عهد الشريعة
(انظر ايضا الوصايا العشر)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: التدابير المتفرقة؛ التعاملات التجارية؛ الجيش؛ الشرائع الغذائية والصحية؛ العبادة؛ العضوية في الامة؛ العلاقات بالآخرين؛ المسائل العائلية والجنسية؛ المسائل القضائية)
أُبطل: ب٩٩ ١٥/٩ ٢١-٢٢؛ كل ٢٤، ٢١٩-٢٢٠؛ تح ٢٠٤-٢٠٦؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٥؛ عب ١٤٦-١٥٠
استُبدل بعهد جديد: ب٩٨ ١/٢ ٢٠
حجة بولس (العبرانيين): كل ٢٤٤
الدليل: رس ١٠٢-١٠٣
«عَتُق» (عب ٨:١٣): ب١٤ ١٥/١٠ ١٥
قيمة الشريعة للمسيحيين: ب١٦/٣ ٢٠؛ ب١٢ ١٥/١ ١٦-١٧؛ ب٠٧ ١٥/١٢ ٢٨؛ ب٩٦ ١/٧ ٨؛ كل ٢٨-٣٠، ٤٠-٤١؛ تح ٢٠٦-٢٠٧؛ عب ١٥٠-١٥١، ١٥٣
«كانت الشريعة والانبياء إلى يوحنا» (لو ١٦:١٦): طق ٢٠٦؛ اع ٨٨
كيف: رس ٧٩-٨١؛ ب٨٧ ١/١ ١٧
لماذا حفظ المسيحيون الاولون بعض اوجهه: ب١٦/٩ ١٥؛ شك ٢٠٧-٢٠٩؛ ب١١ ١٥/٧ ٢٧-٢٨، ٣٠؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٠-٢٥؛ ع٠٢ ٨/١٠ ١٩
مبادئ دائمة: ب٠٥ ١٥/٥ ٢٢-٢٣؛ كل ٢٨-٢٩، ٤٠-٤١
متى: رس ٧٩-٨١، ١٠٢؛ ب٨٩ ١/٢ ٣١؛ ب٨٧ ١/١ ١٧
المسيحيون ليسوا تحته: شم ١٨٨؛ ب١٠ ١/٢ ١٣-١٤؛ شم٠٥ ١٩٧؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٣-٢٤؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٢٣؛ مب ٢٣٤-٢٣٥
موقف المسيحيين الاوليين من الشريعة: ب١٦/٩ ١٤
يسوع يتمِّمه (مت ٥:١٧): ب١٠ ١/٢ ١٣
اليهود لم يعودوا تحته: ب٩٠ ١/٨ ٢٤
اساءة استعماله: ب٩٦ ١/٩ ١١-١٣
اساسه: ع٨٩ ٨/٧ ٢٩
اضافة الشريعة الشفهية: ب٩٩ ١٥/١ ٢٥-٢٧؛ ب٩٧ ١٥/١١ ٢٥-٢٨؛ ب٩٦ ١/٩ ١١-١٣
أُعطيَ فقط لاسرائيل: تح ٢٠٣-٢٠٥
الاقتراب إلى اللّٰه في ظلّه: ب٠٦ ١/٩ ٢٣-٢٤
اقسم يهوه لأمة اسرائيل ودخل معهم في عهد (حز ١٦:٨): ب١٢ ١٥/١٠ ٢٥
انجازاته: ب٩٨ ١/٢ ١٤
البر: ب٠٢ ١/٦ ١٤-١٦؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٧-٢٨
البركات واللعنات: ب٩٦ ١٥/٦ ١٤-١٦
التدابير الاقتصادية: ع ١٢/١٤ ١٣
التدابير لتعلم الشريعة: ب٩٢ ١/١١ ١٢-١٣؛ ب٨٨ ١٥/٨ ١١-١٢
من المحتمل ان عيد الخمسين وقع في نفس اليوم من السنة: ب١٦/١ ٢١
تفوّقه: ب٩٢ ١/٧ ١١-١٢؛ ب٩٢ ١/١١ ١٣
التقليد اليهودي القائل ان اللّٰه يدرس الشريعة يوميا: ب٠٥ ١٥/٤ ٢٦
«الجدار» (اف ٢:١٤): ب٠٨ ١/٧ ٢١
جدول «بعض المبادئ الاساسية في الناموس الموسوي»: عب ١٥٢
حدوده: كل ٢٤٥-٢٤٦
‹اضعفه الجسدُ› (رو ٨:٣): ب١١ ١٥/١١ ١١-١٢
لا يستطيع ان يمنح الحياة: ب٠٩ ١٥/٨ ٦
الحرية تحته: ب٩٢ ١/٦ ١١-١٢
«حظيرة» (يو ١٠:١-٣): طق ١٨٦؛ اع ٨٠
‹الخطوط العريضة للحق› (رو ٢:٢٠): ب١٢ ١٥/١ ١٦-١٧
رجاء اسرائيل بالصيرورة «مملكة كهنة» (خر ١٩:٥، ٦): اق ١٩٣، ١٩٦-١٩٧؛ ب١٢ ١٥/١ ٢٧-٢٨؛ ب١٢ ١٥/١٠ ٢٥؛ ارم ١٧٥-١٧٦؛ ب١١ ١٥/٥ ٢٢-٢٣؛ رؤ ٨٧؛ ب٠٠ ١/٩ ٢١؛ ب٩٨ ١/٢ ١٠-١١؛ ب٩٥ ١/٧ ١٥-١٩؛ ب٨٩ ١/٢ ١٣-١٤، ١٨-١٩؛ حك ٨، ١٨
«سفر الشريعة»: ب٩٠ ١٥/٧ ٢٨
الذي اكتُشف ايام يوشيا: ب٠٩ ١٥/٦ ١٠-١١؛ يي ٦٧-٦٨؛ ب٠٥ ١/١٢ ٢١؛ ب٩٠ ١٥/٧ ٢٨
شروطه: ب٩٨ ١/٢ ١٠
العبودية (غل ٤:٢٥): ب٨٦ ١٥/٦ ٢٤
عدد الشرائع: اق ١٢٩؛ ب٩٦ ١/٩ ٩
علاقته بالعهد الابراهيمي: ب٩٨ ١/٢ ١٠؛ رس ٧٥-٨١؛ ب٨٩ ١/٢ ١٣
علاقته بالعهد الجديد (ار ٣١): ب١٢ ١٥/١ ٢٧-٢٨
العهد في موآب: كل ٤٠
فريد: اق ١٢٩-١٣١، ١٣٣-١٣٧؛ ب٨٩ ١/٢ ١٣-١٤
قبول بولس التطهير الطقسي في الهيكل: ب١٦/٩ ١٥؛ شك ٢١٠-٢١١؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٤
قراءته:
بانتظام: ب٩٥ ١/٥ ١٠
بواسطة عزرا على الامة: ب١٣ ١٥/١٠ ٢١-٢٣؛ ب٩٨ ١٥/١٠ ٢٠-٢١؛ ب٩٦ ١٥/٥ ١٦؛ ب٩٥ ١/٥ ١١
بواسطة موسى على الامة: ب٩٥ ١/٥ ٩-١١
بواسطة يشوع: ب٩٦ ١٥/٥ ١٦
عند جبلَي عيبال وجرزيم: ب٩٧ ١/٢ ٣٠-٣١؛ ب٩٦ ١٥/٦ ١٤-١٥؛ ب٩٥ ١/٥ ١٠-١١؛ ب٩٣ ١٥/٦ ٦؛ ب٨٦ ١٥/١٢ ١٩-٢٠
في المجامع: ب٩٥ ١/٥ ١٠-١١
القصد منه: ب١٦/٣ ١٩؛ اق ١٣١، ١٩٢-١٩٣؛ ارم ١٦٩-١٧٠؛ ب٩٩ ١٥/٩ ١٨-١٩؛ هد ١٦-١٧؛ خا ١٢٨؛ ب٩٦ ١/٩ ٩-١٠؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣٠؛ كل ٢٦، ٢١٩؛ تح ٢٠٣-٢٠٤؛ ب٨٩ ١/٢ ١٣، ١٦؛ عب ١٤٧
حماية ‹نسل المرأة› (تك ٣:١٥): ب١٤ ١٥/١٠ ١٤
رعاية اسرائيل روحيا: ب٠٨ ١/٣ ٢٠
سور حماية للاسرائيليين: ب٠٣ ١٥/٧ ٢٧-٢٨
«ظل» (كو ٢:١٧؛ عب ١٠:١): ب١٠ ١/٥ ٥-٦؛ ب٠٣ ١٥/٢ ٢٩؛ ب٠٠ ١٥/٨ ١٧؛ كل ٢٤، ٢٩-٣٠
كشف الخطية كاملا: ب٠٨ ١٥/٦ ٣٠
«مربٍّ»› (غل ٣:٢٤): ب٠٨ ١/٣ ١٨-٢١؛ ب٠٨ ١٥/٤ ٢٩؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢١؛ ب٠٢ ١/٦ ١٥
كان حماية: ب٠٥ ١/٩ ٢٨-٢٩
اللعنة من عدم اطاعته:
موت يسوع يزيلها: عب ١٥٠
لم يقسَّم إلى جزء ادبي وجزء طقسي: تح ٢٠٥؛ مب ٢٣٣-٢٣٤
ليس عبئا: ب٩٩ ١٥/٩ ١٩
مدوَّنة حمورابي:
الشريعة اسمى منها: ب٨٨ ١/٣ ٢٣-٢٥
الشريعة ليست مؤسسة عليها: ع٨٩ ٨/٧ ٢٩
‹مقدَّس وبار وصالح› (رو ٧:١٢): ب٨٨ ١/٣ ٢٣-٢٥
مناقشة: ب١٤ ١٥/١٠ ١٤؛ اق ١٢٩-١٣٧؛ ب٩٩ ١٥/٩ ١٨-٢١؛ ب٩٨ ١/٢ ١٠-١٢؛ خا ١٢٥-١٢٨؛ بح ٢٠٨-٢٠٩؛ ب٨٩ ١/٢ ١٣-١٤
للمسلمين: هد ١٥-١٧
موسى وسيطه: كت ٣٥
نقله بواسطة ملائكة:
يسوع لم يُستخدم: ب٩٠ ١/٥ ٣٠
الوصايا العشر: ب٩٧ ١/١٢ ٣٢؛ كل ٢٣؛ بح ٢١١؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٣-٦
أُزيلت مع الشريعة: مب ٢٣٤-٢٣٥
صُنع تابوت مؤقت لها: ب٠٦ ١٥/١ ٣١
النظرة المسيحية: تح ٢٠٣-٢٠٧؛ مب ٢٣٣-٢٣٥
الوصيتان العظميان: طق ٢٥١؛ ب١٣ ١/٣ ١٣؛ ب٠٦ ١/١٢ ٢٠-٢١؛ ب٠٢ ١٥/٤ ١٩-٢٠؛ اع ١٠٨؛ ب٩٠ ١/٢ ٩
محبة القريب: ب١٥ ١٥/١١ ٢١-٢٥؛ ب١٣ ١/٣ ١٣
محبة يهوه: ب١٤ ١٥/٦ ١٣؛ ب١٣ ١/٣ ١٣؛ رك ١٠؛ ب٩٥ ١/١٠ ١٣
يتضمن القاعدة الذهبية: ب٨٩ ١/١١ ٤
يُظهر شخصية يهوه:
شدَّد على الرحمة، الرأفة، المحبة: اق ١٣٣-١٣٧؛ ب٩٦ ١/٩ ١٠-١١
التدابير المتفرقة
الحيوانات:
عدم الحرث على ثور وحمار معا: ب٠٣ ١٥/١٠ ٣٢
عدم طبخ جدي بحليب امه: ب٠٦ ١/٤ ٣١؛ ب٠٦ ١٥/٤ ٣٠؛ ب٠٤ ١٥/٣ ٢٧؛ ب٠٣ ١٥/٧ ٢٧-٢٨
الزراعة:
اللقاط: ب١١ ١/٢ ١٥؛ ب٠٦ ١٥/٦ ٢٢-٢٣؛ ب٠٣ ١/١٢ ١٧؛ ب٨٨ ١/٧ ٩؛ ب٨٧ ١/٦ ١١
شروط السلامة: ب١٠ ١٥/٤ ٢٩-٣١
اللباس: ب٩٢ ١٥/٨ ١٣-١٤
الاهداب: ب١١ ١٥/٧ ١٢؛ ب٠٤ ١/٨ ٢٦؛ ب٠٣ ١٥/٧ ١٣
اللحية:
عدم قص اللحية ولا اطرافها (لا ١٩:٢٧): ب٠٤ ١٥/٥ ٢٤؛ ع٠٠ ٢٢/١ ٢٢، ٢٤
الوشم: ع٠٠ ٨/٨ ١٨-١٩
التعاملات التجارية
الدَّين: اق ١٣٤
القروض: ب٨٧ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٨٧ ١/٦ ١٢
الاسترهان كضمانة: ب١٤ ١/٦ ٧؛ ب٠٤ ١٥/٩ ٢٦
الفائدة (مال): ب٠٤ ١٥/٥ ٢٤
الميراث:
البنات: ب١٣ ١٥/٦ ١٠-١١؛ ب١٢ ١/٩ ٧؛ ب٩٦ ١٥/١١ ٢٦-٢٧
الجيش
الحروب: اق ١٣٤-١٣٥
الاشجار: اق ١٣٤-١٣٥
الخدمة العسكرية: اق ١٣٥
الشرائع الغذائية والصحية
البرص: ب١٢ ١/٦ ٦
البيوت:
البرص فيها: ع ١/٠٦ ١٤
التدابير الصحية: اق ١٣٠؛ ب١٢ ١/٦ ٦؛ ب٩٨ ١/٤ ١٦-١٧؛ كن ٢٠-٢١؛ كل ٢٦؛ خل ٢٠٤-٢٠٥؛ ب٩٠ ١/٢ ٥
جثث الموتى:
النجاسة الناجمة عنها: ب١٢ ١٥/١ ١٧
الحيض: ع٩٠ ٨/٢ ١٣
الختان:
لماذا في اليوم الثامن: خل ٢٠٥-٢٠٦
الدم: مح ٧٥-٧٦؛ ب١٤ ١٥/١١ ١٠-١١؛ ب٠٤ ١٥/٦ ١٥-١٦؛ سد ٨-١٠
تحريم اكله: ب٠٤ ١٥/٦ ١٥-١٦؛ دم ٣-٤
التخلُّص منه: دم ٤
الطعام: ع ٧/١٢ ٨؛ ع٩١ ٢٢/١١ ٤-٥
تحريم اكل جثث الحيوانات: ب٠٥ ١/٧ ٢٧
عدم اكل الشحم: ب٠٨ ١٥/١٢ ٣٢
مسألة البراز: ع ١/١١ ٢٩-٣٠؛ سع ٤٧-٤٨؛ ع٩١ ٢٢/١١ ٤
مطلب الطهارة والنظافة: مح ٨٨؛ ب١٢ ١/٦ ٦؛ ب٠٨ ١/٦ ١٣؛ ب٠٨ ١/١٢ ١٠؛ ب٠٤ ١٥/٥ ٢٣؛ ب٠٢ ١/٦ ١٩؛ سع ٤٧-٤٨؛ كل ٢٧، ٢٩؛ ب٨٨ ١/٣ ٢٤-٢٥
النجاسة:
الناجمة عن الوظائف الجنسية الطبيعية: ب٠٦ ١/٦ ٣١
الولادة:
النجاسة الناجمة عنها: اق ١٣٠-١٣١؛ ب١٢ ١٥/١ ١٧؛ ب٠٤ ١٥/٥ ٢٣
العبادة
الابكار:
اخذ اللاويين عوضا عنهم: ب٩٥ ١/٧ ١٦
الاعياد والاحتفالات: ب٠٧ ١/١ ٢٠-٢٥؛ ند ٢٥٤
الفصح: ب١٣ ١٥/١٢ ١٧-٢١
يوم الخمسين: شك ٢٣
يوم الكفارة: ب٠٩ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٠٧ ١/١ ٢٢-٢٣؛ ب٩٦ ١/٧ ١٠-١٢؛ كل ٢٨
البخور: ب٠٦ ١/٩ ٢٤؛ ب٠٣ ١/٦ ٢٨-٢٩
التبرعات: ب١١ ١/١١ ١٢؛ ب٠٩ ١/٨ ٣٠؛ ب٠٤ ١/١١ ١٩؛ ب٠٣ ١/١٢ ١٦-١٨؛ ب٩٦ ١/١١ ٢٨-٢٩؛ ب٨٨ ١/٧ ٩
تقديم العشور: ب١١ ١٥/٩ ٨؛ ب٠٣ ١/١٢ ١٦؛ ب٠٢ ١/١٢ ٤-٥؛ ب٩٢ ١/١٢ ٨-٩؛ ب٩١ ١/١٢ ٢٩-٣٠؛ ب٩٠ ١/١٢ ٢٢؛ ب٨٨ ١/٧ ٩
العُشر الثاني: ب١١ ١٥/٩ ٨
الجنس ليس جزءا من العبادة: اق ١٣١
الدم مقدس: ب٨٩ ١/٣ ٣٠؛ سد ٨-١٠
الذبائح: ب١٤ ١/٢ ١٠؛ ب١٣ ١٥/١٢ ١٢-١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ١٧-١٨؛ ب٠٦ ١/٧ ٢٢-٢٣؛ ب٠٠ ١٥/٨ ١٤-١٧؛ ب٩٦ ١/٧ ٩-١٠؛ كل ٢٧
اظهار الاعتبار للفقراء: ب٠٩ ١/٦ ٢٦
مبادئ تنطبق على المسيحيين: ب١٢ ١٥/١ ١٧-٢٠
السبوت:
ايام السبت: ب٨٩ ١٥/١١ ٤، ٦؛ مب ٢٣١
اليوبيل: ب٠٤ ١٥/٧ ٢٦؛ ب٨٧ ١/١ ١٥
شرائع مؤقتة: ب٩١ ١/١٢ ١١-١٢
الصلاة: ب٠٨ ١/٢ ١٢؛ ب٠٦ ١/٩ ٢٣-٢٤
الصوم: ب٠٤ ١٥/٥ ٢٤؛ ب٩٦ ١٥/١١ ٥؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣٠؛ كل ٢٨
عبادة يهوه وحده:
عدم صنع تماثيل وصوَر للعبادة: ب٠٩ ١/٢ ٣٠؛ اش-٢ ٦٥-٦٦
الموت:
خدش الجسد من اجل ميت: ب٠٤ ١٥/٩ ٢٧؛ ب٠٣ ١٥/٧ ٢٧
العضوية في الامة
المتهوِّدون: ب٩٨ ١/٢ ١١
العلاقات بالآخرين
الاجانب: ب٩٨ ١/١٢ ١٠
الضيافة: ب٩٦ ١/١٠ ١٣
العبيد: ع٠١ ٨/٩ ٢١
ثقب اذنهم بمخرز: ب١٣ ١٥/١٠ ١٢، ١٤؛ ب١٠ ١٥/١ ٤؛ ب٠٥ ١٥/٣ ١٥-١٦
الغرباء: ب١٦/١٠ ٩؛ اش-٢ ٢٤٩، ٢٥١
بيع جثث حيوانات لم يُستنزَف دمها (تث ١٤:٢١): ب٠٤ ١٥/٩ ٢٦؛ ب٠٤ ١٥/١٢ ٣٠
حقوقهم: ع٩٦ ٢٢/٨ ٩
مثال بوعز: ب١٦/١٠ ١٠
الفقراء: اق ٢٥٥-٢٥٦؛ ب١١ ١/٦ ٦؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٦؛ ب٠١ ١٥/٦ ٩-١٠؛ ع٩٨ ٨/٦ ٩؛ ب٨٧ ١/٦ ١١-١٢
اللقاط: ب١١ ١/٢ ١٥؛ ب٠٦ ١٥/٦ ٢٢-٢٣؛ ب٠٣ ١/١٢ ١٧؛ ب٨٨ ١/٧ ٩؛ ب٨٧ ١/٦ ١١
المحبة: اق ١٣٦-١٣٧
المسنون: ب٠٦ ١/٦ ٤-٥
النساء: ب١٢ ١/٩ ٥-٧؛ ب٠٧ ١٥/١ ٤-٥؛ ب٨٧ ١٥/٤ ٨-٩
الارامل: اق ١١٣-١١٤
اليتيم: اق ١١٣-١١٤؛ ب٠٩ ١/٤ ٣١؛ ب٠١ ١٥/٦ ٩-١٠
المسائل العائلية والجنسية
الابكار:
اخذ اللاويين عوضا عنهم: ب٩٥ ١/٧ ١٦
الاجهاض: ع١٧/١ ١٠؛ مح ٨٠؛ مب ٢٨
الاغتصاب: ب٠٥ ١/٨ ١٤؛ ب٠٣ ١/٢ ٣٠-٣١
الاولاد:
الاساءة إلى الوالدين: ب٠٤ ١٥/٥ ٢٤
الجنس: ب٨٨ ١/٣ ٢٤-٢٥
النجاسة الناجمة عنه: اق ١٣٠-١٣١؛ ب٠٤ ١٥/٥ ٢٣
النجاسة الناجمة عن الوظائف الجنسية الطبيعية: ب٠٦ ١/٦ ٣١
هدف وجود القيم: ع٩٠ ٨/٦ ٦
الخَصي: ع٩٦ ٨/٢ ١٣
الخِطبة: ب٠٩ ١/١٢ ١٦
الزواج: ب١٦/٨ ١٠-١١
تعدُّد الزوجات: اق ١٣٥-١٣٦
الزيجات المحرَّمة: ب١٢ ١/٧ ٢٩؛ ب٠٢ ١/٢ ٢٩؛ مب ٢٢٩-٢٣٠
الطلاق: ب٩٣ ١٥/٨ ٤-٥
بسبب ‹امر شائن› (تث ٢٤:١): ب١٦/٨ ١١؛ طق ٢٢٢؛ تع ١٠٤؛ اع ٩٥
«شهادة طلاق» (تث ٢٤:١): ب٠٨ ١/٩ ٢٥؛ ب٩٣ ١٥/٨ ٤-٥
العائلة: اق ١٣٥؛ ب٩٥ ١٥/٩ ٢٢-٢٣؛ ب٩٢ ١٥/١٠ ٨-٩
النساء: ب١٢ ١/٩ ٥-٧؛ ب٩١ ١/٧ ١١-١٢
العذراء المغواة: ب٨٩ ١٥/١١ ٣١
ميراث الارض: ب١٣ ١٥/٦ ١٠-١١؛ ب١٢ ١/٩ ٧؛ ب٩٦ ١٥/١١ ٢٦-٢٧
المسائل القضائية
التعويض: اق ١٣٣
عن الممتلكات التي جرى الاستيلاء عليها: ب٩٧ ١/١٢ ١٣-١٤
الجرائم:
الاغتصاب: ب٠٥ ١/٨ ١٤؛ ب٠٣ ١/٢ ٣٠-٣١
السرقة: اق ١٣٣؛ ب٠٥ ١/٨ ١٤
القتل: ب١٧/١١ ٩
الحوادث:
القتل: ب١٧/١١ ٩-١١، ١٤-١٦؛ اق ١٣٤
ذنب سفك الدم: ب٩٥ ١٥/١١ ١١، ١٥
العدل: ب١٤ ١/٩ ٧-٩؛ ب٩٨ ١٥/٦ ٢٨-٢٩؛ ب٨٩ ١/٣ ٢٤-٢٥
غفران الاساءات: اق ٢٦٨
القتل: ب١٧/١١ ٩
عندما يكون القاتل مجهول الهوية: ب٩٥ ١٥/١١ ١٥
القضاء الجنائي:
التعليق على خشبة بعد الاعدام: ب١٣ ١٥/٥ ١٣
عقوبة الاعدام: ب١٣ ١٥/٥ ١٣؛ ب٩٥ ١٥/١١ ١١
عين بعين: ب١٤ ١/٩ ٨-٩؛ اق ١٣١؛ ع ١٠/١٠ ١٠؛ ب٠٩ ١/٩ ٢٢
القضاة: ب١٤ ١/٩ ٧-٩
الحرية التي لديهم: اق ١٣٣
اللعنات من اجل العصيان: كل ٣٩-٤٠
مدن الملجإ: ب١٧/١١ ٨-١١، ١٤-١٦؛ ب١٠ ١/١١ ١٥؛ ب٩٥ ١٥/١١ ١٠-١٤
النساء: ب٨٧ ١٥/٤ ٨-٩
يختلف عن الامم الاخرى: ب٩٢ ١/٧ ١١-١٢