Điềm chiêm bao có thể báo trước về tương lai không?

TỪ THỜI xa xưa, loài người đã chú ý rất nhiều đến điềm chiêm bao. Người Ai Cập đã soạn những cuốn sách thật tỉ mỉ để giải nghĩa điềm chiêm bao, và người Ba-by-lôn cũng có những người chuyên giải điềm chiêm bao. Trong vòng người Hy Lạp, có phong tục cho người bệnh ngủ trong đền thờ của Asclepius để được hướng dẫn về vấn đề sức khỏe trong chiêm bao. Vào thế kỷ thứ hai công nguyên, Artemidorus viết một cuốn sách giải nghĩa những ký hiệu trong điềm chiêm bao. Kể từ đó, nhiều sách tương tự được viết ra dựa trên sách của ông. Cho đến ngày nay, người ta đã tìm cách giải nghĩa các điềm chiêm bao, tuy nhiên, điềm chiêm bao có thật sự giúp ta biết được các biến cố trong tương lai, hay không?

Để có ý nghĩa về tương lai, thì các điềm chiêm bao ắt phải được ảnh hưởng bởi một quyền lực siêu nhiên. Chúng ta thấy nhiều trường hợp trong Kinh-thánh, chính Đức Chúa Trời đã ban cho quyền lực ấy. Ngài ban cho tôi tớ ngài cũng như một số người không thờ phượng ngài thấy những giấc chiêm bao có tính cách tiên tri. Thật vậy, Gióp 33:14-16 nói: “Đức Chúa Trời phán... trong chiêm-bao, trong dị-tượng ban đêm, lúc người ta mê, nằm ngủ trên giường mình; bấy giờ Ngài mở lỗ tai loài người”.

Đức Chúa Trời đã làm điều này trong trường hợp của Pha-ra-ôn ở Ai Cập trong thời Giô-sép, là người đã sống hơn 1.700 năm trước công nguyên. Điềm chiêm bao của Pha-ra-ôn được ghi nơi Sáng-thế Ký 41:1-7, và trong câu 25 đến 32 Sáng-thế Ký 41:25-32, Giô-sép giải nghĩa rằng điềm chiêm bao đó báo trước là “trong khắp xứ Ê-díp-tô sẽ có bảy năm được mùa dư-dật”, theo sau là bảy năm đói kém. Giô-sép giải thích cho Pha-ra-ôn như sau: “Đức Chúa Trời có cho bệ-hạ thấy những việc Ngài sẽ làm” (Sáng-thế Ký 41:28). Điềm chiêm bao ấy làm hình bóng tiên tri cho những gì đã thật sự xảy ra.

Một vị vua nổi tiếng của dân Ba-by-lôn cũng có một kinh nghiệm tương tự như thế. Nê-bu-cát-nết-sa thấy một điềm chiêm bao khiến vua rất lo âu, nhưng vua không thể nhớ ra được. Cho nên vua triệu các thầy bói đến để tiết lộ cho vua biết về điềm chiêm bao và ý nghĩa của nó. Đây là một đòi hỏi mà họ không thể nào thực hiện được (Đa-ni-ên 2:1-11).

Vì Đức Chúa Trời đã cho vua thấy điềm chiêm bao đó, nên ngài cho nhà tiên tri Đa-ni-ên khả năng tiết lộ và giải nghĩa được. Đa-ni-ên 2:19 nói: “Vậy sự kín-nhiệm được tỏ ra cho Đa-ni-ên trong sự hiện-thấy ban đêm”. Đa-ni-ên quy công trạng cho Đức Chúa Trời về điềm chiêm bao ấy: “Sự kín-nhiệm mà vua đã đòi, thì những bác-sĩ, thuật-sĩ, đồng-bóng, thầy bói đều không có thể tỏ cho vua được. Nhưng có một Đức Chúa Trời ở trên trời tỏ ra những đều kín-nhiệm; và đã cho vua Nê-bu-cát-nết-sa biết đều sẽ tới trong những ngày sau-rốt” (Đa-ni-ên 2:27, 28).

Qua giấc chiêm bao, có những lúc Đức Chúa Trời ban cho dân ngài sự hướng dẫn, và những lúc khác ngài đảm bảo với họ rằng họ được ân huệ của ngài hoặc giúp họ hiểu cách ngài đang giúp đỡ họ. Trong trường hợp của Gia-cốp, qua giấc chiêm bao Đức Chúa Trời cho thấy rằng ngài chấp nhận ông (Sáng-thế Ký 48:3, 4).

Khi cha nuôi của Giê-su là Giô-sép biết được rằng Ma-ri đã có thai, ông quyết định ly dị nàng. Rồi ông nhận được lời chỉ dẫn trong giấc chiêm bao là không nên làm thế. Ma-thi-ơ 1:20 nói: “Song đang ngẫm-nghĩ về việc ấy, thì thiên-sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong giấc chiêm-bao, mà phán rằng: Hỡi Giô-sép, con cháu Đa-vít, ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Đức Thánh-Linh”. Sau đó, ông nhận được lời báo mộng: “Thiên-sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong chiêm-bao, mà truyền rằng: Hãy chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài trốn qua nước Ê-díp-tô” (Ma-thi-ơ 2:13).

Những điềm chiêm bao không đến từ Đức Chúa Trời

Sự kiện những người không phải là dân Đức Chúa Trời thường giải chiêm bao cho thấy rằng nói chung, ta không thể tin cậy các điềm chiêm bao tiết lộ về tương lai. Trong thời nhà tiên tri Giê-rê-mi, các tiên tri giả đã nói như sau: “Ta có chiêm-bao; thật, ta có chiêm-bao!” (Giê-rê-mi 23:25). Họ cố ý gạt người ta để tưởng rằng Đức Chúa Trời báo cho họ biết. Giê-rê-mi được Đức Chúa Trời soi dẫn để nói về những kẻ nằm mộng này: “Đức Giê-hô-va vạn-quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán như vầy: Chớ để cho các tiên-tri ở trong vòng các ngươi và các thầy bói lừa-dối các ngươi; cũng chớ nghe những điềm chiêm-bao mà các ngươi thấy. Vì chúng nó nhơn danh ta mà nói tiên-tri giả-dối cho các ngươi” (Giê-rê-mi 29:8, 9).

Vì những tiên tri giả này là “thầy bói”, các điềm chiêm bao của họ có thể là do các ác thần ảnh hưởng nhằm mục đích lừa gạt người ta. Những lời ghi nơi Xa-cha-ri 10:2 cũng cho thấy điều này: “Các thần-tượng nói sự hư-không, các thầy bói thấy sự dối-trá, chúng nó rao chiêm-bao phỉnh-dối”.

Ma-quỉ là kẻ lường gạt tinh quái nhất, và từ hàng ngàn năm qua hắn đã dùng những người lãnh đạo tôn giáo để mạo nhận rằng Đức Chúa Trời báo trước cho họ qua sự hiện thấy và điềm chiêm bao, cũng giống như những tiên tri giả đã làm trong thời Giê-rê-mi và Xa-cha-ri. Nói về những tiên tri giả đó, người viết Kinh-thánh là Giu-đe viết cho tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhất: “Có mấy kẻ kia lẻn vào trong vòng chúng ta, là những kẻ bị định đoán-phạt từ lâu rồi, kẻ chẳng tin-kính đổi ơn Đức Chúa Trời chúng ta ra việc tà-ác, chối Đấng Chủ-tể và Chúa có một của chúng ta, là Đức Chúa Jêsus-Christ”. Ông nói rằng những kẻ này ở “trong giấc mơ-màng”, nói theo nghĩa bóng (Giu-đe 4, 8).

Thử những lời hô hào

Một người có thể hô hào rằng Đức Chúa Trời báo trước với mình qua điềm chiêm bao hoặc nói rằng những điềm chiêm bao của mình về chuyện tương lai đều tỏ ra đúng. Tuy nhiên, điều đó không cho chúng ta đủ lý do để tin hoặc nghe theo người đó một cách mù quáng. Hãy chú ý lời chỉ dẫn được viết cho dân Y-sơ-ra-ên nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 13:1-3, 5: “Nếu giữa ngươi có nổi lên một tiên-tri hay là một kẻ hay chiêm-bao cho ngươi một dấu kỳ hoặc phép lạ, nếu dấu kỳ hoặc phép lạ nầy mà người đã nói với ngươi được ứng-nghiệm, và người có nói rằng: Ta hãy đi theo hầu-việc các thần khác mà ngươi chẳng hề biết, thì chớ nghe lời của tiên-tri hay kẻ hay chiêm-bao ấy... Nhưng người ta phải giết tiên-tri hay là kẻ hay chiêm-bao ấy”. Đức Chúa Trời cho phép những kẻ ấy nói lời giả dối để thử lòng trung thành của dân ngài.

Thay vì mù quáng tin lời hô hào của những người nằm mộng, nói có sức lôi cuốn, đường lối khôn ngoan là thử những lời hô hào của họ hầu tránh bị đánh lừa bởi kẻ lường gạt vô hình và tinh quái nhất, ấy là kẻ “dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9). Nhưng làm thế nào ta có thể thử những lời hô hào đó một cách chắc chắn?

Đức Chúa Trời cho ghi lại Lời của ngài để hướng dẫn chúng ta đến lẽ thật. Giê-su nói về Lời Đức Chúa Trời như sau: “Lời Cha tức là lẽ thật” (Giăng 17:17). Bởi vậy, chúng ta được khuyên nhủ nơi I Giăng 4:1: “Hỡi kẻ rất yêu-dấu, chớ tin-cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Đức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên-tri giả đã hiện ra trong thiên-hạ”. Khi so sánh kỹ lưỡng với Kinh-thánh, thì ta sẽ thấy rằng những lời hô hào, triết lý và hành động của họ đều đi ngược với Kinh-thánh. Lời Đức Chúa Trời là thẩm quyền cho biết điều gì là thật.

Có phải người nằm mộng cho là mình có sự hiểu biết đặc biệt thật ra dùng bói toán hay những thực hành ma thuật khác, hay không? Nếu vậy thì Lời Đức Chúa Trời lên án người đó. “Ở giữa ngươi... chớ nên có thầy bói, hoặc kẻ hay xem sao mà bói, thầy phù-thủy, thầy pháp, kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong; vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12).

Nếu người đó cho rằng mình có một linh hồn bất tử, tức là người đó nói ngược lại với điều được ghi rõ trong Lời Đức Chúa Trời như sau: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết” (Ê-xê-chi-ên 18:4). Có phải người đó tự đề cao mình và muốn người ta theo mình hay không? Ma-thi-ơ 23:12 cảnh cáo: “Kẻ nào tôn mình lên thì sẽ bị hạ xuống”. Và Công-vụ các Sứ-đồ 20:30 cảnh cáo tín đồ đấng Christ: “Lại giữa anh em cũng sẽ có những người nói lời hung-ác dấy lên, ráng sức dỗ môn-đồ theo họ”.

Người đó có cổ võ những hành động hung bạo không? Gia-cơ 3:17, 18 lên án người đó: “Sự khôn-ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh-sạch, sau lại hòa-thuận, tiết-độ, nhu-mì, đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành, không có sự hai lòng và giả-hình. Vả, bông-trái của đều công-bình thì gieo trong sự hòa-bình, cho những kẻ nào làm sự hòa-bình vậy”. Người đó có mưu cầu quyền thế hay thế lực chính trị trong thế gian hay không? Lời Đức Chúa Trời mạnh mẽ lên án người đó như sau: “Ai muốn làm bạn với thế-gian, thì người ấy trở nên kẻ nghịch-thù cùng Đức Chúa Trời vậy”. Như vậy, Kinh-thánh phơi bày những điều gì giả dối (Gia-cơ 4:4).

Nếu một người nằm chiêm bao thấy một người thân hay một người bạn chết, thì có lẽ đó là vì mình lo cho người ấy. Sự kiện một người có lẽ chết đúng vào đêm mình nằm chiêm bao không hẳn chứng minh là điềm chiêm bao đó báo cho mình biết trước. Vì trong số những loại chiêm bao này, nếu có một cái xảy ra thì có hàng trăm cái không xảy ra.

Tuy trong quá khứ Đức Chúa Trời đã dùng giấc chiêm bao để tiết lộ những biến cố có tính cách tiên tri và ban cho những sự hướng dẫn trong khi Lời ngài đang được ghi chép lại, nhưng ngày nay ngài không cần làm điều đó. Lời ghi chép của ngài chứa đựng tất cả sự hướng dẫn mà nhân loại cần ngày nay, và những lời tiên tri trong Kinh-thánh nói đến những biến cố sẽ xảy ra hơn một ngàn năm trong tương lai (II Ti-mô-thê 3:16, 17). Vì vậy, chúng ta có thể tin chắc là những điềm chiêm bao của chúng ta không phải là những dấu hiệu Đức Chúa Trời cho biết về những biến cố trong tương lai mà đó là chức năng thiết yếu của bộ não nhằm duy trì sức khỏe tâm thần của chúng ta.

[Hình nơi trang 7]

Như điềm chiêm bao của Pha-ra-ôn cho thấy điều gì sẽ xảy ra, thì Lời Đức Chúa Trời cũng cho chúng ta biết về tương lai