Індія.