• Біблійна книга 66. Об’явлення
    «Усе Писання» достовірне й корисне. Частина 17

    • 2 Згідно з початковим віршем книги, це — «об’явлення, передане Ісусом Христом, яке дав йому Бог... Ісус послав свого ангела і через нього показав у символічних о́бразах це об’явлення його рабові Івану». Отже, Іван був просто письменником, а не автором. Тому Іван не є об’явником, і ця книга не є об’явленням Івана (1:1). Божому рабові розкриваються Божі чудові наміри стосовно майбутнього, тож назва цієї книги є дуже слушною, адже грецька назва книги Апока́липсіс (Апокаліпсис) означає «виявлення» або «розкриття».

      3 Ким був цей Іван, який, згідно з першим розділом книги, написав Об’явлення? Ми довідуємося, що він був рабом Ісуса Христа, а також був братом і разом з іншими стійко зносив лихо. Бачимо теж, що він перебував у засланні на острові Патмос. Очевидно, перші читачі Івана добре його знали, тому їм не потрібно було додаткових пояснень щодо його особи. Це мусив бути апостол Іван. Такий висновок підтверджує більшість стародавніх істориків. За деякими свідченнями, Папій, який писав у першій половині другого століття н. е., вважав, що ця книга має апостольське походження. А Юстин Мученик, який жив у другому столітті, так сказав у своїй праці «Діалог з Трифоном» (LXXXI): «З нами був певний чоловік, на ім’я Іван, один з Христових апостолів, який пророкував за допомогою даного йому об’явлення»a. Іриней, як також і Климент Александрійський і Тертулліан, що жили в кінці другого — на початку третього століття, прямо називає письменником Об’явлення апостола Івана. Оріген, визначний знавець Біблії, що жив у третьому столітті, сказав: «Говорю про того, хто схилився до Ісусових грудей, про Івана, який залишив по собі одне Євангеліє... і він написав також Апокаліпсис»b.