Чи церкві слід судити свою власну віру?

Згідно з владою католицької церкви, привиди мусять задовольнити дві вимоги. По-перше, вони мусять погоджуватись з догматикою церкви. Гарним прикладом цього є привид у місті Лурді, в якому «Діва» появилась як «Непорочне Зачаття». Цікаво, кілька років раніше, папа Пій IX декретував, що Марія не успадкувала оригінального гріха. У 1933 р. майбутній Пій XII висловив думку, що ці дві події були зв’язані одна з одною, кажучи: «Непорочна Діва, Богоматір, блаженною між жінками, забажала затвердити власними словами, те що було пояснене в Римі непогрішимим Всевишнім Архієреєм. І це вона незабаром затвердила власним привидом у гроті Масаб’єл [Лурд]».

По-друге, необхідно розглянути поведінку особи, яка бачила привид. Так як заявив єпископ Тура: «Церква... вірить у привиди [у Лурді] через святість Бернардети». І влада церкви вірить, що Бернардет, як також Люсі, які заявляють, що бачили Марію в Лурді й Фатімі, задовольняють вимогам цього правила, коли пізніше церква прийняла їх у чернечий сан.

Передані звістки погоджувались з догматикою католицької церкви. Життя бачачих привиди задовольняли вимогам церкви. У таких випадках, не дивно, що привиди яких церква визнає, підтверджують тільки її найновітніші традиції й догматику, як наприклад, Непорочне Зачаття.

Але чи привиди й чуда дійсно є ознаками з неба на доказ правдивості церковної догматики? Й. Бріку, редактор французького Словника релігійних знань, цитував іншого католицького автора, П. Буссея, який написав: «Так як чуда в Лурді точно пов’язуються з догматикою католицької церкви, (Непорочне Зачаття, пояснення цього догмата папською владою, обожнювання Блаженних Таїнств, обожнювання Діви Марії, тощо), то людина може, краще, мусить визнати, що „Бог схвалює догматику церкви“».

А що ж сказати про «Непорочне Зачаття» про якого Бернардет говорила? Це також скандально суперечить тому що Біблія говорить. Святе Письмо показує, що Марія, так як усі нащадки Адама, була «у гріху зачата» і успадкувала смерть (Псалом 51:5, Переклад Хоменка; Римлян 3:23). Якщо Марія була зачата без гріха, то навіщо ж вона принесла жертву за гріх після народження Ісуса? (3 Мойсеєва 12:6; Луки 2:22—24). Крім того, в Біблії немає ані одного вірша, який підтвердив би католицьку доктрину, що Марію збережено від оригінального гріха спеціальною ласкою. Тому що поклоніння Марії не грунтується на Біблії, то логічно можна запитати, чи її з’явлення походять від Бога.

Зустрінувшись з ще одним привидом, Бернардет чула, як та «пані» говорила місцевим діалектом: «Я Непорочне Зачаття». Перед громадською, а навіть релігійною владою, Бернардет Субіру твердила, що її заяви були правдиві. Зрештою, католицька церква офіційно затвердила привиди «Діви». Результатом цього у Лурді збудували святилище.

[Ілюстрація]

Лурд