ৱাচটাৱাৰ অনলাইন লাইব্রেৰী
ৱাচটাৱাৰ
অনলাইন লাইব্রেৰী
অসমীয়া
  • বাইবেল
  • প্ৰকাশনবোৰ
  • সভাবোৰ
  • mwb17 ডিচেম্বৰ পৃষ্ঠা ৫
  • সপ্তাহৰ মাজত হোৱা সভাত কিছুমান নতুন বিষয়

আপুনি নিৰ্ব্বাচন কৰা বিষয়টোৰ ওপৰত কোনো ভিডিঅ' উপলব্ধ নাই ।

ক্ষমা কৰিব, ভিডিঅ'টো ল'ডিং কৰিব পৰা নাই।

  • সপ্তাহৰ মাজত হোৱা সভাত কিছুমান নতুন বিষয়
  • আমাৰ খ্ৰীষ্টান জীৱন আৰু পৰিচৰ্য্যা—সভাৰ বাবে অধ্যয়ন পুস্তিকা—২০১৭
  • মিল থকা বিষয়
  • ক৭-ছ যীচুৰ জীৱনৰ বিশেষ ঘটনাবোৰ​—যিৰূচালেমত যীচুৰ সেৱাৰ শেষ দিন (ভাগ ১)
    পবিত্ৰ বাইবেল—নতুন জগত অনুবাদ
আমাৰ খ্ৰীষ্টান জীৱন আৰু পৰিচৰ্য্যা—সভাৰ বাবে অধ্যয়ন পুস্তিকা—২০১৭
mwb17 ডিচেম্বৰ পৃষ্ঠা ৫
নিউ ৱৰ্ড ন্‌চলেশ্ব্যান্‌ অনলাইন অধ্যয়ন সংস্কৰণত মথিৰ শুভবাৰ্ত্তা কিতাপ

খ্ৰীষ্টান হিচাপে জীৱন-যাপন

সপ্তাহৰ মাজত হোৱা সভাত কিছুমান নতুন বিষয়

২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ সপ্তাহৰ মাজত হʼবলগীয়া সভাত নিউ ৱৰ্ল্ড ট্ৰান্‌চলেশ্ব্যান্‌ অৱ দ্য হলি স্ক্ৰিপশ্বাৰচ্‌ অনলাইন অধ্যয়ন সংস্কৰণৰপৰা অধ্যয়নৰ টোকা আৰু ভিডিঅʼবোৰৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হʼব, যদিও এতিয়ালৈকে অধ্যয়নৰ সংস্কৰণখন আপোনাৰ ভাষাত অনুবাদ কৰা হোৱা নাই। নিঃসন্দেহ এই ব্যৱস্থাই আপোনাক সভাৰ বাবে ভালদৰে প্ৰস্তুতি কৰিবলৈ সহায় কৰিব। এই সকলোৰে ওপৰত আপুনি মৰমিয়াল পিতৃ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিবলৈ সুযোগ পাব।

অধ্যয়নৰ টোকা

ইয়াত বৰ্ণনা কৰা প্ৰাচীন সময়ৰ সংস্কৃতি, ঠাই আৰু ভাষাই আমাক শাস্ত্ৰপদ ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰে।

মথি ১২:২০

ধোঁৱাই থকা শলিতা: সাধাৰণতে এখন ঘৰত মাটিৰে নিৰ্মিত চাকি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই চাকিত জৈতুন তেল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ শলিতা শণসূতাৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। “ধোৱাই থকা শলিতা” বুজাবলৈ যি গ্ৰীক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, তাৰ অৰ্থ হয়তো এনে এডাল শলিতা, যি নুমাবলৈ লৈছে বা নুমাই গৈছে, কিন্তু তাৰপৰা এতিয়াও ধোঁৱা ওলাই আছে। যিচয়া ৪২:৩ পদত যীচুৰ কৰুণাৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছে। এই ভৱিষ্যতবাণী অনুসৰি তেওঁ দুখী-দৰিদ্ৰ আৰু সহায়হীন লোকসকলৰ হৃদয়ত থকা শেষ আশাক কেতিয়াও নুমাবলৈ নিদিব।

মথি ২৬:১৩

স্বৰূপকৈ: গ্ৰীক শব্দ আমীন, হীব্ৰু শব্দ আমেনৰপৰা লোৱা হৈছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “নিশ্চয়” বা “সেই দৰে হওক।” যীচুৱে কিবা কথা বা প্ৰতিজ্ঞা অথবা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ সময়ত প্ৰায়ে এই শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাতে তেওঁ যি কৈছে, তাৰ ওপৰত লোকসকলে বিশ্বাস কৰে। যীচুৱে “স্বৰূপকৈ” বা আমেন শব্দৰ ব্যৱহাৰ যিদৰে কৰিছে, সেইদৰে আন কোনো ধৰ্ম্মীয় কিতাপ-পত্ৰত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। যি ঠাইত এই শব্দ (আমেন-আমেন) একেলগে দুবাৰকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে, তাত “অতি স্বৰূপকৈ” বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। ইয়াৰে এটা উদাহৰণ যোহন কিতাপত দেখিবলৈ পোৱা যায়।—যোহ ১:৫১.

ভিডিঅ’

ছবি, চিত্ৰ, সংলাপহীন ভিডিঅ’ আৰু এনিমেশ্বনৰ সহায়ত আমি বাইবেলত উল্লেখ কৰা বিভিন্ন বিষয় বুজিবলৈ সক্ষম হʼম।

বৈৎফগী, জৈতুন পৰ্ব্বত আৰু যিৰূচালেম

এই সৰু ভিডিঅʼখনত পূবফালৰপৰা যিৰূচালেমলৈ যোৱা পথটো দেখুৱা হৈছে। এই পথ এট-টুৰ গাঁৱৰ মাজেদি, জৈতুন পৰ্ব্বতৰ একেবাৰে ওপৰলৈ লৈ গৈছে। অনুমান কৰা হৈছে যে এট-টুৰ, বাইবেলত উল্লেখ কৰা বৈৎফগী গাঁও হয়। ইয়াৰ পূবফালে অথবা জৈতুন পৰ্ব্বতৰ পূব দিশত থকা এঢলীয়া ঠাইখনত বৈথনিয়া গাঁও আছিল। যেতিয়া যীচুৱে যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেতিয়া যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে বৈথনিয়া নামৰ ঠাইখনত ৰাতিটো কটাইছিল। বৰ্তমান সময়ত এই ঠাইখন এল-অজাৰীয়া (এল আইজেৰীয়া) নামেৰে জনাজাত। এইটো এক আৰবী নাম হয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “লাজাৰৰ গাঁও।” নিঃসন্দেহ, যীচুৱে মাৰ্থা, মৰিয়ম আৰু লাজাৰৰ ঘৰতে থাকিছিল। (মথি ২১:১৭; মাৰ্ক ১১:১১; লূক ২১:৩৭; যোহ ১১:১) যীচুৱে যেতিয়া তেওঁলোকৰ ঘৰৰপৰা যিৰূচালেমলৈ গৈছিল, তেতিয়া তেওঁ হয়তো ভিডিঅʼখনত দেখুৱা পথেদি যাত্ৰা কৰিছিল। ৩৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ নিচান মাহৰ ৯ তাৰিখে যীচুৱে যেতিয়া গাধী পোৱালীজনীৰ পিঠিত উঠি জৈতুন পৰ্ব্বতৰপৰা যিৰূচালেমলৈ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ হয়তো বৈৎফগীৰ পথেদি আহিছিল।

বৈথনিয়াৰপৰা যিৰূচালেমলৈ যীচুৱে হয়তো এই পথেদি যাত্ৰা কৰিছিল
  1. ১. বৈথনিয়াৰপৰা বৈৎফগীলৈ যোৱাৰ পথ

  2. ২. বৈৎফগী

  3. ৩. জৈতুন পৰ্ব্বত

  4. ৪. কিদ্ৰোণৰ সমতল ভূমি

  5. ৫. মন্দিৰ

গোৰোৱাৰ হাড়ত গজাল

গজাল মাৰি থোৱা এজন ব্যক্তিৰ গোৰোৱাৰ হাড়

এই ছবিখনত দেখুৱা হৈছে যে কেনেকৈ এজন ব্যক্তিৰ গোৰোৱাত ১১.৫ চে.মি. (৪.৫ ইঞ্চি) দীঘল এডাল লোহাৰ গজাল মৰা হৈছে। এই টুকুৰাটো সঁচা হাড়ৰ টুকুৰা নহয়। প্ৰকৃত হাড়ৰ টুকুৰাটো ১৯৬৮ চনত পুৰাতত্ত্ববিদসকলে যিৰূচালেমৰ উত্তৰ ভাগত খনন কৰাৰ সময়ত পাইছিল আৰু হাড় টুকুৰা ৰোমানসকলৰ যুগৰ আছিল। এই আৱিষ্কাৰে প্ৰমাণ কৰে যে লোকসকলক কাঠৰ দণ্ডত গজাল মাৰি মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ৰোমান সৈনিকসকলে যীচু খ্ৰীষ্টক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ বাবেও হয়তো এনেধৰণৰ গজাল ব্যৱহাৰ কৰিছিল। হাড়ৰ টুকুৰাটো শিলৰ এটা বাকচত পোৱা গৈছিল। মৃতদেহ এটা জহ যোৱাৰ পাছত ইয়াৰ হাড়বোৰ এই বাকচত ৰখা হৈছিল। ইয়ে উনুকিয়াই দিয়ে যে কাৰোবাক কাঠত মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ পাছত হয়তো কবৰ দিয়া হৈছিল।—মথি ২৭:৩৫.

    অসমীয়া প্ৰকাশনবোৰ (২০০০-২০২৫)
    লগ আউট
    লগ ইন
    • অসমীয়া
    • আনলৈ পঠিয়াওক
    • সুবিধা সমূহ
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ব্যৱহাৰৰ চৰ্ত
    • গোপনীয়তাৰ চৰ্ত
    • গোপনীয়তা চেটিং
    • JW.ORG
    • লগ ইন
    আনলৈ পঠিয়াওক